謝謝邀請！關於紅樓夢中的大門總共有三次描寫，其他對大門的描述都是一帶而過，是第一次賈雨村自述他眼中所見：“街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了。大門外雖冷落無人，隔著圍牆一望，裡面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒。 第二個鏡頭，是第三回林黛玉初來時的所見。“忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人，正門不開，只東西兩角門有人出入；正門之上有一匾，匾上大書‘敕造寧國府’五個大字。黛玉想道：‘這是外祖的長房了。’又往西不遠，照樣也是三間大門，方是榮國府，——卻不進正門，只由西角門而進。說明榮寧府的大門是一樣的五個門，中間大門不開，一幅皇宮氣象，並不是說曹公寫的就是皇家的事，只是藉此暗喻賈府敗亡乃是國家滅亡之意，紅樓夢兩條明主線寶黛愛情、賈府敗落，暗喻明朝敗亡。是一部悼明吊清之小說。如果看透這些，紅樓夢中諸多不合理的內容均迎刃而解，不用再過渡猜測！

這是誰提的問題？莫名其妙。

“五個東西走向的大門”是什麼意思？天安門是故宮的正門，也可以說是皇宮的正門。天安門是有五個門洞，但對於皇宮來說，他只是一個門。而不是五個門。中國古代建築，北方無論是皇宮官府，還是民居，正門都是朝南的。民居的格局比較少，一般南方開一個門，比較大的宮府，為了出入方便，南邊東西兩側，再開個出入的門，稱之為角門。由於門是開在南邊的牆上，可以說南邊從東向西共三個門。五個東西走向的門，不可能開在南邊，只能開在東西方向上。古代北方的府第正門都是朝南的，故宮也是一樣，因為皇帝要面南背北，嚮明而治，而普通人是為了採光。

“寧國府五個東西走向的大門是天安門”，說的是寧國府正面到底是五個門，還是一個門？假如是五個門。皇城才九個門，寧國府正面就五個門，一圈下來，恐怕比皇城門都要多了。

如果說寧國府的大門像天安門一樣，五個門洞，這大概只有天才的讀者才能做到，目前所有知名的紅學家中，沒有一個從《紅樓夢》的原文中讀出寧國府大門有五個門洞的。怪不得紅學大家們很被瞧不起了。

一般的解讀，寧榮二府正面都是三個門，除了正大門之外，東西兩邊各有一角門。榮國府的正大門，在黛玉入府以及劉姥姥進府之時，都有描寫。也就是公府規制。與皇城的天安門有大門樓，五個門洞是截然不同的。公候之府，雖然也可以很大，很奢華，但其規模與皇宮還是不能比的。

這樣問題的提出，大概應歸功與索隱派的努力。這一派認為《紅樓夢》是一本隱喻的小說，它在表面的故事之下，隱藏著另外一個歷史真象，比如有的認為，賈寶玉是順治皇帝，林黛玉是某某人，等等。於是，因為順治是皇帝，於是，小說中的寧榮二府也被解讀成為皇宮了。索隱派所索的隱，五花八門各式各樣。在紅學研究中，屬於舊紅學，在胡適俞平伯等人建立起新紅學之後，舊紅學在學界大體是被否定的。由於索隱派對《紅樓夢》的解釋五花八門，千奇百怪，很容易迎合一些人獵奇求怪的心理。這些年，舊紅學又被撿了起來。力指寧國府的大門是天安門，大概就是他們的最新成果，或者是之前就有的，因為對索隱派不感興趣，沒有過多瞭解。

假如這種說法是真的。寧國府的大門真的是天安門。那麼榮國府與之是根本一直的，這樣說來，寧榮二府加起來，就要比皇宮還厲害，應該是皇宮剩以二了。

讀《紅樓夢》各有各的讀法。喜歡文學的人，欣賞一下書中各色人物的性格之美，喜歡研究建築的，研究一下大觀園及寧榮二府的建築也是不錯的。但離開原著捕風捉影的胡說八道，就沒什麼意思了。胡適曾給“索隱派”下了個結論“猜笨謎”。如果自己能在猜謎的過程中獲得點樂趣。似乎也不關別人的事。