俞伯牙，姓俞名瑞，字伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖然他是楚華人，卻任職於晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙作為著名的琴師，善彈七絃琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。鍾子期，名徽，字子期。春秋戰國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸區集賢村）人。鍾子期的身份是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。一天，伯牙回自己的國家探親時，晚上雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，，在漢江邊鼓琴他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙藉著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，是個打柴的人。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山雄偉的勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水“。伯牙聽了非常高興，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫竟然聽得明明白白。沒想到，竟遇到自己久久尋覓的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這裡相會。兩人就成了至交。第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼看不到鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚鍾子期，過了很久還是沒有出現。第二天，伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期由於得病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。鍾子期死了之後，俞伯牙認為世上已無知音，沒有懂得自己的人，就把自己的琴在青石上摔了個粉碎，決定此生再也不彈琴了。這便是伯牙和鍾子期知音難覓的故事。擴充套件資料：伯牙和鍾子期的兩位“知音”的友誼感動了後人，後來人們為了紀念他們，在他們相遇的地方，築起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間深厚的友誼。古琴臺文化內涵豐富，僅碑廊內就存有《漢上琴臺之銘並序》、《伯牙事考》等碑刻，其中存清代書法家宋湘束竹葉蘸墨書寫《琴臺題壁詩》，不僅有文學價值，又是難得的書法珍品。古琴臺佔地大約1公頃，掩映在湖光山色、疏林繁花之中，瑰麗多姿。俞伯牙與鍾子期結為知音的故事，千百年來在文人與民眾之間廣泛流傳，二人知音的傳奇色彩給中國文化增添了可歌可泣的一頁。知音，已昇華為對友情之間的忠誠不渝，也成為中華民族自古以來的優良傳統。
俞伯牙，姓俞名瑞，字伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖然他是楚華人，卻任職於晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙作為著名的琴師，善彈七絃琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。鍾子期，名徽，字子期。春秋戰國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸區集賢村）人。鍾子期的身份是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。一天，伯牙回自己的國家探親時，晚上雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，，在漢江邊鼓琴他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙藉著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，是個打柴的人。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山雄偉的勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水“。伯牙聽了非常高興，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫竟然聽得明明白白。沒想到，竟遇到自己久久尋覓的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這裡相會。兩人就成了至交。第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼看不到鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚鍾子期，過了很久還是沒有出現。第二天，伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期由於得病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。鍾子期死了之後，俞伯牙認為世上已無知音，沒有懂得自己的人，就把自己的琴在青石上摔了個粉碎，決定此生再也不彈琴了。這便是伯牙和鍾子期知音難覓的故事。擴充套件資料：伯牙和鍾子期的兩位“知音”的友誼感動了後人，後來人們為了紀念他們，在他們相遇的地方，築起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間深厚的友誼。古琴臺文化內涵豐富，僅碑廊內就存有《漢上琴臺之銘並序》、《伯牙事考》等碑刻，其中存清代書法家宋湘束竹葉蘸墨書寫《琴臺題壁詩》，不僅有文學價值，又是難得的書法珍品。古琴臺佔地大約1公頃，掩映在湖光山色、疏林繁花之中，瑰麗多姿。俞伯牙與鍾子期結為知音的故事，千百年來在文人與民眾之間廣泛流傳，二人知音的傳奇色彩給中國文化增添了可歌可泣的一頁。知音，已昇華為對友情之間的忠誠不渝，也成為中華民族自古以來的優良傳統。