三國演義，一部家喻戶曉的名著，裡面多少故事一直為人們津津樂道。三國裡面，哪些是演義，哪些是史實，瞭解和對比一下，也非常有趣。今天我們來談一談三國中一位頗有爭議的人物:魏延。

演義之中，魏延因造反被諸葛亮算計，為馬貸所殺。然而史實如何呢？魏延是否真的反了？

先看看《三國志》中一段魏延的記載：建興十二年（234年），諸葛亮第五次北伐時大軍都隨楊儀徐徐退卻，魏延大怒，日夜兼程，趕在楊儀大軍前面，所走過的地方都燒絕閣道。

楊儀和魏延都互相上表劉禪說對方謀反，劉禪問侍中董允、留府長史蔣琬，到底是誰想造反，董蔣二人都擔保楊儀懷疑魏延。

魏延先佔據南谷口，率軍出擊楊儀大軍，楊儀命令王平在前抵禦魏延。王平罵魏延的先頭部隊：“諸葛公去世，屍骨未寒，你們這些人怎麼敢如此！”魏延大軍知道錯在魏延。

不聽魏延的命令，都散了。只有魏延與其子數人逃亡，逃到漢中，楊儀派遣馬岱追上了魏延並且斬了他。

看上去，似乎是魏延造反，為楊儀派馬岱所殺。但是反與不反，多以楊儀一面而言。至於史實如何，我們不妨先來看看楊儀的結局。

《三國演義》和《三國志》裡都有這麼一段：“楊儀自以為年宦先於蔣琬，而位出琬下；且自恃功又高，未有重賞，口出怨言，曰：‘昔日丞相初亡，吾若將全師投魏，寧當寂寞如此耶！’後主大怒，命將楊儀下獄勘問，欲斬之。蔣琬奏曰：‘儀雖有罪，但日前隨丞相多立功勞，未可斬也，當廢為庶人。’後主從之，遂貶楊儀赴漢嘉郡為民。儀羞慚自刎而死。”

由此來看，楊儀人品也不怎麼樣。為爭權而把造反的帽子扣在政見不合的魏延頭上，又斬後定罪，不給對手申辨的機會。這絕對是楊儀可為之事。歷史上這種手段直接有效，不是什麼創新之舉。對魏延而論，只是成王敗寇而已。反與不反，誰又說得清。各位看官覺得如何呢？

其實殺魏延跟諸葛亮沒太大關係，畢竟當時諸葛亮都死了，至於死後的算計這些，倒有些過於神奇了。歷史上真實的魏延，應該式死於諸葛亮死後蜀軍內部的分裂鬥爭中。就好比是老大死了，老二老三們都想當老大，結果魏延輸了而已。

《三國演義》作為一部“歷史演繹”小說，書中的故事情節、歷史背景、存在著一定的“虛構性”，比如“關羽溫酒斬華雄”、“三英戰呂布”、“草船借箭”這些耳熟能詳的小說情節都是《三國演義》虛構出來的，歷史中並不存在。

個人認為，《三國演義》將“魏延之死”這段歷史情節刻畫的過於戲劇化。

《三國演義》中說，劉備當初收容魏延時，精通相人之術的諸葛亮發現魏延的腦後長著一塊若隱若現的“反骨”。

“反骨”乃是自古以來“罕見”的兇險之相，諸葛亮推斷魏延極有可能會傾覆蜀漢王朝，所以命人將魏延五花大綁，準備將其斬首。劉備得知此事之後，以“人才十分難得”為由，阻止了諸葛亮，魏延這才撿回了一條命。

從此以後，魏延便和諸葛亮結下了樑子。

諸葛亮對“反骨”的事情耿耿於懷，於是時時刻刻派人監視魏延的一舉一動。諸葛亮死前料定了魏延會謀反，故命令馬岱將軍在魏延喊出“誰敢殺我”這句話之後將魏延斬首。

諸葛亮死後，魏延果然在行軍之時大喊“誰敢殺我！”馬岱將軍遵照諸葛亮遺命，手起刀落，將魏延殺死。

魏延在《三國演義》中只不過是一個用來襯托諸葛亮“神機妙算”的二流角色，魏延的命運早在他登場時便已經註定了，所以說這段小說情節經不起推敲，並且拍諸葛亮的馬屁拍的有些過頭了。

《三國志》中所記載的“魏延之死”，則真實的多。

歷史中的魏延是劉備的一員愛將，劉備非常欣賞魏延的作戰能力，因此劉備對魏延性格方面的缺陷幾乎視而不見。

劉備過世後，諸葛亮成為蜀國的一把手。由於魏延的政治野心極高，所以諸葛亮時常刻意打壓魏延的氣焰，即便如此，諸葛亮與魏延的關係依舊不錯，而且魏延也沒有謀反的心思。

根據《三國志·魏延傳》記載，諸葛亮去世後，魏延想代替諸葛亮成為“輔政大臣”，於是便企圖除掉自己的政敵“中軍師”楊儀。

諸葛亮在死前下令全軍撤退，並把撤退的具體事宜交待給楊儀辦理，並且命令姜維負責斷後，唯獨沒有提起魏延。被諸葛亮打壓了多年的魏延心中憤憤不平，於是拒絕撤軍。

楊儀不但沒有理睬魏延的無理行為，反而和姜維一前一後的率令大軍井而有序的撤退。

魏延沒辦法，只好吃啞巴虧，跟著楊儀一同南撤，南撤途中，魏延率領一隊人馬放火燒燬了棧道，企圖阻止楊儀撤軍。

楊儀依舊對魏延的行為不理不睬，另尋了一條路向南方撤退，後來暴跳如雷的魏延率領自己的部隊和楊儀、姜維所率領的蜀軍對峙，內戰一觸即發。

蜀軍的大將何平在兩軍陣前高呼：“丞相為蜀漢鞠躬盡瘁，操勞而死，如今屍骨未寒，你們竟然謀反作亂？！”

何平聲淚俱下的“演講”讓魏延的部隊紛紛潰散，魏延被馬岱將軍追殺，最終被楊儀誅滅三族。

《三國演義》為了使故事更加具有戲劇性，所以將魏延叛變的重點放在了“反骨”上。而《三國志》則側重於描述魏延與諸葛亮之間複雜的關係，和與楊儀之間的仇恨。

這便是兩者之間的差別。

在《三國演義》中魏延的出場就已經為他的死因埋下了伏筆。

關羽在攻打長沙時，魏延殺了他的主子韓玄開城歸降劉備，雖然說棄暗投明是正義之舉，但同為臣子黃忠在被韓玄冤枉的情況下也沒有主動歸降，之後劉備親自到黃忠的府上前去造訪才將黃忠感動。並在歸順劉備後，並請求劉備將原長沙太守厚葬，可見黃忠是個忠義之人。相比之下魏延殺死自己的主公乃不忠不孝。

諸葛亮認為魏延絕非善類，因此不太想用魏延，欲將其殺之。劉備不解問其原因，

孔明曰：

“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。吾觀魏延腦後有反骨，久後必反，故先斬之，以絕禍根。”

玄德曰：

“若斬此人，恐降者人人自危。望軍師恕之。”

意思就是如果斬了魏延，恐怕以後再也不敢有人投降了，希望軍師寬恕他。孔明指魏延曰：

“吾今饒汝性命。汝可盡忠 報主，勿生異心，若生異心，我好歹取汝首級。”

意思就是，我暫且饒你姓名，你好好效忠主公，若有異心我必取你的性命！

在諸葛亮五次北伐後，蜀國的國力已經消耗的差不多了，他自知此時收復中原已經不可能了，所以決定退軍休養生息。而魏延是北伐的第一名將，憑他他孤傲的性格定然不會甘心，且當時能軍中與魏延匹敵的人已經沒有了，所以為了防止魏延策反，諸葛亮給馬岱留了一個錦囊，若魏延有反之心可將其殺之。果然諸葛亮死後，魏延就反了 在大喊三聲誰敢殺我後，被馬岱一刀斃命！

這只是《三國演義》中的情節，史書上並沒有記載魏延謀反和反骨一事。

《三國志》中記載：“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等，並非想背叛蜀漢。”

在《三國志·魏延傳》也有記載，是魏延不肯聽從指揮，興兵作亂，最後被楊儀所殺。

而在另一本同時期的史書《魏略》中記載與以上有所不同，書中記載諸葛亮臨終前把軍務託付給了魏延，楊儀和魏延向來不和，擔心被魏延迫害於是就在軍中造謠，說魏延要謀反，要北上投降曹操，魏延猝不及防，倉促之間無法控制局面，不得已逃向漢中，結果馬岱追趕上殺死，並以謀反的罪名誅滅了魏延的三族。

《三國演義》、《三國志》、《魏略》中記載都有所不同。大概就是兩種說法：第一，魏延是作亂被殺；第二，是楊儀加害。

從魏延人物性格和事情的經過我們其實可以分析一下魏延的死因。

一、首先魏延是個有才且狂傲的人

從“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。”中足以看出他的氣勢，劉備對魏延非常看重，任命魏延鎮守軍事重地，而魏延也不負所望屢立奇功。他實行的“實兵錯守諸圍”的方法，使漢中固若金湯。

二、魏延是個脾氣非常暴躁的人

從《三國志》中“性矜高”三個字的評價中便可以看出。史書中經常有魏延跟別人吵架的情節，魏延雖然有才但情商卻不高。他跟諸葛亮就像一個家長和一個難管教的孩子。諸葛亮在時尚能用威嚴將其鎮壓，一旦諸葛亮一走蜀國沒有人能管得住他。

從以上兩點便可以看出，魏延之死實則必然。按照魏延的個性，諸葛亮死後他定然不會退兵。楊儀是丞相府的文官，沒有什麼的武藝，“長於規畫分部，籌度糧谷”，是負責後勤的，魏延則是北伐第一先鋒，憑他的傲氣不可能聽從楊儀的指揮。

“丞相雖然病故，但不是還有我嗎？親屬和隨從官員護送他的遺體回去安葬就行，我可以率部獨當一面，繼續完成北伐大業，不能僅僅因為丞相去世就放棄既定國策。”

也證實了這一點。這就必然會跟楊儀等人產生衝突。而對楊儀來說，第一，要執行諸葛亮的任務。其次，他與魏延確實不和，兩點加在一起要解決問題就必須先解決魏延，於是他將謀反罪名栽贓給魏延，一則是為了大局著想完成丞相留下的退軍任務，二則也是為了自保，不然也不會最後還滅了魏延的三族，肯定也有個人仇恨在裡面。

總結其原因：1.性格太暴躁得罪了小人 2.太過倔強無法與諸葛亮觀點達成統一 3.政治鬥爭的犧牲品