皈依是皈依，學法是學法，不是一回事，也不衝突（人際關係衝突不算）

可以在任何如法情況做皈依儀式。皈依後，另外尋找學佛老師，也是正常的。

想學淨土法門，很簡單

推薦閱讀《佛說觀無量壽佛經》，這是對往生要求表述最清楚的【佛經】，看懂之後，就是念佛了

如果覺得，光念佛，只求往生極樂，不甘心，

推薦閱讀《大佛頂 如來密因 修證了義 諸菩薩萬行 首楞嚴經》

這是專門講述修行法門的經典

推薦閱讀《大般涅槃經》北涼譯本40卷。

這是系統介紹佛法理論體系的經典，糾正了很多錯誤現象

有緣聽聞《妙印法師：成佛之路》

關於“皈依”

妙印法師

釋出於：2013-10-08 11:09，

阿彌陀佛：

求受三皈五戒，在自己住處方圓500公里之內，若沒有寺院，沒有出家五眾（比丘，比丘尼，沙彌，沙彌尼，式叉摩那（準備受具足戒，正在學戒的沙彌尼））的情況下，可以在自己家裡的佛像前，自受三皈五戒！

若有寺院和僧人，要儘量到寺院或者有僧常住的精舍去接受三皈五戒。受戒的出家五眾，都具備給在家人傳授三皈五戒的證明資格，做證明師或稱之為‘證明阿闍梨’，而不是真正的傳戒師。

真正的傳戒師，得戒和尚，是本師釋迦牟尼佛！這一點非常重要。很多受戒的人，不得清淨戒體，就是錯用了心之故。證明阿闍梨，一定要給受戒的人講清楚這一點：“給你傳戒的，不是我，而是本師釋迦牟尼佛，佛的法身遍一切處，可以加持任何一個發心皈依受戒的人，令其得到清淨戒體，我只是你的三皈五戒證明師，更不是你的皈依師，你皈依的是你的‘自性三寶’，也就是你的佛性！迴歸佛性，才是真正徹底究竟的三皈依。佛性才是你的真正皈依師。”

當然，證明師的清淨程度和修為，會給受戒人的身心產生一定的影響。但是，無論你怎麼分別，“最終的得戒和尚是本師釋迦牟尼佛”這一點，你一定要抓住！不錯用心就行了。阿彌陀佛。