這個問題，提問的人很多，我覺得這樣比較好：

首先：女方要求小孩隨母姓，先問問小孩的母親和小孩的外公是跟誰姓的？如果小孩母親和小孩外公是隨父親姓的，那為什麼要求小孩一定要跟母親姓呢？

其次：隨父姓，千百年一個家族姓氏相對固定，就不會變了。如果隨母親姓，每代小孩都隨母姓，每代一個姓氏，三代以後，就不知道自己老祖宗姓氏了，也不知道自己老祖宗是誰了！

再次：男孩子的Y染色體是父系遺傳的標誌，幾十代都不會變異，也是代表男方家族血脈遺傳，血緣關係體現！

所以說：

男孩隨父親姓有一定的科學道理；

女孩子隨父或者隨母姓都可以！

以上是我個人意見！

姓氏是一個家族的符號，從古到今子隨父姓即是傳統也是血脈傳承，現在是不是可以各個姓氏修訂宗譜，選定適合的場所修建宗祠，即把姓氏文化傳承，也把宗祠建設成為每一個地方特色文化地標，讓每個人感受到自己姓氏的淵源，歷史文化名人……繼往開來，弘揚民族文化的內涵，凝聚民心，共創美好未來，回到本題個人認為隨父姓是最合理！隨母姓一代一個姓氏感覺沒有隨父姓合理！

隨母親姓有什麼意義？一點價值都沒有！萬千年來全世界各個民族都是隨父親姓，自父系祖祖輩輩，代代傳承下來，有根可考，有據可查。而母姓又隨誰的呢？每個母親隨的都是她爹的姓，能找到傳承的順序和根據嗎？所以隨母親姓純屬荒唐愚昧，無稽之談！那些隨母姓的民族早已經被人類科學文明社會所淘汰掉啦！況且男孩子的y染色體也是傳承他父親，祖輩的基因啊！跟他人又有何關係？

也說了是部分女性，那麼這部分女性應該是有資本有實力有理由要求隨母姓的啊。

首先，要求隨母姓的女方一般都是獨生女，並且/或者經濟條件也好，自身條件也好，車房跟你一起置辦，不佔你一毛錢便宜，而且國家也允許隨母姓。

其次，隨母姓最終也是隨姥爺姓，不會破壞幾千年的傳統，個別現象，全國男性不必如臨大敵。

第三，因為幾千年來都是鼓勵生育，只有這幾十年是計劃生育，沒有男孩的家庭遵守國家要求，遵紀守法，而且祖國說過生男生女都一樣，女兒也是傳後人，女孩家庭也想有個接戶口本的，無可厚非。

第四，隨母姓只是權宜之計，人家有男孩了自然要隨父姓的，因此短時間內不會威脅父權社會。

第五，線粒體也一樣傳承基因，y染色體正在變短，有一條y沒那麼了不起。

第六，這輩子不管下輩子事，眼前的姓氏搞明白就算對的起自己了，以後的事情，不用操心也操不了心。

第七，千百年傳承的家族也不一定純種，朝代更迭，改姓過繼，各種情況數不勝數。

第八，經濟基礎決定上層建築，要麼有能力掌握主動，要麼閉嘴，想要孩子隨你姓，努力賺錢吧。

第九，傳統就是用來打破的，抱殘守缺墨守成規時代就不會進步。

“姓”是傳承。傳承一條血統，傳承一種家風，傳承一族人脈和家業。

“姓”也是一個宣告。女人當媽是一目瞭然的事，可跟誰生的就沒人知道了。冠個父姓，表示跟誰生，這對於自己，對於孩子，都是一件名正言順的事。

孩子跟誰姓，代表著這個孩子傳承的血脈源頭是哪個家族，有什麼樣的背景和家教，有名分享受一族的人脈和家業。同時，也肩負著這個名分所帶來的責任和使命。“權利和義務對等”原則，在姓氏傳承上可謂體現得淋漓盡致。因此，跟爹姓還是跟娘姓的問題該如何看待，主觀上隨父姓更加體現“愛”，客觀上可以以孩子身上的權利和義務是否對等來做標準。

首先是主觀上的。人類父系社會了這麼多年，隨父姓已然成了約定俗成的共識。不管你接不接受，反正一個孩子姓什麼，人們第一反應都是他爸姓什麼。因為隨父姓是歷史延承的、客觀的普遍事實。

當一個孩子隨母姓的時候，旁人潛意識裡至少打三個問號:入贅的？離婚的？私生子？這不是別人不善良，而是你家跟社會風俗不一樣。另類、尷尬和遺憾，這將是父母雙方或一方一輩子揮不去的包袱。所以不是招贅的人家，非要爭姓氏的女人是何苦呢？就算不愛你男人，愛愛自己總可以吧？畢竟“另類”你是跑不掉的，那是社會的眼光；“尷尬”有時也難免，至少還得解釋。一個女人當了媽，孩子爹是誰都不敢“明目張膽”，這絕對不是光榮。

比起父母的包袱，孩子本身的傷害更大。怎麼個傷害法就不說了，舉兩個例項吧。一個是招贅的，四個孩子工作後都跑派出所改回父姓；一個是改嫁的，兩個孩子獨立後也都改回本姓。如果不是長期的承受和壓抑，如果不是這件事對自己非常重要，誰又會在力所能及的時候急著去幹家裡人不高興的事？或許，退去所有的附加意義，姓什麼在一個人眼裡或許僅僅是純粹的“我爸是誰”。搞另類的女人你又於心何忍去剝奪孩子僅有的“我爸是誰”呢？

其次是客觀上的。如果是招贅的，女方承家業，男方沒有，那女家財產與姓氏一併傳承沒毛病。如果是嫁人的，孃家沒財產繼承，那當然是正常人幹正常事。雙方都承家業，那就自個家裡面商量著來，都沒意見就好，反正姓啥對雙方家庭成員而言，姓我的姓沒好處撈，姓你的姓也掉不了肉。

《自相矛盾》姓自母糸時代就產生了，如帶女字旁的姜姓，姫姓等等。到了父糸時代子女就開始隨父的姓氏，一直延續至今。這是由生活中的主導地位決定的，你說它封建也好風俗也罷，這種姓氏的延續方式流傳了幾千年，早己約定成俗。今天有些女方要求把娃娃的姓氏隨母，這充分說明了這位女方的家屬和本人有強烈的傳種接代的思想觀念，這說明了她和她的家人是擁護幾千年來的傳統思想觀念的，但實際上她和她的家人又不甘心不孝有三 ，無後為大。（男丁）的封建思想意識，在這種變態的情況下，願冒破壞幾千年的民規習俗，要把娃娃的姓氏寫在女方的名下，可以達到延續香火的目的。早知今日 ，何必當初？招個上門女婿不就萬事大吉了嗎？何必脫褲子放屁多此一舉。

孩子是夫妻兩個人，可以跟著父親的姓，自然也可以跟著母親的姓。而且讓其中的一個孩子跟著母親的姓，也能看出老公對妻子的愛，夫妻感情會更加的幸福。尤其是已經有了兩個孩子，就算是有“香火”的思想，一個孩子就已經夠了。從這個角度考慮，是可以同意的。

看到越來越多一個跟媽姓一個跟爸姓的，法律沒有規定孩子一定要跟誰姓的，第一個跟爸姓是對歷史對傳統對男方的尊重，第二胎給予女方相同的尊重錯嗎?不妥嗎?在教養孩子過程中母親一樣付出了很多，既然有兩個孩子為什麼不考慮一下女方家長呢?

有人認為，姓氏是一種因果的傳承，現在社會已經很亂了，非要在姓氏問題上爭出你我來，這其實也是一種無知的做法，對婚姻、家族、孩子傷害也非常大。有些父母離異後，多數孩子由寶媽照料，與生身父親緣分越來越淡，很多母親把孩子的姓氏改成自己的，這樣很不好，原因是孩子承襲夫家的姓，是上世的因緣果報，如善加主張隨便改姓，就會得罪夫家的祖先，祖先會間接破壞孩子的感情和婚姻。當然也不能像開玩笑地把兩個人的姓都放到名字裡面。這樣的說法可能會讓人感覺有些迷信，我們在此不多加評論。

真的不是所有的習俗都是陋習。對於中國悠久的歷史和文化底蘊從未間斷的民族，更是這樣。無論大寶還是小寶，隨父隨母的姓氏，是一個家庭的內部問題，有時候也會把家族牽扯進來，兩個人好商量，都是親生的，孩子也不是父母每一方的私有財產，為什麼不等孩子大一點，徵求一下孩子的意見，這樣未免有些自私了，你說是吧?等他長大了始終要獨立起來的，別因為這點小事傷了家庭的和氣，也真沒必要把它爭議成社會話題。

這個問題其實很簡單，孩子的母親先改成和外婆一個姓，外公金額外婆也都改成他們母親的姓氏，然後可以商量一下孩子到底跟誰姓。

有出息沒出息都在這裡，好女爭氣賴女爭食，有素質沒素質差距就在這裡。幾千萬革命先烈為之奮鬥的民主自由，婦女解放，男女平等，爭來爭去爭得面紅耳赤，就為孩子該跟誰姓等等這麼些雞毛蒜皮！壹百多年的奮鬥付之東流，平等在獨立自主長志氣，平等在自尊自愛完善自己，做一個自強自立有人格魅力的女性，不負先烈不負國家不負自己。

當然是隨父親姓！

1：收彩禮了嗎？如果女生一分錢彩禮沒收，提這個要求，倒還算合理！如果收了彩禮還提這個要求，就顯得貪心了。彩禮和子隨父姓都是傳統習俗，收了彩禮就代表接受傳統習俗。（你可以說彩禮是男生重視我的表現什麼的，但是法律沒有強制規定！）既想要彩禮，又想要孩子的姓，還理直氣壯！典型的田園某權！

2：子隨父姓已經流傳了幾千年，如果要搞特殊，那必須要有搞特殊的意義！要麼女生是很少見很好聽的姓，比如上官，或者皇帝的姓，比如軒轅，可以和男生商量商量！（個人覺得“李”姓也很好聽，也是皇帝姓氏，但是已經大眾化了！）如果都不是，搞特殊的意義在哪裡！

所以，個人覺得，還是遵守傳統，而且子隨父姓也是全世界的傳統，全世界都在按照這麼做，我們的鄰居日本，甚至妻子還要隨夫姓。子隨父姓本來就是中國傳統習俗，甚至是傳統文化，就像彩禮一樣！