古希臘悲劇詩人埃斯庫羅斯，他的代表作《普羅米修斯》三部曲（《被縛的普羅米修斯》、《解放了的普羅米修斯》、《偷火的普羅米修斯》後面兩部已經遺失）取材於人類的保護神普羅米修斯因盜天火給人類而受宙斯懲罰的神話。《普羅米修斯》情節簡單，結構也不復雜，但它歷來受到人們的重視，被視為古典名作，這主要是因為劇中塑造了普羅米修斯這一位愛護人類、不屈服於暴力的光輝形象。

在神界新的一次權力鬥爭中，普羅米修斯作為提坦神之一，本來處於宙斯的對立面，但由於看到提坦神們難改橫暴本性，自恃強大，不聽普羅米修斯的勸告，難免失敗的命運，於是便轉到宙斯一邊，幫助宙斯打敗了以他父親克羅諾斯為首的老一輩神，奪得了統治世界的權力。宙斯奪得權力後，很快變得專橫、殘暴起來。他不思報恩，見普羅米斯違揹他的意願，保護人類免遭滅亡，便嚴厲懲罰普羅米修斯。普羅米修斯面對痛苦的折磨堅強不屈，他掌握著宙斯的命運秘密，只有宙斯首先向他讓步，他決不向宙斯求饒，他為人類忍受苦難的光輝、崇高的精神受到人們的敬仰和讚歎。馬克思稱讚普羅米修斯是“哲學的日曆中最高的聖者和殉道者”。宙斯在劇中沒有出現，但又無處不在，因為整部悲劇就是宙斯濫施暴力的結果。埃斯庫羅斯實際上是把宙斯作為一位暴君進行描繪，反映了詩人的民主精神。劇中伊奧的命運進一步反襯了宙斯的殘暴，也使普羅米修斯更加憎恨宙斯。劇中還對一些其他神進行了描寫，如威力神的兇殘，長河神的怯懦，神使庸俗鄙陋，匠神苦於從命等，他們猶如暴君身旁的眾生相。

本劇戲劇動作不多，但激烈的觀念矛盾使劇中不乏戲劇衝突。劇本氣勢磅礴，具有獨特的風格，至今仍是古典戲劇舞臺上的演出劇目之一。普羅米修斯的故事和這部劇本很早便被介紹給中國讀者，這部劇本至今已有多種譯本。