中國古代的兵書還有《三略》 《六韜》 《司馬法》 《吳子》 《尉繚子》 《守城錄》 《乾坤大論》等，當然還有孫子兵法

中國上下五千年歷史上，各個王朝更換都有軍師身影。軍師是智慧化身，可以說軍師是一支軍隊的大腦，舉手投足之間，可以令敵人的軍隊丟盔卸甲，讓一個國家土崩瓦解。他們不像將軍一樣去親自上戰場去衝鋒陷陣，不像主公一樣有決斷之權，他們多在幕後，用他們的三寸不爛之舍，去影響主公從而改變歷史。

歷史上最有名的軍事也有那麼幾個，諸葛亮，司馬懿，張良，姜子牙，劉伯溫等這都是比較有名的軍事，對於他們來說除了出謀劃策，平時都是看兵法有關政治的書，軍師不單單在軍事上出色，對治理天下也有著自己的獨到見解和意見。這都是飽讀詩書所能達到的。

中國古代的兵書還有《三略》 《六韜》 《司馬法》 《吳子》 《尉繚子》 《守城錄》 《乾坤大論》，還有孫子兵法

古代十大兵書包括孫子兵法、孫臏兵法、吳子、六韜、尉繚子、司馬法、太白陰經、虎鈐經、紀效新書、練兵實紀十大兵書。介紹了兵書的年代，作者，兵法等。

如果是對戰術思想這些感興趣可以看看古代兵書，《孫子》《吳子》《尉繚子》《唐李問對》《百戰奇法》這類的。

我認為還應該注意近當代出土的如《孫臏兵法》這種佚書。另外可以把這些和西方軍事著作如《戰爭論》等對照著看，有時可以有所啟發。

古代兵法十古代人在征戰中總結的涉及天文、地理、人物心理等軍事理論，它為現代軍事理論奠定了重要基礎和理論依據·著名的軍事著作有：中國的《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《三十六計》。德國的《戰爭論》古希臘的《亞歷山大遠征記》、《長征記》.俄國的《制勝的科學》.瑞士的《戰爭藝術概論》等！

兵者，國之大事，知之者勝，不知者不勝的無上利器，是流行於商界的商戰指南，更是公認的世界上偉大的軍事著作。中國古代八大兵書更是一部軍事哲學書，把人類生死場上的智慧較量深刻展示出來，成為中華謀略的集大成者。

先秦兵書的特點是內容繁雜，無所不包，同一本兵書可能包含戰略、戰術、氣象、地理、兵器、訓練、編制等不同的內容。而這個時期的兵書除了總體性的研究外，還有各個方面的具體研究，專題性的兵書增多。我們從一些兵書的書名就可以看出這種發展傾向：《歷代兵制》《守城錄》《練兵紀實》《神器譜》《火攻挈要》《海防圖論》等。其它代表作：《武經總要》《三略》《李衛公問對》《太白陰經》《武備志》等

古代將軍都推薦的奇書！作者為三國時期著名大軍事家大政治家-諸葛亮，探秘為將之道。

《將範》全書共五十篇，在本書中，共包含下列八大重點：

1.好將領應有什麼樣的素質？

2.好將領應有什麼樣的氣度？

3.好將領應具備什麼樣的機變權謀？

4.好將領應如何振奮士氣，提升軍隊戰鬥力？

5.好將領應如何肅軍容、揚軍威？

6.好將領應如何發揮幕僚的作用？

7.什麼是將領的軟肋？

8.什麼是不合格的將領？

題主這個問題很有意思，書籍對於人們非常重要，想要提升自己，最好的辦法就是開始，正所謂書籍是人類進步的階梯，而如果你會選書，會看書，那書籍可能就是你人生的電梯！今天我們就來盤點一下古代軍師一般看的十大軍事著作！

第一本必然首推孫子兵法，而孫子兵法在中國也可謂無人不知無人不曉，一句三十六計走為上策不知道成為多少人的飯餘談資！孫子兵法又稱為孫武兵法，孫武兵書等，是中國現存最早的兵書，更是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。全文共六千字左右，共13篇，是春秋時期祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武所著。

吳子是一部重要的兵家著作，由著名軍事學家吳起和魏國國君魏文侯、魏武侯共同輯錄，是反映先秦時期中國軍事思想的代表作之一。它主要論述了戰爭觀的問題，共48篇，今存“圖國”“料敵”等6篇，都系後人所撰。

《六韜》又稱《太公六韜》，傳說為姜子牙所著，但是經後代學者推敲，認定其為戰國時期作品，傳世6卷。是中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現！

該書作者依舊存在疑問，但傳說為戰國尉繚所作全書，共　3l　篇，傳世存5卷，共24篇。在古代被列入軍事學名著，受到歷代兵家推崇，與《孫子兵法》、《吳子》、《司馬法》等在宋代被稱為《武經七書》。

《司馬法》是春秋時期重要的軍事著作之一，根據唐代李靖所述，《司馬法》出自姜子牙之手，是中國古代重要的先秦時期軍事著作，共155篇，今傳世僅5篇。

該兵法創作於桂陵之戰和馬陵之戰後，當時馬陵之戰後，田忌遭鄒忌陷害，被迫流亡楚國，孫臏辭官歸隱，潛心軍事理論研究，終於寫成了流傳千古的《孫臏兵法》，它是中國古代最著名的中原軍事著作之一，也是《孫子兵法》後“孫子學派”的又一力作，共39篇，圖4卷，隋以前失傳，1972年在山東臨沂縣西漢墓中重新發現其殘簡。

什麼書都讀，讀的書多勝大丘，不需耕種自然收。。。。。。軍事領導必須知識面要廣，上通天文，下曉地理，中辯人才。

古代軍師看書的話應該很廣泛，天文地理、風土人情、排兵佈陣之類的書應該都有所涉略。

兩軍交戰肯定不會是在自家院子裡，都是在平原山川之間，山寨城池之中。所以周圍地理肯定是要熟悉的，有時候軍師根據周圍情況需要用不同戰術，比如火攻（赤壁之戰）、水淹（韓信破齊之戰）之類的，這就得會看天文了，古人對這些看的很準的，什麼時候有風？什麼時候有雨？精通比術的人堪比現在的天氣預報。

雙方互相攻伐時，肯定不都是在自己的地盤，所以各地的風土人情肯定也需要了解，敵方士兵什麼地的人？喜好什麼？作戰之地有什麼風俗習慣，瞭解了這些都是對作戰的有利因素。比如楚漢之爭時，劉邦困住項羽後不進攻，反而找來會唱楚歌的人，夜夜唱起楚歌，引起楚軍思鄉厭戰之情，甚至有軍士棄甲而去。這些都是根據風俗習慣搞得心理戰術，作用也相當不小。

至於排兵佈陣，這是軍師必修課，一個不會排兵佈陣的軍師那就不叫軍師，叫坑師差不多。

所以，天文地理、風土人情、排兵佈陣之類的書，身為軍師的人是肯定要有所涉獵。

至於入門看什麼？這肯定是《四書》《五經》了。身為軍師才能可以是次要的，但你的人品，忠誠決不能是次要的。入門肯定是要看忠君守信之類關於春秋大義之類的書。

結論：政治方面的書多於兵法

很多答主都列了《孫子兵法》《六韜》、《孫臏兵法》等兵法書籍，我就不再補充。不過我認為諸葛亮、張良等大軍師，更重視政治書籍、而非兵法。

《孫子兵法》相比古代其它兵書，最大的不同就是從政治高度總結戰爭，開篇便講：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”《孫子兵法》用了大量的篇幅講戰略，其實就是戰爭與政治的結合，如“夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之。”這與毛主席講的政治宣傳是一樣的，站在政治的高度，才能有全域性的戰略。

戰爭是政治的延續，為戰爭而服務。把握這個標準的軍師才算合格，張良讓劉邦安撫秦人，進入關中後“財物無所取、婦女無所幸”便是政治宣傳的例子，“約法三章”爭取人心也是一樣。諸葛亮“隆中對”也是政治大師才有的戰略高度，與吳國聯姻也是政治上的動作。所以古代優秀的軍師都是從政治入手，把握全域性的戰爭形勢，而前線的戰爭實際由統帥和將領執行，這些人才研讀兵書，選擇對敵的方案。

草原民族不看兵書，從實踐中總結經驗，就是最好的兵法。認真去讀兵書裡面的內容，並沒有太多的秘密，怎麼煉兵、結陣、敵我分析之類的。中原王朝的將門世家都傳有兵法，為什麼經常打不過字都不識的草原民族？決定戰場成敗的因素，不只是兵法韜略，還有兵力強弱、朝中政治等因素。從歷史經驗看，實踐就是最好的兵法，無數目不識丁的將領都在實踐中領會了兵法的奧秘。將領讀書則會讓他們站在更高的政治層面戰勝敵人。

商鞅說過：“凡戰法，必本於政勝。”在政治上戰勝敵人，戰爭戰勝敵人才水到渠成。所以大軍師都是政治上的謀略高手，而非戰場上，他們肯定會看大量的政治書籍。

政治類書目有哪些？別以為是我們中學課本的政治，古代的政治書其實就是史書，例如《春秋左傳》《呂氏春秋》《竹書紀年》，古代的政治家的謀略、政治鬥爭都在史書當中，這才是所謂的讀書明志、識理。