口耳相傳、口傳心授、相視莫逆、衣缽相傳、十年寒窗。
一、口耳相傳
白話釋義：口說耳聽地往下傳授。
朝代：現代
出處：《漢文學史綱要》第一篇:“口耳相傳，或逮後世。”
二、口傳心授
白話釋義：指師徒間口頭傳授，內心領會。
朝代：明
出處：·《春雨雜述·評書》:“學書之法，非口傳心授，不得其精。”
翻譯：學習的方法，這不是口頭傳心授，他不精通
三、相視莫逆
白話釋義：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無所違逆於心。
朝代：春秋
出處：《莊子·大宗師》:“子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰:‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知生死存亡之一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。”
四、衣缽相傳
白話釋義：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。
朝代：宋
出處：《舊唐書·神秀傳》:“昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”
翻譯：從前北魏末年，有一個僧人達摩的，本是天竺王的兒子，在護國寺出家，進入南海，到禪宗妙法，雲從釋迦相傳，有衣缽為記，世代傳授
五、十年寒窗
白話釋義：形容長年刻苦讀書。
朝代：元
出處：·《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知。”
翻譯：古人認為十年窗下沒有人問，一下子成名天下知天
口耳相傳、口傳心授、相視莫逆、衣缽相傳、十年寒窗。
一、口耳相傳
白話釋義：口說耳聽地往下傳授。
朝代：現代
出處：《漢文學史綱要》第一篇:“口耳相傳，或逮後世。”
二、口傳心授
白話釋義：指師徒間口頭傳授，內心領會。
朝代：明
出處：·《春雨雜述·評書》:“學書之法，非口傳心授，不得其精。”
翻譯：學習的方法，這不是口頭傳心授，他不精通
三、相視莫逆
白話釋義：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無所違逆於心。
朝代：春秋
出處：《莊子·大宗師》:“子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰:‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知生死存亡之一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。”
四、衣缽相傳
白話釋義：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。
朝代：宋
出處：《舊唐書·神秀傳》:“昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”
翻譯：從前北魏末年，有一個僧人達摩的，本是天竺王的兒子，在護國寺出家，進入南海，到禪宗妙法，雲從釋迦相傳，有衣缽為記，世代傳授
五、十年寒窗
白話釋義：形容長年刻苦讀書。
朝代：元
出處：·《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知。”
翻譯：古人認為十年窗下沒有人問，一下子成名天下知天