環境倫理原則環境正義原則

正義指的是權利與義務之間的平衡，它要求那些享受了一定權利的人要履行相應的義務。如果一種社會制度的安排使得那些履行了相應義務的人獲得了他們應該得到的東西（利益、地位、榮譽等），那麼，這種社會制度就是正義的。環境正義就是在環境事務中體現出來的正義。從形式上看，環境正義有兩種形式，即分配的環境正義和參與的環境正義。前者關注的是與環境有關的收益與成本的分配。從這個角度看，我們應當公平地分配那些由公共環境提供的好處，共同承擔發展經濟所帶來的環境風險；同時，那些汙染了環境的人或團體應當為汙染的治理提供必要的資金，而那些因他人的汙染行為而受到傷害的人，應當從汙染者那裡獲得必要的補償。參與的環境正義指的是每個人都有權利直接或間接地參與那些與環境有關的法律和政策的制定。我們應當制定一套有效的聽證制度，使得有關各方都有機會表達他們的觀點，使各方的利益訴求都能得到合理的關照。參與正義是環境正義的一個重要方面，也是確保分配正義的重要程式保證。

從代際倫理的角度講，代際平等原則是人人平等這一倫理原則的延伸。權利平等是平等原則的核心要求，當代人享有生存、自由、平等、追求幸福等基本權利；同樣，後代人也享有這些基本權利。當代人在追求和實現自己的這些基本權利時，不應當減少和損害後代人追求和實現他們的這些基本權利的機會。從社群倫理的角度看，人類社會是一個由世代相傳的不同代人組成的道德共同體。每一代人都從上一代人那裡“免費地”繼承了許多文化和物質遺產；我們每個人也是依靠父母的無私照顧和關愛而得以成長的。正是透過履行對子孫後代的關心義務，我們部分地報答了先輩和父母的恩惠，使人類作為道德存在物的基本屬性得到了實現，也使代際義務的鏈條得以延續。因此，關心後代，給後代人留下一個功能健康的生態環境，是我們對於作為人類道德共同體成員的後代所負有的基本義務。

尊重自然是科學理性的昇華。現代系統科學和環境科學已經告訴我們，人是自然生態系統的一個重要組成部分。自然系統的各個部分是相互聯絡在一起的；人類的命運與生態系統中其他生命的命運是緊密相連、休慼相關的。所以，人類對自然的傷害實際上就是對自己的傷害，對自然的不尊重實際上就是對人類自己的不尊重。

環境倫理講的是我們滿足環境本身的存在要求或存在價值的問題。環境問題的實質不是環境對於我們的傳統的需要而言的價值，而是對後現代文明而言的價值，簡單地說，就是環境在滿足了人的生存需要之後，人類如何去滿足環境的存在要求或存在價值，而同時人類滿足自身的較高層次的文明需要.

環境倫理落實到現實就是指：生活中的花草樹木.蝦蟹魚蟲.走獸飛鳥.亭臺樓閣.高樓大廈..山川河流.天空大洋和人本身天地萬物.的一種長久和諧生存的天理.

而在環境倫理中人作為主動客觀因素.環境本身是被動的主觀成因.即客觀原因改變主觀成因.

而環境的倫理基本原則是人對環境的思想和行為：作為人本身的環境文明思想下產生的行為.以保護良好的發展的環境.預防不良環境的出現.治理不良環境視為環境倫理的基本原則.