唯物辯證法揭示了事物的普遍聯絡和永恆發展，為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居於核心的地位，是根本的認識方法。矛盾分析法包括：分析矛盾特殊性的方法，“兩點論”與“重點論”相結合的方法，抓關鍵、看主流的方法，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法，批判與繼承相統一的方法等等，都是矛盾分析法的具體體現。 另外，唯物辯證法關於事物的普遍聯絡和永恆發展的原理，要求我們用聯絡的觀點和發展的觀點看問題，用發展的思路和辦法解決實際問題。 事物的發展是從量變到質變再到新的量變的過程原理，要求我們十分注意量變和質變的關係，把握好事物的“度”。只有腳踏實地創造質變的條件，才能達於事物的飛躍；急於求成，拔苗助長，必將事與願違。當事物質變的條件已趨成熟，則應把握契機，乘勢而為，勇於創新，促成事物的轉化。如果故步自封，墨守成規必將一事無成。 事物發展是肯定和否定的矛盾運動過程，是前進性和曲折性的統一的原理，要求我們不能奢望什麼事情都是徑情直遂、一帆風順的，要善於洞察事物發展中的各種可能性，充分估計其困難和曲折，把握事物發展的總趨勢。這樣才能經受困難和曲折的考驗，堅定信心，知難而上，開闢前進的道路。社會的進步是這樣，人生的道路也是如此。總之，無論是對自然、社會、思維這三大領域的矛盾運動規律的宏觀把握，還是對實際工作中錯綜複雜的矛盾的細微分析，唯物辯證法都有普遍的方法論意義。“按辯證法辦事”，就能達於應事而變，順勢而為，就能做到運籌帷幄，高瞻遠矚。
唯物辯證法揭示了事物的普遍聯絡和永恆發展，為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居於核心的地位，是根本的認識方法。矛盾分析法包括：分析矛盾特殊性的方法，“兩點論”與“重點論”相結合的方法，抓關鍵、看主流的方法，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法，批判與繼承相統一的方法等等，都是矛盾分析法的具體體現。 另外，唯物辯證法關於事物的普遍聯絡和永恆發展的原理，要求我們用聯絡的觀點和發展的觀點看問題，用發展的思路和辦法解決實際問題。 事物的發展是從量變到質變再到新的量變的過程原理，要求我們十分注意量變和質變的關係，把握好事物的“度”。只有腳踏實地創造質變的條件，才能達於事物的飛躍；急於求成，拔苗助長，必將事與願違。當事物質變的條件已趨成熟，則應把握契機，乘勢而為，勇於創新，促成事物的轉化。如果故步自封，墨守成規必將一事無成。 事物發展是肯定和否定的矛盾運動過程，是前進性和曲折性的統一的原理，要求我們不能奢望什麼事情都是徑情直遂、一帆風順的，要善於洞察事物發展中的各種可能性，充分估計其困難和曲折，把握事物發展的總趨勢。這樣才能經受困難和曲折的考驗，堅定信心，知難而上，開闢前進的道路。社會的進步是這樣，人生的道路也是如此。總之，無論是對自然、社會、思維這三大領域的矛盾運動規律的宏觀把握，還是對實際工作中錯綜複雜的矛盾的細微分析，唯物辯證法都有普遍的方法論意義。“按辯證法辦事”，就能達於應事而變，順勢而為，就能做到運籌帷幄，高瞻遠矚。