說到禪理，就想到一群特殊的詩人：僧人。佛教東來之後，神州大地湧現出不少詩作甚佳的僧人，亦稱詩僧。“禪理”一詞，本身即指代佛教中的義理，因此，歷代詩僧的詩作中，不少富含禪理，令人回味。試舉數例：
寒山·《人生不滿百》 人生不滿百，常懷千載憂。自身病始可，又為子孫愁。下視禾根下，上看桑樹頭。秤錘落東海，到底始知休。
齊己·《自譴》 瞭然知是夢，既覺更何求。死入孤峰去，灰飛一燼休。雲無空碧在，天靜月華流。免有諸徒弟，時來吊石頭。
貫休·《偶作》 無端為五字，字字鬢星星。只覺人情薄，空餘鶴眼青。砌莎藏墜果，窗雪浸殘經。只有歸山計，茫茫何所營。
無門和尚·《頌》 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
道潛·《絕句》 高巖有鳥不知名，欵語春風入戶庭。百舌黃鸝方用事，汝音雖好復誰聽？
蒼雪禪師·《松下無人一局殘》 松下無人一局殘，空山松子落棋盤。神仙更有神仙著，千古輸贏下不完。
說到禪理，就想到一群特殊的詩人：僧人。佛教東來之後，神州大地湧現出不少詩作甚佳的僧人，亦稱詩僧。“禪理”一詞，本身即指代佛教中的義理，因此，歷代詩僧的詩作中，不少富含禪理，令人回味。試舉數例：
寒山·《人生不滿百》 人生不滿百，常懷千載憂。自身病始可，又為子孫愁。下視禾根下，上看桑樹頭。秤錘落東海，到底始知休。
齊己·《自譴》 瞭然知是夢，既覺更何求。死入孤峰去，灰飛一燼休。雲無空碧在，天靜月華流。免有諸徒弟，時來吊石頭。
貫休·《偶作》 無端為五字，字字鬢星星。只覺人情薄，空餘鶴眼青。砌莎藏墜果，窗雪浸殘經。只有歸山計，茫茫何所營。
無門和尚·《頌》 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
道潛·《絕句》 高巖有鳥不知名，欵語春風入戶庭。百舌黃鸝方用事，汝音雖好復誰聽？
蒼雪禪師·《松下無人一局殘》 松下無人一局殘，空山松子落棋盤。神仙更有神仙著，千古輸贏下不完。