抱頭鼠竄
形容急忙逃走的狼狽相
蟲臂鼠肝
意謂造物賦形，變化無定，人亦可以成為微不足道的蟲臂鼠肝。只有隨緣而化，才能所遇皆適。語本《莊子·大宗師》：“以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？”成玄英疏：“嘆彼大造，弘普無私，偶爾為人，忽然返化。不知方外適往何道，變作何物。將汝五藏為鼠之肝，或化四支為蟲之臂。任化而往，所遇皆適也。”
老鼠過街，人人喊打
比喻害人的人或事物，人人痛恨
不足掛齒
不值得一提。語出《漢書·叔孫通傳》：“此特群盜鼠竊狗盜，何足置齒牙間哉？”
材大難用
《莊子·逍遙遊》：“惠子謂莊子曰：‘吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。’莊子曰：‘子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下，不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所困苦哉！’”本謂高才難用於小事。後多謂懷才不遇
餐腥啄腐
比喻追求功名利祿。語本《莊子·秋水》：“夫鵷雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰：‘哧！’今子欲以子之梁國而哧我邪？”
城狐社鼠
城牆洞中的狐狸，社壇裡的老鼠。比喻有所憑依而為非作歹的人。語本《晏子春秋·問上九》：“夫社，束木而塗之，鼠因往託焉，燻之則恐燒其木，灌之則恐敗其塗，此鼠所以不可得殺者，以社故也。”
鴟張鼠伏
比喻時而囂張，時而隱蔽
痴鼠拖姜
比喻不聰明的人自找麻煩
膽小如鼠
語本《魏書·汝陰王天賜傳》：“言同百舌，膽若鼷鼠。”後以“膽小如鼠”或“膽小如鼷”形容膽量極小
膽小如鼷
見“膽小如鼠”
鼷腹鷦枝
比喻慾望有限。語本《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。偃鼠飲河，不過滿腹。”
鼷鼠飲河
比喻慾望有限
奉頭鼠竄
狼狽逃竄貌。奉，通“捧”
狗逮老鼠
見“狗拿耗子”
狗盜鼠竊
像鼠狗那樣的盜賊。比喻成不了氣候的反叛者
狗偷鼠竊
同“狗盜鼠竊”
狗頭鼠腦
喻奴才相
孤雛腐鼠
比喻微賤不足道的人或物
孤豚腐鼠
同“孤雛腐鼠”
版築飯牛
版築，造土牆；飯牛，喂牛。相傳商代賢者傅說築於傅巖，武丁用以為相。事見《書·說命上》。春秋時衛國賢者甯戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。後以“版築飯牛”為賢臣出身微賤之典
被繡之犧
《莊子·列禦寇》：“或聘於莊子。莊子應其使曰：‘子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔，及其牽而入於大廟，雖欲為孤犢，其可得乎！’”成玄英疏：“犧養豐贍，臨祭日求為孤犢不可得也。況祿食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。莊子清高，笑彼名利。”後以“被繡之犧”比喻求得功名利祿而不能全其生的人
充棟汗牛
謂書籍堆得高及棟樑，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
徙薪曲突
搬開灶旁柴禾，將直的煙囪改成彎的。本謂預防火災。後亦比喻先採取措施，防患於未然。《漢書·霍光傳》：“人為徐生上書曰：‘臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者……今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉使福說得行，則國亡裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發灼爛之右。’”事又見《淮南子·說山訓》高誘注，謂乃淳于髡事
兼收幷蓄
唐韓愈《進學解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。”謂把各種東西一律收羅藏蓄。後以“兼收幷蓄”指把性質不同的各方面的東西都吸收、包羅進來
老牛舐犢
喻愛子之情。牛愛其犢，常舔之。舐，舔
筆誤作牛
《晉書·王獻之傳》：“桓溫嘗使扞王獻之呴書扇，筆誤落，因畫作烏駁牸牛，甚妙。”後因以“筆誤作牛”喻隨機應變，化拙成巧或持功補過
避世牆東
《後漢書·逸民傳·逢萌》：“君公（王君公）遭亂獨不去，儈牛自隱。時人謂之論曰：‘避世牆東王君公。’”後用“避世牆東”謂隱居於市井販夫之中
初生之犢
剛出生的小牛。語出《莊子·知北遊》：“德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新生之犢而無求其故！”後多用以喻單純或勇猛的青年人
觸鬥蠻爭
觸和蠻。《莊子》寓言中蝸牛角上兩個小國。見《莊子·則陽》。後因以“觸鬥蠻爭”喻為私利而爭鬥
喘月吳牛
相傳吳地之牛畏熱，見月亦疑為日，喘息不已。見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。後因以為典實。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者
吹牛拍馬
吹噓奉承
槌牛釃酒
殺牛濾酒。謂備餚酒以燕享
對牛彈琴
亦作“對牛鼓簧”。喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”
對牛鼓簧
見“對牛彈琴”
飯牛屠狗
①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者
放牛歸馬
語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。後以“放牛歸馬”比喻不再用兵
風馬不接
猶言風馬牛不相及
風馬牛
見“風馬牛不相及”
幫虎吃食
亦作“幫狗吃食”。比喻幫壞人作壞事
暴虎馮河
典出《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”空手搏虎，徒步渡河。比喻冒險行事，有勇無謀
杯弓市虎
謂捕風捉影，疑慮重重，自相驚擾
繫鈴解鈴
明瞿汝稷《指月錄》卷二三：“金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日，性豪逸，不事事，眾易之。法眼獨契重，眼一日問眾：‘虎項金鈴是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘系者解得。’”後因用“繫鈴解鈴”比喻誰惹出來的問題由誰去解決
匣裡龍吟
晉王嘉《拾遺記·顓頊》：“（顓頊）有曳影之劍，騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起指其方，則克伐；未用之時，常於匣裡，如龍虎之吟。”本指劍的神通，後常比喻人雖在野，而名聲遠聞於外
柙虎樊熊
柙中的虎，樊內的熊。比喻被囚的惡人
藏龍臥虎
北周庾信《同會河陽公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盤根似臥龍。”後以“藏龍臥虎”比喻潛藏著人才或不同尋常的人
草率收兵
馬馬虎虎地了結軍事。比喻做工作不負責任，草草了事
鴟目虎吻
如鴟之目，如虎之口。奸狠兇惡貌
鴟視虎顧
見“鴟視狼顧”
螭盤虎踞
猶虎踞龍盤
初生之犢不懼虎
喻閱世不深的青年人敢說敢幹，無所畏懼
初生之犢不畏虎
同“初生之犢不懼虎”
除狼得虎
比喻除去一害又來一害
垂餌虎口
往虎口送食。比喻置身險地
刺虎持鷸
喻待機行事，一舉兩得
粗心大意
對待事物馬虎草率，不認真，不細心
粗製濫造
謂製造的產品不顧質量差、只求數量多。泛指工作草率馬虎、不負責任
打虎牢龍
猶言打鳳牢龍
抱頭鼠竄
形容急忙逃走的狼狽相
蟲臂鼠肝
意謂造物賦形，變化無定，人亦可以成為微不足道的蟲臂鼠肝。只有隨緣而化，才能所遇皆適。語本《莊子·大宗師》：“以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？”成玄英疏：“嘆彼大造，弘普無私，偶爾為人，忽然返化。不知方外適往何道，變作何物。將汝五藏為鼠之肝，或化四支為蟲之臂。任化而往，所遇皆適也。”
老鼠過街，人人喊打
比喻害人的人或事物，人人痛恨
不足掛齒
不值得一提。語出《漢書·叔孫通傳》：“此特群盜鼠竊狗盜，何足置齒牙間哉？”
材大難用
《莊子·逍遙遊》：“惠子謂莊子曰：‘吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。’莊子曰：‘子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下，不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所困苦哉！’”本謂高才難用於小事。後多謂懷才不遇
餐腥啄腐
比喻追求功名利祿。語本《莊子·秋水》：“夫鵷雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰：‘哧！’今子欲以子之梁國而哧我邪？”
城狐社鼠
城牆洞中的狐狸，社壇裡的老鼠。比喻有所憑依而為非作歹的人。語本《晏子春秋·問上九》：“夫社，束木而塗之，鼠因往託焉，燻之則恐燒其木，灌之則恐敗其塗，此鼠所以不可得殺者，以社故也。”
鴟張鼠伏
比喻時而囂張，時而隱蔽
痴鼠拖姜
比喻不聰明的人自找麻煩
膽小如鼠
語本《魏書·汝陰王天賜傳》：“言同百舌，膽若鼷鼠。”後以“膽小如鼠”或“膽小如鼷”形容膽量極小
膽小如鼷
見“膽小如鼠”
鼷腹鷦枝
比喻慾望有限。語本《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。偃鼠飲河，不過滿腹。”
鼷鼠飲河
比喻慾望有限
奉頭鼠竄
狼狽逃竄貌。奉，通“捧”
狗逮老鼠
見“狗拿耗子”
狗盜鼠竊
像鼠狗那樣的盜賊。比喻成不了氣候的反叛者
狗偷鼠竊
同“狗盜鼠竊”
狗頭鼠腦
喻奴才相
孤雛腐鼠
比喻微賤不足道的人或物
孤豚腐鼠
同“孤雛腐鼠”
版築飯牛
版築，造土牆；飯牛，喂牛。相傳商代賢者傅說築於傅巖，武丁用以為相。事見《書·說命上》。春秋時衛國賢者甯戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。後以“版築飯牛”為賢臣出身微賤之典
被繡之犧
《莊子·列禦寇》：“或聘於莊子。莊子應其使曰：‘子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔，及其牽而入於大廟，雖欲為孤犢，其可得乎！’”成玄英疏：“犧養豐贍，臨祭日求為孤犢不可得也。況祿食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。莊子清高，笑彼名利。”後以“被繡之犧”比喻求得功名利祿而不能全其生的人
充棟汗牛
謂書籍堆得高及棟樑，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
徙薪曲突
搬開灶旁柴禾，將直的煙囪改成彎的。本謂預防火災。後亦比喻先採取措施，防患於未然。《漢書·霍光傳》：“人為徐生上書曰：‘臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者……今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉使福說得行，則國亡裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發灼爛之右。’”事又見《淮南子·說山訓》高誘注，謂乃淳于髡事
兼收幷蓄
唐韓愈《進學解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。”謂把各種東西一律收羅藏蓄。後以“兼收幷蓄”指把性質不同的各方面的東西都吸收、包羅進來
老牛舐犢
喻愛子之情。牛愛其犢，常舔之。舐，舔
筆誤作牛
《晉書·王獻之傳》：“桓溫嘗使扞王獻之呴書扇，筆誤落，因畫作烏駁牸牛，甚妙。”後因以“筆誤作牛”喻隨機應變，化拙成巧或持功補過
避世牆東
《後漢書·逸民傳·逢萌》：“君公（王君公）遭亂獨不去，儈牛自隱。時人謂之論曰：‘避世牆東王君公。’”後用“避世牆東”謂隱居於市井販夫之中
材大難用
《莊子·逍遙遊》：“惠子謂莊子曰：‘吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。’莊子曰：‘子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下，不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所困苦哉！’”本謂高才難用於小事。後多謂懷才不遇
初生之犢
剛出生的小牛。語出《莊子·知北遊》：“德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新生之犢而無求其故！”後多用以喻單純或勇猛的青年人
觸鬥蠻爭
觸和蠻。《莊子》寓言中蝸牛角上兩個小國。見《莊子·則陽》。後因以“觸鬥蠻爭”喻為私利而爭鬥
喘月吳牛
相傳吳地之牛畏熱，見月亦疑為日，喘息不已。見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。後因以為典實。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者
吹牛拍馬
吹噓奉承
槌牛釃酒
殺牛濾酒。謂備餚酒以燕享
對牛彈琴
亦作“對牛鼓簧”。喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”
對牛鼓簧
見“對牛彈琴”
飯牛屠狗
①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者
放牛歸馬
語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。後以“放牛歸馬”比喻不再用兵
風馬不接
猶言風馬牛不相及
風馬牛
見“風馬牛不相及”
幫虎吃食
亦作“幫狗吃食”。比喻幫壞人作壞事
暴虎馮河
典出《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”空手搏虎，徒步渡河。比喻冒險行事，有勇無謀
杯弓市虎
謂捕風捉影，疑慮重重，自相驚擾
繫鈴解鈴
明瞿汝稷《指月錄》卷二三：“金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日，性豪逸，不事事，眾易之。法眼獨契重，眼一日問眾：‘虎項金鈴是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘系者解得。’”後因用“繫鈴解鈴”比喻誰惹出來的問題由誰去解決
匣裡龍吟
晉王嘉《拾遺記·顓頊》：“（顓頊）有曳影之劍，騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起指其方，則克伐；未用之時，常於匣裡，如龍虎之吟。”本指劍的神通，後常比喻人雖在野，而名聲遠聞於外
柙虎樊熊
柙中的虎，樊內的熊。比喻被囚的惡人
藏龍臥虎
北周庾信《同會河陽公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盤根似臥龍。”後以“藏龍臥虎”比喻潛藏著人才或不同尋常的人
草率收兵
馬馬虎虎地了結軍事。比喻做工作不負責任，草草了事
鴟目虎吻
如鴟之目，如虎之口。奸狠兇惡貌
鴟視虎顧
見“鴟視狼顧”
螭盤虎踞
猶虎踞龍盤
初生之犢不懼虎
喻閱世不深的青年人敢說敢幹，無所畏懼
初生之犢不畏虎
同“初生之犢不懼虎”
除狼得虎
比喻除去一害又來一害
垂餌虎口
往虎口送食。比喻置身險地
刺虎持鷸
喻待機行事，一舉兩得
粗心大意
對待事物馬虎草率，不認真，不細心
粗製濫造
謂製造的產品不顧質量差、只求數量多。泛指工作草率馬虎、不負責任
打虎牢龍
猶言打鳳牢龍