1、“我”一般用：餘、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、僕等等。
2、帝王人臣專用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末將、本將、本督、本帥等。
3、通俗一點則用：鄙人、後學、末學、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚輩、灑家（早期白話）、老朽、貧僧（和尚）、老衲（和尚）。
4、“餘”和“予”在古代常常通用,常做主語、賓語和定語,表示單數.如蘇軾《石鐘山記》“古之人不餘欺也”（古代的人沒有欺騙我）；《孟子·萬章上》“予既烹而食之”（我已經做熟了而且吃掉了）。
5、“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主語、賓語、定語,根據上下文的意思,可以表示複數.如《史記·項羽本紀》“今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為”（別人是刀和砧板,我們是被宰割的魚和肉,為什麼還要告辭呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之,於我心有慼慼焉”（先生說的這些話,對我觸動很大,有豁然開朗的感覺）。
6、“朕”在秦以前本是一般的自稱,如屈原《離騷》“朕皇考曰伯庸”（我父親的名字叫伯庸）；秦始皇以後就成為只能用於皇帝的專用代詞了,如《史記·秦始皇本紀》“朕為始皇帝,後世以計數,二世、三世至於萬世,傳之無窮”（我是始皇帝）。
7、“昂”多用在《詩經》中,如《詩經·邶風·匏有苦葉》“人涉昂否,昂須我友”（別人涉水過河,而我卻不,我要等待我的好友）。
8、“儂”屬於吳地方言,魏晉南北朝時開始被作為第一人稱代詞使用。
1、“我”一般用：餘、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、僕等等。
2、帝王人臣專用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末將、本將、本督、本帥等。
3、通俗一點則用：鄙人、後學、末學、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚輩、灑家（早期白話）、老朽、貧僧（和尚）、老衲（和尚）。
4、“餘”和“予”在古代常常通用,常做主語、賓語和定語,表示單數.如蘇軾《石鐘山記》“古之人不餘欺也”（古代的人沒有欺騙我）；《孟子·萬章上》“予既烹而食之”（我已經做熟了而且吃掉了）。
5、“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主語、賓語、定語,根據上下文的意思,可以表示複數.如《史記·項羽本紀》“今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為”（別人是刀和砧板,我們是被宰割的魚和肉,為什麼還要告辭呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之,於我心有慼慼焉”（先生說的這些話,對我觸動很大,有豁然開朗的感覺）。
6、“朕”在秦以前本是一般的自稱,如屈原《離騷》“朕皇考曰伯庸”（我父親的名字叫伯庸）；秦始皇以後就成為只能用於皇帝的專用代詞了,如《史記·秦始皇本紀》“朕為始皇帝,後世以計數,二世、三世至於萬世,傳之無窮”（我是始皇帝）。
7、“昂”多用在《詩經》中,如《詩經·邶風·匏有苦葉》“人涉昂否,昂須我友”（別人涉水過河,而我卻不,我要等待我的好友）。
8、“儂”屬於吳地方言,魏晉南北朝時開始被作為第一人稱代詞使用。