安身立命就是跟鳥一樣先找個能夠住的窩？然後再謀生計，找個工作掙錢養家餬口，來維持生計，也就是平常的生活，吃喝拉撒不會餓肚子，不會被餓死了保命要緊？這就是人民所說的，安身立命！先找個能睡覺的地方，有個避風躲雨的地方，然後想辦法掙錢維持生計討生活，實際上安身立命是連貫在一起，分不開的，吃喝住睡都是一體分不開的。每個人都是需要的？混得好的人就叫生活或享受生活，混得不好的人或狼狽不堪的人，就叫混日子討生話生計，因為活得累或苦嗎？

安身立命就要有飲食起居，得到必須付出。安身立命的根本就是要勞動（腦力勞動和體力勞動）天上不會掉餡餅。

我認為一個人安身立命的根本是學會做人，做一個正者，這裡的正是適宜、合理、有道理，也就是首先做一個講道理和有道理的人。原因有這樣幾個。

首先，“安身立命”和“根本”，說的都是本原和基礎性問題。人的本性是什麼？《三字經》說：“人之初，性本善。”一個人的天性是善的，也就是好的，因此一個人要適應本性，善始善終，而不是違背本性。

其次，一個人來到這個世界上，都是獨一無二的，因此要學會感恩，知恩圖報，感謝家庭、國家和社會。基於此，就要做一個對別人有益的人，而不是有害的人。也就是做一個正確的人，一個正者。做到思想真、言行善、結果美。

再者，所有的事都是人做的，先做人後做事，人做不好，事也做不好，因此做人是第一位的。人是社會人，人在社會中，要與人為善，行為舉止要文明，合乎社會道德。否則，與社會對立，就很難在社會上立足。

綜上可知，一個人安身立命的根本是學會做人，做一個正者，一個講道理和有道理的人。

謝邀。問一個人安生立命的根本是什麼？生與命，變向的就是指生與死，立命就是指人的一生，如何立這一生的命，人都希望一生平安、吉祥、健康長壽即所謂的幸福，因為人之命，有年少，中年、乃至老年不等之壽命。那麼到底如何安生立命呢？俗言:人有了身心健康的命，才能追求一切，擁有一切。那麼人的身心健康，也就是安生立命的根本，是指人在活著的同時，欲擁有健康的身心，首要的就是學習身心健康的東西，學習善類的生存之道，若沒了健康的生命與生存的本領，一切空談，如違法坑人、坑己遭槍斃，或因病、短壽、短命、災難無常死等，而學習的內容就更重要了，其中以聖賢書與當代法律法規為基礎，學習做人為人之根本，以及相關與時俱進的健康類的書籍，專業類的書等，並在生活中尊循學習與實踐的歷練，這樣人不易出問題。反之不健康的書籍，違法亂紀的內容與活動，不學，不參加。當然凡事並非絕對，當一個人在健康成長的過程中，一切就看各人的根性追求與愛好，以及一生的結果所決定了。總之，人這一生莫過於身心健康，善始善終，為真正安身立命之根本。此亦個人己見。僅供參考。謝謝！

信，或者“誠信”應該是一個人安身立命的根本；儘管華人群數字龐大，如果不講誠信也可以暫且混的下去；但是，出來混，總是要還的！

孔子最講“信”，子曰：人不可無信。“人而無信，不知其可也 。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？ ” “言必信行必果”。

“人言為信”，大到一國政府，小到普通老百姓；如果沒有誠信，滿嘴大話、假話、空話；言而無信，朝令夕改；這樣還能夠安身立命嗎？

比如現在的美國總統，他的一言一行，既代表他個人，也代表美國政府；可是此人說話從來都是嘴裡跑火車，平均每天的假話，根據美國媒體的統計多達十幾處。

當然，也許有人認為這是川普的作風，只要將美國的經濟搞上了去了，選民們的實際收入增加了，工作崗位回了來，說說假話無關緊要。

但是，長此以往的說話辦事沒有底線；也許可以順順利利幹完一個總統任期，但是，如果川普繼續這樣口無遮攔，一方面在國內挑起族群之間的矛盾，另一方面，以增加關稅向全世界開戰，時間長了恐怕也難以為繼。。

玩政治的一國領導人，更要講誠信；當年的尼克松硬剛媒體，就是不承認對“水門事件”知情，最後落得個主動辭職；在美國曆史上也算是開天闢地。

克林頓也有一個“拉鍊門”，不過此人算得上非常善於見風使舵；主動承認有事兒，主動爭取老婆和選民們的諒解；結果沒事兒。

反正無論什麼宗教信仰，因果報應總是有的；不做虧心事，不說假話，晚上睡眠都會好一些！

智慧是安身立命的根本“耕也，餒在其中矣。學也，祿在其中矣。

過去我們總是以為技能是安身立命的根本，覺得自己有一技之長就可以一輩子衣食無憂了。

但是隨著時代的變化，過去學得一技之長就可以傍身，就可以安身立命的情況慢慢的改變了。目前還在人世的，那些過去學習打鐵的鐵匠慢慢的都失業了，極少量沒有失業的都是以民俗的形式存在了。

隨著5g時代的到來，物聯網的慢慢成形，在可以預見的未來，我們目前必不可少的額駕駛司機也要失業了。

所以，技能已經不能夠算是安身立命之本了。能夠安身立命的最終只剩下了智慧，只有透過學習與人生的歷練而增長的智慧才能夠成為我們的安身立命之本。

智慧讓我們“世事洞明，人情練達”，在這個社會上游刃有餘，能夠迅速的找準自己的位置，而發揮出自己的價值，從得以安身立命。

智慧讓我們透過分析目前的社會狀況從而看清楚未來的發展趨勢，而始終站在時代的前端，順應時代的發展而不至於被時代所拋棄。

從資訊時代到智慧時代，知識大爆炸，重複的簡單勞動到重複的複雜勞動都將被自動化的機器所取代。非科研性的、思考性的工作也將逐漸消失，再剩下的工作都需要智慧！

我覺得應該結合現在的時代，給安身立命注入新的內容才能找到其根本是什麼。

古人對離鄉漂盪是很為忌的，認為那是非常不吉利的事情，所以讓人要安身。安身就是要有一個住處，要把身體安頓下來，不要再漂盪流浪。立命就是首先要活著，只有活著命才能立著，死了命就躺下了。那麼人活著就需要有養命之源，這個養命之源就是錢財，故此命學裡有官乃扶身之本，財為養命之源。所以立命的引伸意義就是要能掙到錢財，但這個立命的要求標準確是很低，只要掙到的錢財能夠養活自己而不餓死就可以立命。所以古人所說的安身立命的標準不是很高。

那麼針對我們現在的人安身立命的根本是什麼呢？按照古人所說的安身，只要有個住處即可，可是現在從城市到鄉村，遍地都是住房，有的非常窮的農村還是政府給蓋的住房。但大多還是父母幫助買的或蓋的住房，所以現在所說的安身與古人所說的安身是有本質區別的，古人所說的安身可能寄人籬下，現在的安身必須有自己的住房，住房不在大小，但必須是自己的，若是別人的或者是租住的房子，這不叫安身。假如說現在30左右歲的人，還沒有自己的住房，或者已經結婚了還沒有自己的住房，這就稱之為沒有安身之處，俗稱命無根。這樣就離小康，富裕，幸福生活可就遙遠了，至於說現在沒有住房，以後透過自己的奮鬥掙錢可以再買住房，這不是不可以，但要是有事業還行，若是沒有事業只靠工資那也是很難的。所以現在講安身的根本就是必須要有自己的住房。

現在的人所說的立命與古人所說的立命也有本質上的區別，古人所說的立命是隻要餓不死就行了。可是現在的人即使不能參加社會工作，國家還有低保，也就是說最低生活保障，保證餓不死這些人。老了還有退休金，養老金，保險什麼的，這都是立命的本錢，古人所說的立命，現在國家都給解決了。那麼現在的人立命的標準是什麼呢？標準就是必須擺脫貧窮，雖然不能達到小康或者富人的生活，但不能貧窮，人一貧窮那麼一切都成了空想。現在的人活著需要精神生活，天天為生存而辛苦勞力又哪有閒工夫去探討精神生活。所以現在的人立命的根本就是擺脫貧窮，也就是不貧窮，只有不貧窮才能安然生活，才能安然立命。

綜上所述，現在一個人安身立命的根本就是有自己的住房，不貧窮。

(四等人)有德有才是聖人，有德無才是君子，無德無才是凡人，無德有才是惡人。一日靜坐，有感而發。一個人立身最重要的是道德。

人生在世，必須學有技能，為社會所需要 ，自然能夠安身立命。不必立意高大上，沒有那麼多的人能夠成名成家，成王成聖成明星。

下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。

一四七嗨。

三六九唻。

《了凡四訓》也是這麼說的。

安身立命就是跟鳥一樣先找個能夠住的窩？然後再謀生計，找個工作掙錢養家餬口，來維持生計，也就是平常的生活，吃喝拉撒不會餓肚子，不會被餓死了保命要緊？這就是人民所說的，安身立命！先找個能睡覺的地方，有個避風躲雨的地方，然後想辦法掙錢維持生計討生活，實際上安身立命是連貫在一起，分不開的，吃喝住睡都是一體分不開的。每個人都是需要的？混得好的人就叫生活或享受生活，混得不好的人或狼狽不堪的人，就叫混日子討生話生計，因為活得累或苦嗎？

安身立命就要有飲食起居，得到必須付出。安身立命的根本就是要勞動（腦力勞動和體力勞動）天上不會掉餡餅。

我認為一個人安身立命的根本是學會做人，做一個正者，這裡的正是適宜、合理、有道理，也就是首先做一個講道理和有道理的人。原因有這樣幾個。

首先，“安身立命”和“根本”，說的都是本原和基礎性問題。人的本性是什麼？《三字經》說：“人之初，性本善。”一個人的天性是善的，也就是好的，因此一個人要適應本性，善始善終，而不是違背本性。

其次，一個人來到這個世界上，都是獨一無二的，因此要學會感恩，知恩圖報，感謝家庭、國家和社會。基於此，就要做一個對別人有益的人，而不是有害的人。也就是做一個正確的人，一個正者。做到思想真、言行善、結果美。

再者，所有的事都是人做的，先做人後做事，人做不好，事也做不好，因此做人是第一位的。人是社會人，人在社會中，要與人為善，行為舉止要文明，合乎社會道德。否則，與社會對立，就很難在社會上立足。

綜上可知，一個人安身立命的根本是學會做人，做一個正者，一個講道理和有道理的人。

謝邀。問一個人安生立命的根本是什麼？生與命，變向的就是指生與死，立命就是指人的一生，如何立這一生的命，人都希望一生平安、吉祥、健康長壽即所謂的幸福，因為人之命，有年少，中年、乃至老年不等之壽命。那麼到底如何安生立命呢？俗言:人有了身心健康的命，才能追求一切，擁有一切。那麼人的身心健康，也就是安生立命的根本，是指人在活著的同時，欲擁有健康的身心，首要的就是學習身心健康的東西，學習善類的生存之道，若沒了健康的生命與生存的本領，一切空談，如違法坑人、坑己遭槍斃，或因病、短壽、短命、災難無常死等，而學習的內容就更重要了，其中以聖賢書與當代法律法規為基礎，學習做人為人之根本，以及相關與時俱進的健康類的書籍，專業類的書等，並在生活中尊循學習與實踐的歷練，這樣人不易出問題。反之不健康的書籍，違法亂紀的內容與活動，不學，不參加。當然凡事並非絕對，當一個人在健康成長的過程中，一切就看各人的根性追求與愛好，以及一生的結果所決定了。總之，人這一生莫過於身心健康，善始善終，為真正安身立命之根本。此亦個人己見。僅供參考。謝謝！

信，或者“誠信”應該是一個人安身立命的根本；儘管華人群數字龐大，如果不講誠信也可以暫且混的下去；但是，出來混，總是要還的！

孔子最講“信”，子曰：人不可無信。“人而無信，不知其可也 。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？ ” “言必信行必果”。

“人言為信”，大到一國政府，小到普通老百姓；如果沒有誠信，滿嘴大話、假話、空話；言而無信，朝令夕改；這樣還能夠安身立命嗎？

比如現在的美國總統，他的一言一行，既代表他個人，也代表美國政府；可是此人說話從來都是嘴裡跑火車，平均每天的假話，根據美國媒體的統計多達十幾處。

當然，也許有人認為這是川普的作風，只要將美國的經濟搞上了去了，選民們的實際收入增加了，工作崗位回了來，說說假話無關緊要。

但是，長此以往的說話辦事沒有底線；也許可以順順利利幹完一個總統任期，但是，如果川普繼續這樣口無遮攔，一方面在國內挑起族群之間的矛盾，另一方面，以增加關稅向全世界開戰，時間長了恐怕也難以為繼。。

玩政治的一國領導人，更要講誠信；當年的尼克松硬剛媒體，就是不承認對“水門事件”知情，最後落得個主動辭職；在美國曆史上也算是開天闢地。

克林頓也有一個“拉鍊門”，不過此人算得上非常善於見風使舵；主動承認有事兒，主動爭取老婆和選民們的諒解；結果沒事兒。

反正無論什麼宗教信仰，因果報應總是有的；不做虧心事，不說假話，晚上睡眠都會好一些！

智慧是安身立命的根本“耕也，餒在其中矣。學也，祿在其中矣。

過去我們總是以為技能是安身立命的根本，覺得自己有一技之長就可以一輩子衣食無憂了。

但是隨著時代的變化，過去學得一技之長就可以傍身，就可以安身立命的情況慢慢的改變了。目前還在人世的，那些過去學習打鐵的鐵匠慢慢的都失業了，極少量沒有失業的都是以民俗的形式存在了。

隨著5g時代的到來，物聯網的慢慢成形，在可以預見的未來，我們目前必不可少的額駕駛司機也要失業了。

所以，技能已經不能夠算是安身立命之本了。能夠安身立命的最終只剩下了智慧，只有透過學習與人生的歷練而增長的智慧才能夠成為我們的安身立命之本。

智慧讓我們“世事洞明，人情練達”，在這個社會上游刃有餘，能夠迅速的找準自己的位置，而發揮出自己的價值，從得以安身立命。

智慧讓我們透過分析目前的社會狀況從而看清楚未來的發展趨勢，而始終站在時代的前端，順應時代的發展而不至於被時代所拋棄。

從資訊時代到智慧時代，知識大爆炸，重複的簡單勞動到重複的複雜勞動都將被自動化的機器所取代。非科研性的、思考性的工作也將逐漸消失，再剩下的工作都需要智慧！

我覺得應該結合現在的時代，給安身立命注入新的內容才能找到其根本是什麼。

古人對離鄉漂盪是很為忌的，認為那是非常不吉利的事情，所以讓人要安身。安身就是要有一個住處，要把身體安頓下來，不要再漂盪流浪。立命就是首先要活著，只有活著命才能立著，死了命就躺下了。那麼人活著就需要有養命之源，這個養命之源就是錢財，故此命學裡有官乃扶身之本，財為養命之源。所以立命的引伸意義就是要能掙到錢財，但這個立命的要求標準確是很低，只要掙到的錢財能夠養活自己而不餓死就可以立命。所以古人所說的安身立命的標準不是很高。

那麼針對我們現在的人安身立命的根本是什麼呢？按照古人所說的安身，只要有個住處即可，可是現在從城市到鄉村，遍地都是住房，有的非常窮的農村還是政府給蓋的住房。但大多還是父母幫助買的或蓋的住房，所以現在所說的安身與古人所說的安身是有本質區別的，古人所說的安身可能寄人籬下，現在的安身必須有自己的住房，住房不在大小，但必須是自己的，若是別人的或者是租住的房子，這不叫安身。假如說現在30左右歲的人，還沒有自己的住房，或者已經結婚了還沒有自己的住房，這就稱之為沒有安身之處，俗稱命無根。這樣就離小康，富裕，幸福生活可就遙遠了，至於說現在沒有住房，以後透過自己的奮鬥掙錢可以再買住房，這不是不可以，但要是有事業還行，若是沒有事業只靠工資那也是很難的。所以現在講安身的根本就是必須要有自己的住房。

現在的人所說的立命與古人所說的立命也有本質上的區別，古人所說的立命是隻要餓不死就行了。可是現在的人即使不能參加社會工作，國家還有低保，也就是說最低生活保障，保證餓不死這些人。老了還有退休金，養老金，保險什麼的，這都是立命的本錢，古人所說的立命，現在國家都給解決了。那麼現在的人立命的標準是什麼呢？標準就是必須擺脫貧窮，雖然不能達到小康或者富人的生活，但不能貧窮，人一貧窮那麼一切都成了空想。現在的人活著需要精神生活，天天為生存而辛苦勞力又哪有閒工夫去探討精神生活。所以現在的人立命的根本就是擺脫貧窮，也就是不貧窮，只有不貧窮才能安然生活，才能安然立命。

綜上所述，現在一個人安身立命的根本就是有自己的住房，不貧窮。

(四等人)有德有才是聖人，有德無才是君子，無德無才是凡人，無德有才是惡人。一日靜坐，有感而發。一個人立身最重要的是道德。

人生在世，必須學有技能，為社會所需要 ，自然能夠安身立命。不必立意高大上，沒有那麼多的人能夠成名成家，成王成聖成明星。

下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。

一四七嗨。

三六九唻。

《了凡四訓》也是這麼說的。