真正的優越感是不迷失的發自內心的自信！即不傲慢，又具有超出常人的智慧與能力！好貴的靈魂是內心善良，有包容之心！

聽得懂智者的良言，拎得清人情世故，理解力爆崩，刻在血液裡的領悟，這些都是高尚靈魂的獨白，旁人是學不會也參透不了。

優越感就是你比和你一起共事的人，不管是思維和執行力，膽量和反應能力，都要快半步；這是先天的優勢，再加上你的性格和思維方式正能量，幹出的事情一定是別人想不到的；就是你的優越感...還有就是無論何時何地，你都有一顆善良的靈魂；善待一切你所感知的正能量的人們，併為他們加油！都切身感受的為他們好，不圖任何回報；只有欣賞沒有妒忌，其實做好人真的內心很舒服；那麼你就會很自然地從內心散發出一種氣質和氣場，優雅的不得了……

優越高貴，本就是一個貶義詞的啊，有誰會優越的自我良好的說我很優越的看待你等，然後高貴的彈彈雪茄，再高貴的抽上兩口，張口高貴的口，說著高貴的腔調:俺那旮旯，還莫得吃饃，喝的是棒碴子面吶，你們嘛可享福著來。

崇拜不是說高貴就高貴哦，啥妮！

真正的優越感是什麼想象不出來，大約透過外界讚美能得到的自我認同。高貴的靈魂大約是看清世界的本質後還能付出溫情。

人與人之間，只有相對比才能辨別和感覺認識到，卑賤與高貴，自卑與優越。人群不同，價值觀不一，階層不同，素質有別，認知也不一樣。

比如在上世紀的標準是，高貴者最低賤，低賤者最高貴。

純樸簡單，地位低踐者有優越感，而複雜自私投機取巧者，反而遜於前者。

現在看來非白即黑的觀念，害人不淺！

那麼什麼才是正確的價值觀呢？

我認為，人生來是平等的，但由於生存的環境不同，自然有高低貴賤之分。

生在何處無法選擇！

長後選擇卻分高低。

生在貴族，為富不仁不義壞事幹盡，天怒人怨，富貴，優越又有何意？

而生在貧賤之家，心懷大志，身赴萬難，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，身雖低賤，心卻高貴，雖貧卻富有。

或謂此大智大勇者為之，平民百姓當講平民話。

是的！為富者投機鑽營，坑蒙拐騙，喪失道德，貴者貪汙腐敗，殘害善良，欺上壓下，蠅營苟且，顛倒黑白，雖富有四海，貴有天下，只不過是過眼雲煙，一旦被查成為他人嫁衣，故雖富雖貴不足為羨。

反之平民百姓，守真守誠，安業夲份，雖有天大財富給於我，陷我於不義，這是不義之財，定不去取。雖有使我一夜身份改變，但卻腳踏別人上位，使我泯滅良心，雖前途廣大，我也不會做，因為良心不安！故守義，守德，守誠，守信，有此足矣，雖貧而心富，道德高尚，自然有優越感，看錢財如糞土。孰高孰低，自然分曉！

我認為是不卑不亢！知書達理！

對盛氣凌人的權勢錢財，不卑不亢！不妄自菲薄，更不趨炎附勢。而是堅守自己的做人底線。

閒時多讀書，用知識充實豐富自己的心靈，提升自已的修養，在浮華塵世堅持自己的理想。

一己之見，敬請關注！

不畏權勢護真理，

大敵當前壯懷烈。

終生奉獻恆心在，

銘記兄弟郭明義。

權勢，金錢皆身外之物。真正高貴的靈魂是“自己尊敬自己”。

尼采曾經說過 “高貴的靈魂擁有的是某種對自身的根本肯定，這是一種不能被追求、不能被發現，或許也丟不掉的一種東西。高貴的靈魂是自己尊敬自己。” “只要你尊敬自己，便會無法作惡，便會無法做出不配為人的輕蔑舉止。”

一個人有淵博的學識，高尚的情操和氣節。嚴以律己，誠以待人，胸懷坦蕩，光明磊落，謙遜有禮，助人為樂，不拜高踩低，不蠅營狗苟，不貪圖小利，不趨炎附勢，不奴顏婢膝。凡事盡己所能做到最好，居功而不自傲，低調做人。這樣的人從骨子裡散發著自信，自尊和高貴，這種高貴他人無法複製。

若說優越感，如果是上述這樣擁有高貴靈魂的人，事實上他(她)自身是不會有那種俗世的“優越感”的，但是這也恰恰是他(她)有別於其他人的獨有的優越感。

圖/網選，鳴謝！

　　這應該是品味和認知度的一個問題，一個人在這個世上，做什麼或不做什麼，通常的習慣是不會多做一些考慮的，絕大多數的人，都是以自我為中心，所展開的系列生活或者是社交的活動，他所行事的方式方法作風以及影響力，就會構成他自己的一套做人做事的風格，這也就是他人要對一個人用來估價和品味的條規和依據。

　　通常決定一個人屬性的優越與否？一個人靈魂的高貴與否？卻不是要看一個出身的高低規賤。

　　中國是一個社會主義國家，他的核心價值觀並不提倡出身的等級價值，說一個人的高貴和優越，也不體現在這些方面，當然也和富貴貧窮搭不上邊，這就是社會主義核心價值觀的公平公正之處。

　　我們國家體現人的優越和高貴，是看一個人的品質品味，是看一個人的公德意識，一個瘋狂斂財不顧他人愛憎意識的人，是絕對冠名不了這一榮譽的。

　　社會主義架構下的中國百姓，是受幾千年儒家思想的薰陶，重品味懂修養，一套仁義禮智信的儒家思維，在人民的思想意識中早已經是根深蒂固，為官要重點突出一個`信`字，為民要突出一個`義`字，潛行的一種規則，讓人民遵行著一條不是法律的法規，大家各行其道各取所需，揚己之長避己之短，行成了百姓賴以生存的處家之風，所以人民眼中的高貴和優越也由此產生。

　　當然，林子大了什麼鳥都有，良莠不齊的社會，有那麼幾個放縱不羈之徒，仗著自己有幾個臭錢，就自以為高人一頭了，這不過是井底之蛙，缺少教養的愚夫之態。誰又屑於與這樣的人有什麼瓜葛呢？你自己怎麼認為那是你自己的事，可你有多少錢能買的了世人的悠悠之口呢！

　　社會主義的優越和高貴，是建立在公心和道德雙優這樣一種觀念上的，並非是以經濟優厚重權榜身就可堂CROWN冕蔑倫悖理的，這是一種教義和理解上的偏差。

　　真實的優越感和高貴性，其實也不是什麼大而上的高深理論，我們也用不著聱牙詰曲大費周章的鋪詞祥述，做人只要實實在在腳踏實地幹好本職工作，心中多想著點別人，有助人為樂奉公正已的一種精神，我感覺這樣的人，他的靈魂就是高貴的，他的品質就是優越的。

　　耳熟能詳的焦裕祿同志，我們還都熟悉吧!我想問你他富裕嗎？我可以肯定的告訴大家，他並不富裕，要說他和我們有什麼不同？唯一不同的是，他是蘭考縣的縣委書記，也就是百姓眼中的父母官。可是，我們也都看到了，這位大家都熟悉的父母官，便沒有因為自己顯赫的官威，來謀取一份資財，他的全部心思都用在了帶領百姓脫貧致富的路上，以至於有病拖了又拖，最後終於死在了自己的任上。

　　大家說說看，這是一種什麼境界？什麼精神？這樣的人當不當的優越和高貴啊!難道我們不應該為這樣的人謳歌讚頌嗎？

　　是啊! 時代不同了，是不能以老眼光老觀念來約束人的思想，新時代背景下國家政策的宗旨，就是鼓勵百姓共同走發家致富的道路。

　　民強則國強，所以，以不能再去用金錢觀來恆定一個人的品質。積累財富的方法可能也是多種多樣，只要是不違背國家相關的法規，那就是在國家政策允許的框架下正常致富。

　　如果在以金錢的流向和多寡，來判斷是非對錯也是一種理解上的偏頗，是對政策法規的曲解，自作解人的悖言亂辭，也是一種容易招人詬病的 硜硜之愚。

　　今天我們暢言一種優越和高貴的屬性，最後的花落誰家，我想我以不用羅言贅敘。因為我們大家知道榮膺優越之人高貴之魂的人，當然應該是那些不畏艱辛辛苦為民一心執守在邊防上的軍人，只有他們可以當值無愧的成為共和國最優越的人，他們精神的偉大靈魂的高貴，永遠都值得我們去仰視。