文天祥
很多人聽說過這個名字，以及他寫的《過零丁洋》《正氣歌》《指南錄》等等。他不僅是一位傑出的詩人，還是著名的愛國將領，民族英雄。他在生命的最後時刻表現出的民族氣節，浩然正氣，可悲可嘆，令人扼腕嘆息。南宋末年，大宋王朝風雨飄搖。忽必烈和他的蒙古鐵騎，所向披靡，一路高歌猛進，將南宋朝廷逼到絕境。文天祥以區區五千兵馬奮起抗爭，結果兵敗被俘。公元1279年十月初一，張弘範把文天祥押解到大都。文天祥一個人的戰爭，就此展開了。宋朝已亡，他不得不承認這個事實。在失去依恃的情況下，為了堅守志節，文天祥苦戰苦熬將近四年。元朝統治者為了讓文天祥投降，使出了怎樣的招數呢？博羅採取了種種方法勸文天祥投降。先是讓他的兩個小妾、兩個女兒來看望他。文天祥有兩個兒子，六個女兒。長女定娘和六女壽娘病死在惠州河源縣三角村。1277年八月，空坑之敗，文天祥的元配歐陽靜嫻，兩個小妾顏靚妝和黃瓊英，以及二女兒柳娘、三女兒環娘、二兒子文佛生，全部落入元軍之手，被押往大都。二兒子文佛生不堪折磨，病死途中。其他親人到了大都，在宮中為奴。大兒子文道生，1278年八月，在潮州染上瘟疫，病死了，同一月，文天祥的母親也死了。1278年臘月，文天祥在海豐五坡嶺被俘，四女兒監娘、五女兒奉娘在那次兵敗中走散，再無音訊，極有可能被殺。這時在元朝宮中被迫為奴的二女兒柳娘、三女兒環娘，年齡都是十四歲。元朝統治者想利用骨肉親情軟化文天祥，讓他兩個小妾兩個女兒過來勸降。她們“哀哭勸公叛”。文天祥痛斷肝腸，但仍然說：“汝非我妻妾子女也，果曰真我妻妾子女，寧肯叛我而從賊耶?”文天祥在給大妹妹文懿孫的信中道：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事已至此，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽。”又寫詩道：“痴兒莫問今生計，還種來生未了因。”國既破，家亦不能全，因為骨肉團聚就意味著變節投降。親情未能使文天祥屈服，元朝統治者又變換手法，戴上木枷，酷刑折磨。十月初五，文天祥被帶出會同館，押到兵馬司衙門，關入土牢。文天祥在《正氣歌》序中這樣說： 予囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間（窗）短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然。土牢只有一扇小門，終年不見天日。冬天寒冷徹骨，夏天悶熱潮溼。不許親友送飯，要文天祥自己生火做飯，火爐就在囚室內，煙熏火燎。下雨時，雨水倒灌，床鋪泡在水中。老鼠橫行，蟲子亂爬。大小便也不能出去，就地解決。身上蝨子抓不完，接著長癩，背上長疽。生活的折磨，使他病倒了。元朝統治者以為，宋朝宰相是吃不了這些苦的。木枷除掉了，又繫上鐵鏈子。土牢不通風，什麼氣味都有，水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣，腥臭難聞。但他憑藉至大至剛的浩然之氣，對抗七種邪惡之氣。什麼是浩然之氣？就是天地間的正氣。於是，《正氣歌》產生了。我們摘抄幾句： 天地有正氣，雜然賦流形。 下則為河嶽，上則為日星。 於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷，含和吐明庭。 時窮節乃見，一一垂丹青……大意是：天地間存在著剛正之氣，雜亂地構成了各種變化形式；在下的是黃河和五嶽，在上的是太陽和星星。體現在人身上就是浩然之氣，浩蕩無邊充塞著蒼天大地。在天下太平清淨的時候，蘊蓄祥和表現為政治清明。國運艱難時才出現有氣節操守的人，永垂青史。元朝政府進行了十幾次的勸降活動，書信居多。原南宋官員王積翁寫信勸降。文天祥回信“管仲不死，名顯天下；天祥不死，遺臭萬年。”王積翁見他如此決斷，不敢再勸。忽必烈又下令優待文天祥，給他上等飯食。文天祥說，吾不食官飯數年矣。元朝統治者見書信不起作用，就派人過來，面對面的勸降，這樣的活動有六次，來打頭陣的是誰呢？原南宋丞相留夢炎。這個在臨安危急關頭逃跑的人，降元后做了高官。元朝統治者這樣想，文天祥是丞相，留夢炎也是丞相；文天祥是狀元出身，留夢炎也是狀元出身，一個重量級的，應該有共同語言。但他們想錯了。文天祥一見留夢炎，便怒不可遏，責以大義：你，身為大宋重臣而賣宋，是賣國；身為衢州百姓而賣衢州，是賣祖；身為漢人而賣漢節，是賣身……留夢炎羞慚而退。 既然丞相不行，第二次，換了一個更高級別的。誰呀？早已投降了的原皇帝宋恭帝趙顯。元朝朝廷想，文天祥忠君愛國，皇帝的話，他一定服從。宋恭帝趙顯被押到大都後，忽必烈封他為“瀛國公”。被俘虜的時候他五歲，這時候九歲。文天祥給這九歲的原皇帝磕了一個頭，只說了四個字，聖駕請回，然後伏地長哭。九歲的原皇帝也大哭。勸降行動又告失敗。 第三次，宰相阿合馬。阿合馬要文天祥下跪。文天祥說：“南朝宰相見北朝宰相，何跪？”“你何以至此？”“南朝若早用我為相，北人去不了南方，我也不會到你這裡來，你有什麼神氣的。”阿合馬對左右說：“此人生死由我。”文天祥說：“要殺便殺，說什麼由不由你。”阿合馬悻悻而出。 第四次，丞相博羅。他要文天祥跪下。遭到斷然拒絕。博羅手下抓胳膊按頭，迫使文天祥下跪。文天祥索性坐地不起了。“天下事，有興有廢，自古帝王將相，滅亡誅戮，何代無之？天祥今日至此，幸早施行。”聽文天祥說了句“天下事，有興有廢”，博羅便說：“盤古到今，幾王幾帝，逐一說來。”“一部十七史從何處說起？不是考博學宏詞科（選拔博學能文之士的考試），沒工夫跟你廢話！”“明知南宋必亡，為何還要硬做？”“只要活一天，就要盡我一天力。做為孝子，如果父母有病，明知救不了，難道你就不用藥？文某到此，只求速死。”“你要死，偏不讓你死，就要囚著你！”“死都不怕，還怕你囚？”博羅想立刻把文天祥殺了，以解心頭之氣。可忽必烈仍想求才，盼望文天祥能屈服，為元朝出力。第五次，派出了一個特殊的人物。丞相、皇帝都已經出場了，還有什麼特殊的人物呢？有。文天祥的親弟弟，文璧。文天祥有三個弟弟：文壁、文霆、文璋，文霆死得早。文壁小文天祥一歲，1278年冬天，元軍進攻文壁駐守的惠州，他開城投降。1279年三月，文天祥被押解到廣州，文壁也前來與兄長告別。他是否解釋了自己的變節，文天祥當時的態度如何？都不得而知。1280年五月，文璧從惠州來覲見忽必烈。右丞相帖木兒不花啟奏：“陛下，他就是文天祥的兄弟，排行第二。”當問到文璧的情況時，阿合馬奏道：“是將惠州城子歸附的。”忽必烈說：“是孝順我的。”文天祥面對弟弟的勸降，一言不發，只是給他寫了一首詩，《聞季萬至》。季萬，是他弟弟的字。 去年別我旋出嶺，今年汝來亦至燕。 弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天。 可憐骨肉相聚散，人間不滿五十年。 三仁生死各有意，悠悠白曰橫蒼煙。兄弟二人，一個在囚牢之中，一個騎著高頭大馬。雖然同父同母，但是，不同天。這個“天”字的涵蓋性很強，既指南宋政權，又指心中的道德信念。他弟弟羞慚而去。第六次，最高級別的人物，元世祖忽必烈出場了。他的親自出場，能否動搖文天祥的堅定意志？答案是：不能。文天祥見到忽必烈，依然只是長揖而不跪。忽必烈知道他的氣節，也沒有強迫他下跪。只是苦口婆心地勸說：“我很欽佩你的忠烈。但你們的皇帝都歸順我了，你也不妨做我的丞相。我不會虧待你的。”文天祥不屑一顧：“我是大宋的宰相，哪能再為另一個朝廷服務！”忽必烈覺得還有商量的餘地:“當兩朝宰相或許有違你的觀念，那麼可否主管樞密院？照樣能為老百姓做些實事嘛！”文天祥默然不言。忽必烈氣急敗壞，怒問到：“那你到底想怎樣？”文天祥昂首回答：“一死之外，別無所求！”忽必烈沉默了，他知道，自己的蒙古鐵騎可以征服全天下的臣民，卻唯獨征服不了這個南方漢人的心。他默默地退出牢房，對手下的人只說了三個字：殺了吧！次日，文天祥被押解到柴市菜市口刑場，等待行刑。監斬官問："丞相還有甚麼話要說？回奏還能免死。"文天祥喝道："死就死，還有甚麼可說的？"他問監斬官："哪邊是南方？"有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說："我的事情完結了，心中無愧了！”於是引頸就刑，從容就義。享年四十七歲。文天祥死後，人們在他的衣帶中發現一首詩："孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。"一代忠魂，就此隕落！！！最後貼一首文丞相的《過零丁洋》辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
文天祥
很多人聽說過這個名字，以及他寫的《過零丁洋》《正氣歌》《指南錄》等等。他不僅是一位傑出的詩人，還是著名的愛國將領，民族英雄。他在生命的最後時刻表現出的民族氣節，浩然正氣，可悲可嘆，令人扼腕嘆息。南宋末年，大宋王朝風雨飄搖。忽必烈和他的蒙古鐵騎，所向披靡，一路高歌猛進，將南宋朝廷逼到絕境。文天祥以區區五千兵馬奮起抗爭，結果兵敗被俘。公元1279年十月初一，張弘範把文天祥押解到大都。文天祥一個人的戰爭，就此展開了。宋朝已亡，他不得不承認這個事實。在失去依恃的情況下，為了堅守志節，文天祥苦戰苦熬將近四年。元朝統治者為了讓文天祥投降，使出了怎樣的招數呢？博羅採取了種種方法勸文天祥投降。先是讓他的兩個小妾、兩個女兒來看望他。文天祥有兩個兒子，六個女兒。長女定娘和六女壽娘病死在惠州河源縣三角村。1277年八月，空坑之敗，文天祥的元配歐陽靜嫻，兩個小妾顏靚妝和黃瓊英，以及二女兒柳娘、三女兒環娘、二兒子文佛生，全部落入元軍之手，被押往大都。二兒子文佛生不堪折磨，病死途中。其他親人到了大都，在宮中為奴。大兒子文道生，1278年八月，在潮州染上瘟疫，病死了，同一月，文天祥的母親也死了。1278年臘月，文天祥在海豐五坡嶺被俘，四女兒監娘、五女兒奉娘在那次兵敗中走散，再無音訊，極有可能被殺。這時在元朝宮中被迫為奴的二女兒柳娘、三女兒環娘，年齡都是十四歲。元朝統治者想利用骨肉親情軟化文天祥，讓他兩個小妾兩個女兒過來勸降。她們“哀哭勸公叛”。文天祥痛斷肝腸，但仍然說：“汝非我妻妾子女也，果曰真我妻妾子女，寧肯叛我而從賊耶?”文天祥在給大妹妹文懿孫的信中道：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事已至此，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽。”又寫詩道：“痴兒莫問今生計，還種來生未了因。”國既破，家亦不能全，因為骨肉團聚就意味著變節投降。親情未能使文天祥屈服，元朝統治者又變換手法，戴上木枷，酷刑折磨。十月初五，文天祥被帶出會同館，押到兵馬司衙門，關入土牢。文天祥在《正氣歌》序中這樣說： 予囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間（窗）短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然。土牢只有一扇小門，終年不見天日。冬天寒冷徹骨，夏天悶熱潮溼。不許親友送飯，要文天祥自己生火做飯，火爐就在囚室內，煙熏火燎。下雨時，雨水倒灌，床鋪泡在水中。老鼠橫行，蟲子亂爬。大小便也不能出去，就地解決。身上蝨子抓不完，接著長癩，背上長疽。生活的折磨，使他病倒了。元朝統治者以為，宋朝宰相是吃不了這些苦的。木枷除掉了，又繫上鐵鏈子。土牢不通風，什麼氣味都有，水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣，腥臭難聞。但他憑藉至大至剛的浩然之氣，對抗七種邪惡之氣。什麼是浩然之氣？就是天地間的正氣。於是，《正氣歌》產生了。我們摘抄幾句： 天地有正氣，雜然賦流形。 下則為河嶽，上則為日星。 於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷，含和吐明庭。 時窮節乃見，一一垂丹青……大意是：天地間存在著剛正之氣，雜亂地構成了各種變化形式；在下的是黃河和五嶽，在上的是太陽和星星。體現在人身上就是浩然之氣，浩蕩無邊充塞著蒼天大地。在天下太平清淨的時候，蘊蓄祥和表現為政治清明。國運艱難時才出現有氣節操守的人，永垂青史。元朝政府進行了十幾次的勸降活動，書信居多。原南宋官員王積翁寫信勸降。文天祥回信“管仲不死，名顯天下；天祥不死，遺臭萬年。”王積翁見他如此決斷，不敢再勸。忽必烈又下令優待文天祥，給他上等飯食。文天祥說，吾不食官飯數年矣。元朝統治者見書信不起作用，就派人過來，面對面的勸降，這樣的活動有六次，來打頭陣的是誰呢？原南宋丞相留夢炎。這個在臨安危急關頭逃跑的人，降元后做了高官。元朝統治者這樣想，文天祥是丞相，留夢炎也是丞相；文天祥是狀元出身，留夢炎也是狀元出身，一個重量級的，應該有共同語言。但他們想錯了。文天祥一見留夢炎，便怒不可遏，責以大義：你，身為大宋重臣而賣宋，是賣國；身為衢州百姓而賣衢州，是賣祖；身為漢人而賣漢節，是賣身……留夢炎羞慚而退。 既然丞相不行，第二次，換了一個更高級別的。誰呀？早已投降了的原皇帝宋恭帝趙顯。元朝朝廷想，文天祥忠君愛國，皇帝的話，他一定服從。宋恭帝趙顯被押到大都後，忽必烈封他為“瀛國公”。被俘虜的時候他五歲，這時候九歲。文天祥給這九歲的原皇帝磕了一個頭，只說了四個字，聖駕請回，然後伏地長哭。九歲的原皇帝也大哭。勸降行動又告失敗。 第三次，宰相阿合馬。阿合馬要文天祥下跪。文天祥說：“南朝宰相見北朝宰相，何跪？”“你何以至此？”“南朝若早用我為相，北人去不了南方，我也不會到你這裡來，你有什麼神氣的。”阿合馬對左右說：“此人生死由我。”文天祥說：“要殺便殺，說什麼由不由你。”阿合馬悻悻而出。 第四次，丞相博羅。他要文天祥跪下。遭到斷然拒絕。博羅手下抓胳膊按頭，迫使文天祥下跪。文天祥索性坐地不起了。“天下事，有興有廢，自古帝王將相，滅亡誅戮，何代無之？天祥今日至此，幸早施行。”聽文天祥說了句“天下事，有興有廢”，博羅便說：“盤古到今，幾王幾帝，逐一說來。”“一部十七史從何處說起？不是考博學宏詞科（選拔博學能文之士的考試），沒工夫跟你廢話！”“明知南宋必亡，為何還要硬做？”“只要活一天，就要盡我一天力。做為孝子，如果父母有病，明知救不了，難道你就不用藥？文某到此，只求速死。”“你要死，偏不讓你死，就要囚著你！”“死都不怕，還怕你囚？”博羅想立刻把文天祥殺了，以解心頭之氣。可忽必烈仍想求才，盼望文天祥能屈服，為元朝出力。第五次，派出了一個特殊的人物。丞相、皇帝都已經出場了，還有什麼特殊的人物呢？有。文天祥的親弟弟，文璧。文天祥有三個弟弟：文壁、文霆、文璋，文霆死得早。文壁小文天祥一歲，1278年冬天，元軍進攻文壁駐守的惠州，他開城投降。1279年三月，文天祥被押解到廣州，文壁也前來與兄長告別。他是否解釋了自己的變節，文天祥當時的態度如何？都不得而知。1280年五月，文璧從惠州來覲見忽必烈。右丞相帖木兒不花啟奏：“陛下，他就是文天祥的兄弟，排行第二。”當問到文璧的情況時，阿合馬奏道：“是將惠州城子歸附的。”忽必烈說：“是孝順我的。”文天祥面對弟弟的勸降，一言不發，只是給他寫了一首詩，《聞季萬至》。季萬，是他弟弟的字。 去年別我旋出嶺，今年汝來亦至燕。 弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天。 可憐骨肉相聚散，人間不滿五十年。 三仁生死各有意，悠悠白曰橫蒼煙。兄弟二人，一個在囚牢之中，一個騎著高頭大馬。雖然同父同母，但是，不同天。這個“天”字的涵蓋性很強，既指南宋政權，又指心中的道德信念。他弟弟羞慚而去。第六次，最高級別的人物，元世祖忽必烈出場了。他的親自出場，能否動搖文天祥的堅定意志？答案是：不能。文天祥見到忽必烈，依然只是長揖而不跪。忽必烈知道他的氣節，也沒有強迫他下跪。只是苦口婆心地勸說：“我很欽佩你的忠烈。但你們的皇帝都歸順我了，你也不妨做我的丞相。我不會虧待你的。”文天祥不屑一顧：“我是大宋的宰相，哪能再為另一個朝廷服務！”忽必烈覺得還有商量的餘地:“當兩朝宰相或許有違你的觀念，那麼可否主管樞密院？照樣能為老百姓做些實事嘛！”文天祥默然不言。忽必烈氣急敗壞，怒問到：“那你到底想怎樣？”文天祥昂首回答：“一死之外，別無所求！”忽必烈沉默了，他知道，自己的蒙古鐵騎可以征服全天下的臣民，卻唯獨征服不了這個南方漢人的心。他默默地退出牢房，對手下的人只說了三個字：殺了吧！次日，文天祥被押解到柴市菜市口刑場，等待行刑。監斬官問："丞相還有甚麼話要說？回奏還能免死。"文天祥喝道："死就死，還有甚麼可說的？"他問監斬官："哪邊是南方？"有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說："我的事情完結了，心中無愧了！”於是引頸就刑，從容就義。享年四十七歲。文天祥死後，人們在他的衣帶中發現一首詩："孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。"一代忠魂，就此隕落！！！最後貼一首文丞相的《過零丁洋》辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。