在當年雁門關血案一事突被掀開之後,知道帶頭大哥身份的人,為了維護玄慈的聲譽,連續被蕭遠山所殺。這些人寧願一死,也絕不願透露帶頭大哥的任何資訊,很大原因,是因為玄慈乃是少林方丈,他一人代表著少林和中原武林的雙重清譽。不過,除去這個原因,實際上即便玄慈不是少林方丈,這些人也絕不會透露出他的身份,這關係了江湖上最講究的道義。作為當年雁門關阻擊戰生還的人員,包括玄慈在內,中原武林都會對他們的身份保密,以保護他們的人身安全,維護江湖道義。
隨著“杏子林事件”的突發,知道帶頭大哥身份的人接連被蕭遠山所殺,讓不明所以的中原武人,皆把矛頭對準了喬峰,將喬峰視為弒殺父母和恩師,不孝不義萬惡不赦的大惡人,那是人人得而誅之,也因此才發生了聚賢莊斷義的一戰。中原群雄之所以誓殺喬峰,是為了維護他們所認為的江湖道義,而那些知道知道帶頭大哥身份的人,表面上是在維護玄慈,實際上同樣是在維護江湖道義。
知道玄慈身份而死在蕭遠山手裡的人,依次是喬三槐夫婦、玄苦大師、趙錢孫、譚公譚婆、單正、徐沖霄。智光大師是服砒霜自殺,但蕭遠山依舊碎他頭顱洩憤,另外康敏的死並非為了維護玄慈。這些人中除了喬峰的養父養母,其他的都是武林中人。武林中人最講什麼,無非就是道義二字。江湖道義,是武俠世界裡,那是通行不變的硬道理,任何違背了道義兩個字之人,便會被定義為江湖敗類。情節嚴重者,人人都能得而誅之。這也是被灌上殺父殺母和殺師罪名的喬峰,天下英雄會不顧自身安危,奮起而共討之的原因。
當年自遼國歸來的慕容博,告訊少林,說契丹派出高手,要來搶奪少林武學典籍。在宋遼世代交惡的政治環境中,這等事宜已是關乎國家存亡的大事。少林不敢私自處理,因而號召中原群雄共商對策,武林人士大義為先,紛紛奮起保衛少林,謀求為護國大事出自己綿薄之力。經經群雄商議,決定分批組織義士到各關口阻擊契丹高手,其中雁門關最是關鍵,因而這一隊大家推舉了人望和武功俱上的玄慈為帶頭大哥。
這隊雁門關阻擊隊,最終就碰上了蕭遠山,同去二十一人最後就只有四人生還,損失十分慘重,群雄為之所哀,也為他們的義舉深感敬佩。為何敬佩,那是因為他們雖然枉殺了無辜,但他們的出發點卻是為了阻擊契丹高手,他們的目的是為了抵抗外敵而護國。這是投身於國家與民族的大義之事,聽聞此事而不出己力的人,才是武林無恥的敗類。能為此事而犧牲的人,無論他們的死因如何,他們都是烈士,都是武林同道的楷模,而為了此事能在死人堆裡有幸不死的人,便是凱旋而歸的英雄,帶領此次行動的帶頭大哥,則是英雄中的英雄。
這些生還的英雄,往後在江湖中,只要心存道義之輩,都會自發地去保護他們,他們的安全會成為武林中的頭等大事,因為他們的身份一遭洩露,很可能就會馬上遭遇報復。因而知道他們身份的人,一旦暴露出他們的相關資訊,那就是犯了江湖的大忌,嚴重違反了江湖道義,情節之嚴重,不但是聲名不再,那是誰都能名正言順的去除掉他,以正江湖道義。所以說,像譚公譚婆和單正等人,又怎麼會去洩露玄慈的身份呢?這也是蕭遠山查了三十年,要不是杏子林事件的突發,他也查不出當年生還幾個人是誰的原因。
實際上,就智光和趙錢孫兩人來說,當丐幫的徐沖霄對他們發出邀請,請他們到杏子林去為喬峰的身世作證時,他們完全是可以不必理會,更不用赴會去自揭己短的。畢竟他們本身,還依然是受保護人員,他倆之所以赴會,完全是為了懺悔,因此一經作證之後,都是想讓喬峰殺了他們,以死贖罪。但對於帶頭大哥,除非他自己想坦白,像他倆一樣親自告訴喬峰,不然他倆也是絕對不會透露,他倆也同樣要遵循和維護江湖道義。
至於喬三槐夫婦不告訴蕭遠山,當年將喬峰送與他們撫養的人就是玄慈,一是他們曾答應玄慈,自認他們就是喬峰的父母,決不能透露領養之事,二是他們怕此事會牽連到喬峰,他們絕對不會做出傷害到喬峰的任何事,為了保護喬峰,即便是死,他們也不怕。因此喬三槐夫婦袒護玄慈,並不是講什麼江湖道義,他們是信義,更是為了保護喬峰。
所謂“天下武功出少林”,少林一直都是中原武林的武學祖庭,歷來也是武林中的泰山北斗。因此作為少林方丈的玄慈,他一人不但代表著少林,更是代表著中原武林,他是一人身兼少林與中原武林的雙重清譽。在中原武人心目中,維護玄慈的聲譽,實際上也在維護著中原整個武林的聲譽。
這也是蕭遠山在最終查清玄慈的身份之後,並沒有急著去殺他,而是等到少室山英雄大會才發飆的原因。那就是蕭遠山想借此機會,在中原群雄面前,揭露他們人人敬仰和極力袒護的帶頭大哥玄慈,不但是冤枉了他蕭遠山當年要來少林搶取武功秘笈,竟還有私生子這檔齷蹉事。想一舉就讓少林和中原武林顏面掃地,這樣即便不殺玄慈,也是報復了妻子被殺之仇,更能宣洩自己多年的心頭之恨。
而且,玄慈作為少林方丈,這些知道他帶頭大哥身份的人,一旦洩露他資訊,倘若蕭遠山為此去找玄慈報仇,少林諸僧為了保護玄慈,定然會是一場惡戰。到時如果蕭遠山先知會遼國,派出高手,趁虛而入,與他來個裡應外合,那對少林和中原武林來說都會是一場大禍,就等於是讓當年慕容博的謊言成真。因此,以大義之事為大為先,個人性命事小的這些人,就更加會去袒護玄慈,絕不允許引起更大的災難了。
實際上蕭峰是心存善念,才矇蔽了雙眼。在杏子林智光對喬峰身世的一番講述之後,其實他只要細加琢磨,便能從中推斷出玄慈便是帶頭大哥。後來在少室山英雄大會,玄慈邀蕭峰入寺,跟蕭峰坦誠,說出了他就是帶頭大哥時,蕭峰就才恍然大悟,自悔不已。因為作為汪劍通的弟子,喬峰一直都知道師傅與玄慈方丈是莫逆之交,結合雁門關一事,理應由少林牽頭,那麼來信叫汪劍通不要將幫主之位傳給喬峰的,就只能是玄慈。喬峰其實只要上少林一問玄慈就能知道真相的,這也是玄慈一直認為喬峰能輕易想到他就是帶頭大哥的原因,阿朱其實完全是不用死的。
而蕭遠山在跳崖生還,順藤摸瓜查到少林之後,他一直知道帶頭大哥就是少林高僧,只是不知道便是玄慈,也不知道另外生還幾人是誰,這就是因為前面所言的,中原武人為了維護江湖道義。所以蕭遠山才在少林潛隱了下來,也一直在少林偷學武功,尋找剋制少林武功的法門,為的就是有朝一日,與少林的一場大戰。不過,隨著杏子林一事的突發,蕭遠山其實就已經斷定了玄慈的身份,他殺那些人只不過是想印證自己的想法而已,因此,無論這些人如何袒護玄慈,蕭遠山始終還是查出了真相。
因為這麼寫有看點,如果不是喬峰調查這件事,換個反派調查,可能好人裡面就會有個帶頭大哥最親近的人背叛他,這樣的劇情有張力,但往往也是千篇一律。
在當年雁門關血案一事突被掀開之後,知道帶頭大哥身份的人,為了維護玄慈的聲譽,連續被蕭遠山所殺。這些人寧願一死,也絕不願透露帶頭大哥的任何資訊,很大原因,是因為玄慈乃是少林方丈,他一人代表著少林和中原武林的雙重清譽。不過,除去這個原因,實際上即便玄慈不是少林方丈,這些人也絕不會透露出他的身份,這關係了江湖上最講究的道義。作為當年雁門關阻擊戰生還的人員,包括玄慈在內,中原武林都會對他們的身份保密,以保護他們的人身安全,維護江湖道義。
隨著“杏子林事件”的突發,知道帶頭大哥身份的人接連被蕭遠山所殺,讓不明所以的中原武人,皆把矛頭對準了喬峰,將喬峰視為弒殺父母和恩師,不孝不義萬惡不赦的大惡人,那是人人得而誅之,也因此才發生了聚賢莊斷義的一戰。中原群雄之所以誓殺喬峰,是為了維護他們所認為的江湖道義,而那些知道知道帶頭大哥身份的人,表面上是在維護玄慈,實際上同樣是在維護江湖道義。
知道玄慈身份而死在蕭遠山手裡的人,依次是喬三槐夫婦、玄苦大師、趙錢孫、譚公譚婆、單正、徐沖霄。智光大師是服砒霜自殺,但蕭遠山依舊碎他頭顱洩憤,另外康敏的死並非為了維護玄慈。這些人中除了喬峰的養父養母,其他的都是武林中人。武林中人最講什麼,無非就是道義二字。江湖道義,是武俠世界裡,那是通行不變的硬道理,任何違背了道義兩個字之人,便會被定義為江湖敗類。情節嚴重者,人人都能得而誅之。這也是被灌上殺父殺母和殺師罪名的喬峰,天下英雄會不顧自身安危,奮起而共討之的原因。
當年自遼國歸來的慕容博,告訊少林,說契丹派出高手,要來搶奪少林武學典籍。在宋遼世代交惡的政治環境中,這等事宜已是關乎國家存亡的大事。少林不敢私自處理,因而號召中原群雄共商對策,武林人士大義為先,紛紛奮起保衛少林,謀求為護國大事出自己綿薄之力。經經群雄商議,決定分批組織義士到各關口阻擊契丹高手,其中雁門關最是關鍵,因而這一隊大家推舉了人望和武功俱上的玄慈為帶頭大哥。
這隊雁門關阻擊隊,最終就碰上了蕭遠山,同去二十一人最後就只有四人生還,損失十分慘重,群雄為之所哀,也為他們的義舉深感敬佩。為何敬佩,那是因為他們雖然枉殺了無辜,但他們的出發點卻是為了阻擊契丹高手,他們的目的是為了抵抗外敵而護國。這是投身於國家與民族的大義之事,聽聞此事而不出己力的人,才是武林無恥的敗類。能為此事而犧牲的人,無論他們的死因如何,他們都是烈士,都是武林同道的楷模,而為了此事能在死人堆裡有幸不死的人,便是凱旋而歸的英雄,帶領此次行動的帶頭大哥,則是英雄中的英雄。
這些生還的英雄,往後在江湖中,只要心存道義之輩,都會自發地去保護他們,他們的安全會成為武林中的頭等大事,因為他們的身份一遭洩露,很可能就會馬上遭遇報復。因而知道他們身份的人,一旦暴露出他們的相關資訊,那就是犯了江湖的大忌,嚴重違反了江湖道義,情節之嚴重,不但是聲名不再,那是誰都能名正言順的去除掉他,以正江湖道義。所以說,像譚公譚婆和單正等人,又怎麼會去洩露玄慈的身份呢?這也是蕭遠山查了三十年,要不是杏子林事件的突發,他也查不出當年生還幾個人是誰的原因。
實際上,就智光和趙錢孫兩人來說,當丐幫的徐沖霄對他們發出邀請,請他們到杏子林去為喬峰的身世作證時,他們完全是可以不必理會,更不用赴會去自揭己短的。畢竟他們本身,還依然是受保護人員,他倆之所以赴會,完全是為了懺悔,因此一經作證之後,都是想讓喬峰殺了他們,以死贖罪。但對於帶頭大哥,除非他自己想坦白,像他倆一樣親自告訴喬峰,不然他倆也是絕對不會透露,他倆也同樣要遵循和維護江湖道義。
至於喬三槐夫婦不告訴蕭遠山,當年將喬峰送與他們撫養的人就是玄慈,一是他們曾答應玄慈,自認他們就是喬峰的父母,決不能透露領養之事,二是他們怕此事會牽連到喬峰,他們絕對不會做出傷害到喬峰的任何事,為了保護喬峰,即便是死,他們也不怕。因此喬三槐夫婦袒護玄慈,並不是講什麼江湖道義,他們是信義,更是為了保護喬峰。
對於帶頭大哥玄慈而言,由於他少林方丈的身份,就更讓人會去袒護他,維護他的聲譽。所謂“天下武功出少林”,少林一直都是中原武林的武學祖庭,歷來也是武林中的泰山北斗。因此作為少林方丈的玄慈,他一人不但代表著少林,更是代表著中原武林,他是一人身兼少林與中原武林的雙重清譽。在中原武人心目中,維護玄慈的聲譽,實際上也在維護著中原整個武林的聲譽。
這也是蕭遠山在最終查清玄慈的身份之後,並沒有急著去殺他,而是等到少室山英雄大會才發飆的原因。那就是蕭遠山想借此機會,在中原群雄面前,揭露他們人人敬仰和極力袒護的帶頭大哥玄慈,不但是冤枉了他蕭遠山當年要來少林搶取武功秘笈,竟還有私生子這檔齷蹉事。想一舉就讓少林和中原武林顏面掃地,這樣即便不殺玄慈,也是報復了妻子被殺之仇,更能宣洩自己多年的心頭之恨。
而且,玄慈作為少林方丈,這些知道他帶頭大哥身份的人,一旦洩露他資訊,倘若蕭遠山為此去找玄慈報仇,少林諸僧為了保護玄慈,定然會是一場惡戰。到時如果蕭遠山先知會遼國,派出高手,趁虛而入,與他來個裡應外合,那對少林和中原武林來說都會是一場大禍,就等於是讓當年慕容博的謊言成真。因此,以大義之事為大為先,個人性命事小的這些人,就更加會去袒護玄慈,絕不允許引起更大的災難了。
實際上蕭峰是心存善念,才矇蔽了雙眼。在杏子林智光對喬峰身世的一番講述之後,其實他只要細加琢磨,便能從中推斷出玄慈便是帶頭大哥。後來在少室山英雄大會,玄慈邀蕭峰入寺,跟蕭峰坦誠,說出了他就是帶頭大哥時,蕭峰就才恍然大悟,自悔不已。因為作為汪劍通的弟子,喬峰一直都知道師傅與玄慈方丈是莫逆之交,結合雁門關一事,理應由少林牽頭,那麼來信叫汪劍通不要將幫主之位傳給喬峰的,就只能是玄慈。喬峰其實只要上少林一問玄慈就能知道真相的,這也是玄慈一直認為喬峰能輕易想到他就是帶頭大哥的原因,阿朱其實完全是不用死的。
蕭峰陡然間獲知真相,心緒兀自難平,但種種疑團也終於得解:“當時既有人傳來假訊,說我爹爹要來少林寺藏經閣搶奪武功秘笈,中原武人要設法阻止,理所當然應由少林寺方丈率領帶頭;而與汪前幫主情好莫逆的武林前輩,自以玄慈方丈為首。只因我出身少林,素知玄慈方丈為人慈和,決不致沒來由地帶人去殺我爹孃,我心有所偏,便對清清楚楚現身在我面前的帶頭大哥視而不見,再也不去想上一想,玄慈方丈便該是帶頭大哥!這人在我心中,乃是窮兇極惡之輩,跟方丈大師無論如何連不上一起。蕭峰有眼無珠,一愚至此,白白送了阿朱的性命。”新修版《天龍八部•第四十一章》而蕭遠山在跳崖生還,順藤摸瓜查到少林之後,他一直知道帶頭大哥就是少林高僧,只是不知道便是玄慈,也不知道另外生還幾人是誰,這就是因為前面所言的,中原武人為了維護江湖道義。所以蕭遠山才在少林潛隱了下來,也一直在少林偷學武功,尋找剋制少林武功的法門,為的就是有朝一日,與少林的一場大戰。不過,隨著杏子林一事的突發,蕭遠山其實就已經斷定了玄慈的身份,他殺那些人只不過是想印證自己的想法而已,因此,無論這些人如何袒護玄慈,蕭遠山始終還是查出了真相。