關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

這首詩的題目，沒有完整的意思，只是隨便截取了首句中的兩個字。

“雎”字的含義在《漢語大字典》中有四個意思，根據這首詩的全文，可以知道，肯定不是指癰疽或姓。

《玉篇•隹部》：“雎，王雎也。”但“王雎”是什麼？朱熹集傳：“雎鳩，水鳥，一名王雎，狀類鳧鷖（鷗的別稱）。今江淮間有之。生有定偶而不相亂，偶常並遊而不相狎，故《毛傳》以為摯而有別。《烈女傳》以為人未嘗見其乘居而匹處者，蓋其性然也。”

顯然，這些註釋都是胡編的，因為到現在也沒有找到朱熹所說的水鳥，也沒有方言或土話來證明江淮間有“王雎”或“雎”的叫法。當然，也可能這種鳥正好在恰當的時間滅絕了，同時還必須保證這種鳥是該地區特有的，從不遷徙。同時，如果不對“在河之洲”作過度理解，那麼這裡的鳥應該不是指水鳥。

同樣，最後一個字義，即雎水，如《左傳•定公四年》：“涉雎。”杜預注：“雎水出新城昌魏縣，東南至枝江縣入江。”也搞不清楚。因為我們不能證明，這雎水就在“周南”所覆蓋的地區。即我們不能證明，這詩中的“河”就是雎水。即詩中的“雎鳩”並不能認為是指雎水的鳩鴿科鳥類。

既然從文獻中，找不到合理的解釋，我們只能從字形中找，即所謂的“雎鳩”應該是指發情的鳩鴿科鳥類。這也就是為什麼後來的文獻中不見“雎鳩”這個詞的緣由，因為它根本就不是鳥名。

這樣，我們就知道了，這首詩中的“雎鳩”就是用來起興後面的“君子”，即這首詩就是單純的描繪了小夥子找物件的狀態。為什麼要用“在河之洲”的“雎鳩”起興呢？因為女主角就是在水邊的姑娘。即我們在某個時間某個地方遇到一個姑娘，就會突然興起非娶她不可的念頭。這首詩所描述的就是這樣的一種情況。

顯然，我們不能確定這裡的“淑女”到底是什麼。可以是來到水邊洗臉的姑娘，也可以是洗衣，還可以是採摘下面所說的“荇菜”的姑娘。這三個意思都和“淑”的字形匹配，即在水中採摘或用水除去。根據“淑”字的其它意思，以及作者以“君子”自稱，我認為洗臉的可能性最大。準確的意思參照《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”即“淑女”的“淑”其本義並不是賢德、善，相反這賢德、善的意思就是來源於誤解或牽強附會。

至於詩中的“荇菜”，只是作者在特定場景中的一個選擇，和姑娘的行為沒有關係。選擇的原因很簡單，就是荇菜長的比別的水草漂亮，而且有人採摘。前者可以借指姑娘，後者可以借指追姑娘。

追姑娘的程式很簡單，大家都知道。

第一步是覺得這個姑娘好，所以有“參差荇菜，左右流之。”這裡的“參差”是搖擺，整句的意思是荇菜在清澈的水中婀娜搖擺，要多美麗就有多美麗，正象心儀的姑娘。

第二步自然是單相思，即“窈窕淑女，寤寐求之。”“寤”是半夜醒來，“寐”是剛剛入睡。這裡的“求”是指在夢中求得所願。

所以第三步就是採取實際行動，但我們知道一開始是不順利的，即“求之不得”。

第四步自然就是想招，即“寤寐思服”。這裡需要解釋一下這個“服”字。

這是“服”字的演變，從上圖可以看出，本義就是抓人上船或者上別的東西。更詳細的演變過程參見《字源》754頁。到此，關於這首詩中的“服”字的意思，就不需要我多說了。

招，自然是不容易想出來的，即使想出來，也還的試一試，才知道好不好。這試招的過程，凡是追過姑娘的都清楚，總的結果就是“悠哉悠哉，輾轉反側。”這是第五步。

大家知道“好女怕纏郎”，試多了，就摸清了對方的喜怒哀樂，就會有針對性的出招，就是“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”這裡的“友”，參見“友情越位，戀人未滿。”這是第六步。

注意，這裡的“採”，只是指採的動作，並不是說採摘到手。

“琴瑟”和“鐘鼓”的差別，大家應該知道，後者比前者要正式多了。所以“琴瑟”之後就是“鐘鼓”。同樣，“友之”和“樂之”的遞進關係是不言而喻的。同時，注意這裡的“鐘鼓”兩字說明了作者對姑娘的慎重對待。

從字形上看，本義等同於採。如果下面的“毛”符，真的是指羽毛，那麼整個字元的意思就是指象羽毛一樣的草，即《說文》所言“艹覆蔓”，《說文解字注》解釋為“覆地曼莚”。

結合全文，就可以知道這裡的“芼”字就是前者，即本義。

至於不繼續用“採”字，可能是因為作者想拽文。更有可能是因為“採”與“芼”的差別在於，前者是在“木”上採，後者是在“艹”中採，而“木”比“艹”“高”，難度係數大一點。先“採”後“芼”，說明漸入佳境。

雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小夥理想的物件。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去採收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。

追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去採摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。

《關雎》

出自先秦《詩經·國風·周南》

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

擴充套件資料：

《詩經》創作背景：

漢族文學史上最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。

《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。

可以說，《詩經》是周代社會的一面鏡子。而《詩經》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料。