西周時期的周文王是一位賢明的君主，他鼓勵老百姓發展農業生產，並且要求那些有本領的人幫助他去討伐那無道的商紂王，以擴大和加強他的周部落。

一天，周文王準備出去打獵。他每次出門前都要進行占卜，看看出去是不是吉利。這次太卜占卜完後告訴他：“你這次出去，捕獲的不是龍，不是熊，而是能幫助你的賢人。”

周文王將信將疑地出了門，和他同去的有他的近臣，左右衛士，前呼後擁，一大群人。那天打獵他可是滿載而歸，大家都高高興興，一路上有說有笑，周文王心裡也特別地輕鬆。

他們在回來的路上，看到一個人，那是一位白髮老者，只見他戴著個斗笠，腰桿挺直地坐在一塊大石頭上。

旁邊人聲鼎沸，他好像全不在乎，照樣橫著一根釣魚竿，將一個直的魚鉤懸在水上釣魚。周文王手下的人覺得很好奇，直的鉤子怎麼能釣到魚呢？而周文王心中突然想到臨行之前那位太卜的話，這位老人能在如此喧鬧的環境中泰然自若，該不會就是那位能幫助他的高人吧。

於是周文王就停下車子，走到了老人面前，深深地向老人行了一個禮，老人把身子欠了欠，算是還了禮。周文王就和他攀談起來，哪知這一談，令周文王大為吃驚，在如此人跡罕至的地方，竟然有這樣一位老人，談吐不凡，滿腹韜略。

這位老人叫姜尚，字子牙，他的祖先封地在呂，所以他又叫呂尚，後來民間稱他為姜太公。

這姜尚年幼時家道中落，淪為平民，但是他才氣過人，從小就十分好學，長大後更是足智多謀。只是由於他家境貧寒，所以無人用他，他空懷一身本領而沒有施展的地方。

後來他到處遊蕩，曾經在商朝的朝歌幹過屠牛的生意，在孟津這地方開過招待四方賓客的飯鋪。就這樣過著吃不飽穿不暖的日子，一直到他70多歲。

後來他聽說周文王是一個廣招天下有才之人的人，就來到渭水邊釣魚，靜坐觀望，以等待遇見周文王的機會。

他用直鉤子釣魚，其意完全不在魚，而在於等待賢王的到來。他就是要看一看周文王是不是如傳說的那樣，能夠慧眼識賢才。後世民間流傳的“姜太公釣魚，願者上鉤”，就是指此事。周文王終於找到了姜尚這樣的治國能人，於是就請姜尚上車，他高興地對姜尚說：“我的祖先曾經預言，將來一定有不同尋常的能人幫助我們振興周，先生可正是我所苦苦尋求的人啊。”

他們一道回到宮中，周文王拜姜尚為國師，對他極為尊重，他在稱姜尚的時候，總是稱為“師父”。

而姜尚也不負厚望，他努力幫助周文王整頓政務，訓練士兵，發動人民認真做好軍備工作，鼓勵人民種植。時間不長，周的國力就漸漸興盛起來了，奠定了周滅商的基礎。

周漸漸強大以後，姜尚又和周文王在一起共商滅紂的大計，先滅了密須國，又討伐了崇國，並建都於豐邑，使商的許多部落漸漸地歸附到周的範圍內。周文王病逝以後，他又幫助周武王建立周朝。

姜太公釣魚願者上鉤。

明在釣魚，魚鉤是直，無鉤在釣。實質是在等機會找工作，把自己推銷出去！一面釣，一面口有言詞，釣，釣，釣，大的不到小的到。釣，釣，釣，魚兒不到蛤蟆到。

周文王訪賢，發現姜子牙，自拉車把大才姜子牙拉回做了相國。

姜孑牙釣的大魚自然是周文王這條大魚了。

上鉤的當然是周文王。

但是，我們現在把這個故事的重要細節給忽視了。一個現實主義的故事變成了神話傳奇。

首先，姜太公釣魚的餌是什麼？周文王為什麼會上鉤？會咬這個餌？

有人說，沒有餌呀，餌就是姜太公。哼哼。一個老頭子，周文王會對這個餌有興趣嗎？有人說，姜太公很賢能啊！哼哼。周文王如何看出他賢能的？因為他舉止瘋瘋癲癲嗎？

真正的答案是，姜太公釣魚這場戲，就是演給周文王看的，他的道具和臺詞都是設計好的，所以，周文王一看就懂了，大驚失色：我要的就是這個東西！

姜太公演的是什麼戲？

我們大致還原一下現場的情景——

姜太公坐在那裡，用直的鉤子釣魚。別人會好奇，問他，你為什麼用直鉤？為什麼沒有魚餌？這能釣上魚嗎？

姜太公就說，這不是要釣一般的魚，這魚餌也不是一般的魚餌，是天下最大的魚餌！至於直鉤嘛，“寧可直中取，不願曲中求”——有些東西，你總想透過曲線的方式去獲得，其實大可不必，直接去取就完了嘛！

這樣的話可以直擊周文王的心臟。他一眼就看懂了，那個天下最大的餌，就是他朝思暮想的大商朝的江山。對這個江山，他一直想方設法想據為己有，想了好多的辦法。商強周弱，他只能用曲折的路線，是用彎的鉤子。而現在，一個老頭說，你幹嘛要繞那麼大的彎子，直接去拿不就完了嘛！

太刺激了！

我得問問這老頭子有何妙計……

姜太公用商紂王釣到了周文王，這就是故事的實質。更多分析可留意本人文章。

姜太公釣魚，願者上鉤。其本意是醉翁之意不在酒。他釣的是人，是為能夠賞識他、重用他的人而釣。此人便是後來姜子牙全力輔佐的周朝奠基者，姬昌周文王是也。民間流傳還有一種說法是，姜太公半生寒微，早期時運不濟，為官總是不順，懷才不遇無處施展抱負一身抱負，以致心中苦悶，半生顛沛流離，後輾轉蝸居在泗水旁以垂釣閒度光陰，但讓大家感到奇妙好奇的是，他的垂釣方法與常人截然不同，別人在那垂釣經常都是滿載而歸，收穫滿滿，而姜太公在那垂釣多年，卻從未見他釣到過一條魚，於是同釣中人，便非常好奇，過去問姜太公緣由，一探究竟。

這時才讓人們傻了眼，原來姜太公的魚鉤是直的，根本就不可能釣到魚。大傢伙紛紛好奇上前問太公何故？姜太公於是便隨口說了四個字…讓後世人流傳千古，至今仍津津樂道，家喻戶曉的千古名言，這四個字便是“願者上鉤”。由此可見姜太公在渭水之濱並非為釣魚而來，原來是別有用意，正像醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。而姜太公也一樣，他是在用直鉤釣魚的方式來告慰抒發內心的懷才不遇，去宣洩心中的一種苦悶，同時也是在等某一個契機的到來。

姜太公釣魚願者上鉤，最早出自晉.苻朗巜苻子·方外》“太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未償得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉，太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮釋竿。”姜太公，就是姜子牙，名尚，他先祖輔佐大禹治水有功，被封呂地，所以也叫呂尚，別號飛熊。姜太公釣魚，用今天的話來說，其實就是一個勵志、另劈蹊徑的求職故事。只不過，姜太公求的是輔臣相位罷了！

商紂末年，姜太公已是暮年之人，紂王暴政，民不聊生，他想輔周滅紂，建功立業，他老之將至，壯志未酬，心急啊！如何能得到周文王賞識，受封拜相，容易嗎？不容易啊！丞相相當於今天的國務院總理了，按標準，他已超齡，而且履歷也不完整，所以按照一般求職程式，寫好履歷，去向周文王毛遂自薦，肯定被周文王打回票。我一身才華，但別人不知道啊！對了，我必須為自己造勢，打知名度，讓周文王慕名而來！於是，便有了“姜太公釣魚，願者上鉤”這一出！

於是姜太公便來到渭水邊釣起魚來，而且擺弄得相當誇張，竿子用得長長的，線卻用很短，而釣鉤是直的，上面根本沒有魚餌，而且釣鉤還得離水面三尺垂釣。路人甲見狀，好奇地問：“老人家，你這是哪門子的釣法啊？從未見過！”太公回道：“老夫釣魚，願者上鉤，不願者有它，從不強求。”路過的人無不稱奇，奔走相告，可謂好事不出門 ，怪事也能傳千里！很快這事就傳到，周文王那裡去了，西岐周文王早有滅紂打算，只是苦無賢人相助，心裡想，從前我先君太公說過，會有聖人來西周，使西周興盛，莫非就是此人？因此文王決定去拜訪這位渭水奇人，終於文王如願見到了姜子牙，兩人相談了起來，姜子牙淵博學識，遠見的政治主張，深深打動了周文王。他決定請姜子牙出山為相，協助他開創西周霸業。此後姜子牙果不食言，助他建立了西周王朝。

嚴格來說姜太公並沒有從渭水釣上魚來，他釣的是君侯，謀取相位，建功立業，從這點上說，他成功了！

上鉤是周文王。姜尚，字子牙，民間稱他為姜太公。

姜尚年幼時家道中落，淪為平民，但是他才氣過人，從小就十分好學，長大後更是足智多謀。由於他家境貧寒，無人用他，他空懷一身本領而沒有施展的地方。

後來他到處遊蕩，直到七十多歲。聽說周文王是一個廣招天下有才之人的人，就來到涓水河邊釣魚，靜坐觀望，以等待遇見周文王的機會。

姜尚釣魚，是用直鉤子，其意不在魚，而在於等待賢王的到來。當然，這樣靜坐等待是不行的，於是他故意把鉤給別人看，到晚上回家，也是兩手空空。這村民就會說他太傻，用直鉤，不用魚餌，能鉤到魚嗎？

村民們一傳五，五傳十，這一傳，訊息就傳開了。有一天，周文王路過，聽見村民說有這樣一位怪老頭，與別人釣魚不一樣。他也覺得很奇怪，就過來與他交談。

姜尚的談話，直擊周文王的心臟，他一眼就看懂了，那個天下最大的餌，就是他朝思暮想的大商朝的江山。對這個江山，周文王一直想方設法想據為己有，就是沒有辦法。當時，商強周弱，既然用曲折的路線不行，何不直接去。周文王頓時明白過來，請這位姜太公出山，一定能振興我大周。

果然，姜有不負厚望，他和周文王一起共商滅紂的大計，先滅了密須國，又討伐了崇國，並建都於豐邑。