現代話語詩，自有親和力。

兩句一韻出，對對讀來奇。

郎朗上口句，烘托最有力。

今人喜影片，詩要更逼真。

琴心溢情句，影片莫相比。

美到情自溢，捋心不覺己。

青青山色新，皆依雨露生。

濃濃時代情，悠悠國民心。

居高身自遠，揮筆彩雲間。

心有凌雲志，筆下乾坤浮。

志存意高遠，底俗必不染。

胸蕩五彩色，筆端彩虹斜。

中華好山河，難抑激情寫。

情到真處掏心句，文到精時方成詩。

世界頂級好詩篇，引領全球華夏看。

擇錄《賦的詩賦創業論》閱讀全文請搜尋，賦的詩賦創作論。

文學詩歌，華夏瑰寶，民族之魂。

千年傳承，自古至今，永葆青春。

泱泱華夏五千年，

悠悠文化萬代傳，

孔融讓梨幼時案，

二十四孝永在先，

尊老愛幼寫成篇，

拾金不昧詩歌唱，

拋頭顱，灑熱血，

凌雲壯志沖霄漢，

時不我待網際網路，

影片圖文正能量，

揚名立萬樹立專，

蒼蠅老虎無處鑽，

無數日月在吶喊，

共同富裕何時還，

文學詩歌天地間，

夢能成真國有法，

學海求真務實幹。

《我的詩緒（散文詩）》

詩緒流淌，在往事中閃光。我寫詩追求眾多讀者，哪怕穿上"下里巴人"的衣裳。我不刻意驚人語句，也不要求專家讚賞，只要讀者喜歡，不分雅俗都歡暢。

中國是詩的國度，識詩之眾為世界首望。韻律意境是國詩基礎，抒情抒懷敘事暢想。我反對朦朧邪詩，它充斥抑鬱晦澀和骯髒。我鄙視無標點無韻之"詩"，認定它是垃圾泊來於西洋。

詩緒流淌，在現實中閃光。我讚美生活讚美時代讚美祖國，追求詩的極美吟唱。我不要"陽春白雪"，也不要高不可攀，只要讀者欣賞，不分三教九流我都歡暢。

中國事業是美好的，美好的還有我可愛的故鄉。我面臨生活是喜悅的，喜悅的還有朋友孑妺兄長。我的詩要通俗易懂，抵制炫耀難懂"詩章"。我喜愛祖國風景，在旅遊中構建詩的思想。

詩緒流淌，在夢想中閃光。我願做詩的溪流中濺出的一滴水珠，但要晶瑩明亮。我要詩充滿正能量，不要痛苦和悲傷。只要讀者廣眾，不分五湖四海我都歡暢。

中國夢是偉大的，偉大的還有民族復興之希望。這裡詩之內涵是無際的，充滿發展力量。我期盼詩壇百花盛開，與讀者交流詩言。我的詩緒將入匯入洪流，托起一輪強盛的朝陽。

詩歌如果再創輝煌應關注以下幾條：

其一，詩歌是中華文化精華藝術瑰寶。從上到下理應得到高度重視，文化單位組織週期性(節假日)舉辦一些有意義的詩詞大會(大賽)，以此帶動愛好者參與促進其發揚傳承。同時也豐富了全民業餘文化生活！

其二，中國是詩的國度。校園文化應入一些詩詞內容，使其在莘莘學子心田腦海中落地生根開花結果！

其三，世界現已進入全媒體智慧時代。雖然拜金主義顯擺，但人文精神不能退出舞臺，因為她是生命線！詩歌是陶冶情操的佼佼者賦有拯救靈魂的使命。

電視臺舉辦了幾季中國詩詞大會！令人振奮，其有的放矢的推動了傳統文化(國學詩詞)的發揚光大！如若舉辦中國詩詞大賽應是錦上添花可喜可賀！

最後，作七絕詩一首壓軸落幕。

《無題》

重上青雲邀明月，

再下長江探流水。

太白遺風吹九州，

今朝後人吟詩隨。

首先我們要做一個文學詩歌的愛好者，也同時要愛國愛生活。中國五千年的文化、詩歌歷史悠長而輝煌。能流芳千古至今，自然也離不開一代又一代的文學愛好和愛華人士的努力。祖國的日益強大，也凝聚了筆者們的心血和力量，所以說文學詩歌的發展與國家的興衰是相互相成的，由此可見文學詩歌的發展指日可待 謝謝

現代詩人要靜下心來，甘於清貧，守住孤獨，耐得住寂寞，謙虛磨練，精心打造，潛心創造出自己滿意·人人稱讚的作品，用世上最美的語言去安慰人類冰冷的情感，溫暖著人們心靈深處的感動，去感化社會，改變世界，為社會向更好的方面發展做出自己的貢獻。

偉大的中華民族，具有上下五千年的文明歷史。其文化也是博大精深，令世界矚目。尤其是唐詩，宋詞字字珠璣，篇篇閃光。為詩歌，文學的發展奠定了雄厚的基礎。

在今天一切向錢看的社會里，文學，詩歌已不為人們所重視，甚至於淡出了視野。我認為，一個國家沒有相應的文化底蘊做支撐，不可能成為一個強國。

中央電視臺舉辦的詩歌大賽，對推動文學，詩歌的發展起了很大地促進作用。但是，遠遠還是不夠的。我們的政府把文化進村，進校，上網，上報等當作一件大事來抓，文學，詩歌肯定有很大的發展。

文化和詩歌應該象是一棟房子裡住著兩個不同性格的人，華人需要的是用傳統文化和新時代道德風尚來規範自己，用法律法規來約束自己；而詩歌則是某些人或者說是個別人的興趣愛好，文學與詩歌在唐、宋時可以升官進爵，而當今只能作為茶餘飯後的談資。所以我的看法是：文學與詩歌沒必要特意去搞一些虛頭巴腦雜耍政策支援，順其自然比較好 ，中國目前靠的雄厚的實力、那就是“科學發展觀”。詩歌只能給人以精神上的撫慰，卻不能以此治國。

我本人就酷愛文學創作，二十年前寫了幾篇詩歌，也發表過幾篇，終因生活所迫不得不歸真於生活，所以我又把“文學與詩歌”看成是“富貴與學者”的混血兒。你窮了連飯都吃不上還會有心思去寫詩嗎？你明明是四六不分的人能跟陳景潤論歌德巴赫猜想嗎？即使能寫出來文章那該是什麼意境？會不會覺得尬尷？我曾經在1988年參加過《華人民文學》函授，當時劉心武任校長，我的結業證上簽名就是“劉心武”

那時的我可稱上是熱血青年，但也只能說是頭腦發熱，不切實際。但我親眼見證共和國的復興與強大，說句實在說話，這一切確實是領導人帶出來的，和科學家拼出來的，而不是文學家和詩人寫出來的。我說的話無需驗證，事實就擺在眼前！

當然，一個國家沒有高素質文化教育很可怕，沒有高科技發展很可能會亡國，而沒有了詩人卻只能說生活上缺了一點佐料而已。

連轉三圈笨句無，

還剩一語驚天地；

掰指算李千年白，

笑問少錢開不開？

詩歌從《詩經》到樂府詩，從唐詩宋詞到現代白話詩，再到現代朦朧詩和新一代詩歌。你可以看到詩歌的衰落。原因是什麼?

讓我們先來比較一下詩歌在全盛時期的社會發展與衰落時期的社會發展。

《詩經》可追溯到春秋戰國時期。社會正經歷著從封建諸侯向統一皇權的轉變。在這樣的社會環境下，詩歌正處於鼎盛時期，甚至民間詩歌也在創作之中。

唐宋是中國最強盛的兩個朝代:唐朝和北宋。唐朝是世界的政治和經濟中心。當所有國家都來朝廷時，繁榮就會統治一切。政治和經濟的繁榮催生了文化的發展。因此，盛唐時期的詩歌是中國歷史上最繁榮的時期。到北宋時期，社會經濟發展空前繁榮，文化發展必將再次得到推動。但北宋經濟實力強，外交實力弱，使文學趨於軟弱。因此，這個詞發展到了頂峰。

後來，由於封建社會的覆滅帶來了一場變革和一場新的文化運動的興起，現代白話文才適合發展。20世紀80年代新一代朦朧詩的發展和鑑賞，是由於“四人幫”被推翻後的社會經濟變革而產生的。

在中國詩歌史上，我們發現詩歌的興衰都是隨著社會制度和社會經濟的發展而變化的。

因此，要弘揚詩歌，就必須創新和發展社會制度和社會經濟，這將促進文化的發展。

上述對這個問題的回答都是個人理解和建議。我希望我分享的這個問題的答案能幫助到每個人，同時我也希望每個人都能喜歡我的分享。