是李若冰元朝人編《宋史》，列有《忠義傳》，專記大宋那些“名節相高、廉恥相尚、忠節相望”之人。並明言，士大夫之忠義之氣，在梁、唐、晉、漢、週五代之世，已“變化殆盡”。宋朝靖康之時，志士甩袖而起，募兵勤王、臨難不屈，為數不少；及至宋亡之後，忠節之人，視死如歸。他們之所為，都足以列入史書以資紀念。對比五代之寡廉鮮恥，宋人之忠孝節義，又豈是一天之間生出來的呢？那都是數百年的積累，才將本已墮落的道德觀念，又扳正了呀。蒙古人滅了宋祚。然人之常情，即使是互相為敵，對於忠臣英雄，那也是敬仰有加；對於奸臣佞幸，照樣鄙夷不已。編寫《宋史》的元丞相脫脫等人，將李若水列為靖康之恥第一忠義之臣，不是沒有理由的。因為即使是打垮北宋的金人，亦不得不讚嘆——遼國之亡，死義者十數，南朝惟李侍郎一人——當然，至於是不是隻有他一人，咱們持保留意見。但他是最著名的、最悲壯的那個，則絕非虛言。今日從他的名字說起。他本名叫李若冰。當時宋與金要議和，召叢集臣推舉可以出使者，李若冰被選上了。皇上把他喊來，問了很多事，對他的才識膽略都十分滿意，然則，咱覺得，有一點，可能皇帝不是很如貼，他覺得李若冰，個性太倔強了（這個後面的敘述中能看出來），跟他的名字一樣，冷若冰霜。於是，賜名若水。或許是希望他像水一樣，能夠隨機應變吧。第一次出使金營，見到了敵將完顏宗翰。既為談判，肯定是唇槍舌劍。正是此次文鬥，宗翰對李若水十分佩服，所以才會在後來李若水被扣之後，對看押他計程車兵如此那般交待。到了第二年，金國又要宋欽宗趙桓到金營去。趙桓有些怕，但李若水覺得前面也去過一次，沒出大問題，這次，應該也沒啥事，所以，欽宗便再入金營。孰料，這次上當了。金人逼著趙桓換上他們的衣服。易服，對於飽受儒家思想薰陶的人來說，那是絕對不可接受的。作為禮部侍郎的李若水，對於此等事，比起其他人，有更深刻的感受。孔老夫子當年不就說過嗎——微管仲，吾其被髮左衽矣——要不是搭幫管仲，我們這群人，都披著頭髮穿著左衽的衣服，變成夷狄咯——因而，他撲上去抱住趙桓，大叫，皇上，你可不能換了衣服啊。這種恥辱，我們不能承受啊——完顏宗翰，你這個鳥家奴（宗翰的小名），你們這些金狗，天打雷劈，都不得好死啊！他被數人拖出大營，猶罵不絕口。金兵一頓猛打，把他臉都撕爛了，上氣不接下氣趴在地上，留下數十人看守。前面我說，宗翰對李若水，是有敬佩的，所以當時他對看守李若水的人說，“必使李侍郎無恙”。然則，打都打傷了，還什麼無恙呢？他的意思，無非是看著點，別讓他死了。打過之後，金人覺得把他的自尊摧殘得差不多了，於是來勸降，說“國相無怒心，今日順從，明日富貴矣”。他們小看了李若水。此刻，他其實應該又叫若冰了。他怒目而視，厲聲喝斥——天無二日，若水寧有二主哉！金人討了個沒趣，悻悻而退。李若水的僕人覺得這樣下去，老爺是必死無疑啦。站在他普通百姓的立場而言，好死不如賴活著。再說，宋朝末期的弊政，感受最強烈的，也是他們這些老百姓，如果金人不給我們那麼重負擔，又有什麼所謂呢？不過換了個皇帝而已——於是，他也勸李若水“公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲”——老爺，您父母年事已高，認個慫，說不定還能回去給他們盡孝呢！自苦忠孝難兩全，尤其是易代之際，作為人臣，又有什麼選擇的空間呢？李若水對他說，我為國而死，為君盡忠，乃是本分。只是，我死之後，如你能回去，先告訴我兄弟，千萬別直接講給父母聽，嚇著他們呀！過了十多天，宗翰又把大家叫來，說要廢掉趙桓，立非趙姓之人做宋朝皇帝。對於李若水而言，若宋朝皇帝，是你們說廢就廢，宋朝還是宋朝嗎？若換了其他人，趙宋還是趙宋嗎？怎麼對得起列祖列宗呢？於是據理力爭。說先皇都已下罪己詔禪讓了，新皇又沒什麼過錯，憑什麼要廢？宗翰一計不成，又生一計，指責宋朝失信於金。李若水毫不退讓，說要講到失信的話，誰也比不過你宗翰大人啊！然後，將宗翰失信的證據，一五一十擺了出來，末了，來了句總結，“汝為封豕長蛇，真一劇賊，滅亡無日矣”。饒是宗翰對他滿是佩服，有心拉他一把，這時，也沒可能啦。你罵我不就是我罵我大金嗎？你大宋不能打不能罵，我大金，就隨你罵？一聲大吼，隨從就把李若水拖了出去。李若水仍然大罵不止。他知道死期已至，自己真是死得其所，無愧於心。唯一放不下的，就是家裡的老父母，對不住的，就是這些僕人——是我把你們連累到此受苦啊——想來，聽到此處，謝寧等僕人，已泣不成聲了吧？交待完後事，他又狂咒金狗，痛斥宗翰。罵聲達於天地，連山河都嗡嗡迴應著。士兵把他嘴唇打爛，他含血繼續。金兵無法，只好把他舌頭切掉，喉嚨割開——他們以為，這樣就能使李若水閉嘴了。確實，他們做到了，李若水殉國之時，年僅三十五歲。但他的英名，卻長久於世，而那些打他的，砍他的、割他舌頭與喉嚨的，卻永遠釘在了恥辱柱上——當然，他們連名字也留不下。後來僕人回到宋朝，高宗趙構聽了若水的事蹟，感慨不已，下詔“若水忠義之節，無與比倫，達於朕聞，為之涕泣”。贈他觀文殿學士，諡號忠愍。愍者，憂患痛心哀憐也
是李若冰元朝人編《宋史》，列有《忠義傳》，專記大宋那些“名節相高、廉恥相尚、忠節相望”之人。並明言，士大夫之忠義之氣，在梁、唐、晉、漢、週五代之世，已“變化殆盡”。宋朝靖康之時，志士甩袖而起，募兵勤王、臨難不屈，為數不少；及至宋亡之後，忠節之人，視死如歸。他們之所為，都足以列入史書以資紀念。對比五代之寡廉鮮恥，宋人之忠孝節義，又豈是一天之間生出來的呢？那都是數百年的積累，才將本已墮落的道德觀念，又扳正了呀。蒙古人滅了宋祚。然人之常情，即使是互相為敵，對於忠臣英雄，那也是敬仰有加；對於奸臣佞幸，照樣鄙夷不已。編寫《宋史》的元丞相脫脫等人，將李若水列為靖康之恥第一忠義之臣，不是沒有理由的。因為即使是打垮北宋的金人，亦不得不讚嘆——遼國之亡，死義者十數，南朝惟李侍郎一人——當然，至於是不是隻有他一人，咱們持保留意見。但他是最著名的、最悲壯的那個，則絕非虛言。今日從他的名字說起。他本名叫李若冰。當時宋與金要議和，召叢集臣推舉可以出使者，李若冰被選上了。皇上把他喊來，問了很多事，對他的才識膽略都十分滿意，然則，咱覺得，有一點，可能皇帝不是很如貼，他覺得李若冰，個性太倔強了（這個後面的敘述中能看出來），跟他的名字一樣，冷若冰霜。於是，賜名若水。或許是希望他像水一樣，能夠隨機應變吧。第一次出使金營，見到了敵將完顏宗翰。既為談判，肯定是唇槍舌劍。正是此次文鬥，宗翰對李若水十分佩服，所以才會在後來李若水被扣之後，對看押他計程車兵如此那般交待。到了第二年，金國又要宋欽宗趙桓到金營去。趙桓有些怕，但李若水覺得前面也去過一次，沒出大問題，這次，應該也沒啥事，所以，欽宗便再入金營。孰料，這次上當了。金人逼著趙桓換上他們的衣服。易服，對於飽受儒家思想薰陶的人來說，那是絕對不可接受的。作為禮部侍郎的李若水，對於此等事，比起其他人，有更深刻的感受。孔老夫子當年不就說過嗎——微管仲，吾其被髮左衽矣——要不是搭幫管仲，我們這群人，都披著頭髮穿著左衽的衣服，變成夷狄咯——因而，他撲上去抱住趙桓，大叫，皇上，你可不能換了衣服啊。這種恥辱，我們不能承受啊——完顏宗翰，你這個鳥家奴（宗翰的小名），你們這些金狗，天打雷劈，都不得好死啊！他被數人拖出大營，猶罵不絕口。金兵一頓猛打，把他臉都撕爛了，上氣不接下氣趴在地上，留下數十人看守。前面我說，宗翰對李若水，是有敬佩的，所以當時他對看守李若水的人說，“必使李侍郎無恙”。然則，打都打傷了，還什麼無恙呢？他的意思，無非是看著點，別讓他死了。打過之後，金人覺得把他的自尊摧殘得差不多了，於是來勸降，說“國相無怒心，今日順從，明日富貴矣”。他們小看了李若水。此刻，他其實應該又叫若冰了。他怒目而視，厲聲喝斥——天無二日，若水寧有二主哉！金人討了個沒趣，悻悻而退。李若水的僕人覺得這樣下去，老爺是必死無疑啦。站在他普通百姓的立場而言，好死不如賴活著。再說，宋朝末期的弊政，感受最強烈的，也是他們這些老百姓，如果金人不給我們那麼重負擔，又有什麼所謂呢？不過換了個皇帝而已——於是，他也勸李若水“公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲”——老爺，您父母年事已高，認個慫，說不定還能回去給他們盡孝呢！自苦忠孝難兩全，尤其是易代之際，作為人臣，又有什麼選擇的空間呢？李若水對他說，我為國而死，為君盡忠，乃是本分。只是，我死之後，如你能回去，先告訴我兄弟，千萬別直接講給父母聽，嚇著他們呀！過了十多天，宗翰又把大家叫來，說要廢掉趙桓，立非趙姓之人做宋朝皇帝。對於李若水而言，若宋朝皇帝，是你們說廢就廢，宋朝還是宋朝嗎？若換了其他人，趙宋還是趙宋嗎？怎麼對得起列祖列宗呢？於是據理力爭。說先皇都已下罪己詔禪讓了，新皇又沒什麼過錯，憑什麼要廢？宗翰一計不成，又生一計，指責宋朝失信於金。李若水毫不退讓，說要講到失信的話，誰也比不過你宗翰大人啊！然後，將宗翰失信的證據，一五一十擺了出來，末了，來了句總結，“汝為封豕長蛇，真一劇賊，滅亡無日矣”。饒是宗翰對他滿是佩服，有心拉他一把，這時，也沒可能啦。你罵我不就是我罵我大金嗎？你大宋不能打不能罵，我大金，就隨你罵？一聲大吼，隨從就把李若水拖了出去。李若水仍然大罵不止。他知道死期已至，自己真是死得其所，無愧於心。唯一放不下的，就是家裡的老父母，對不住的，就是這些僕人——是我把你們連累到此受苦啊——想來，聽到此處，謝寧等僕人，已泣不成聲了吧？交待完後事，他又狂咒金狗，痛斥宗翰。罵聲達於天地，連山河都嗡嗡迴應著。士兵把他嘴唇打爛，他含血繼續。金兵無法，只好把他舌頭切掉，喉嚨割開——他們以為，這樣就能使李若水閉嘴了。確實，他們做到了，李若水殉國之時，年僅三十五歲。但他的英名，卻長久於世，而那些打他的，砍他的、割他舌頭與喉嚨的，卻永遠釘在了恥辱柱上——當然，他們連名字也留不下。後來僕人回到宋朝，高宗趙構聽了若水的事蹟，感慨不已，下詔“若水忠義之節，無與比倫，達於朕聞，為之涕泣”。贈他觀文殿學士，諡號忠愍。愍者，憂患痛心哀憐也