為什麼總有人把正直當作傻，把善良認為是慫？

社會生活總是有好人與壞人相對並存的，有壞人才能比較誰是好人，有壞人才能鑑別出誰是好人。把正直當作傻，往往這樣一個傻子才真正是傻子，因為他對好歹都分不清楚，這樣一個人就是傻得不得了。當下在扶貧領域也有類似情況，你幫助他脫貧，他會認為你討好他，是幹部傻，他寧願懶，寧願戴貧困戶的帽子，寧願躺在床上睡大覺，也不願意脫貧，原因是缺乏脫貧致富的動力，其實質是思想上有毛病。這是個別現象。

我們的社會在不斷髮展進步，社會主義核心價值觀深入人心。善良總能戰勝邪惡，就像前一段時間，老人摔倒扶不扶的問題，其實主張扶的人佔多數。奉獻，敬業，愛人如己，懲惡揚善，是華人民的傳統美德。自然好人多了，壞人就無立足之地。

正直的本意是對的，但是是不是因為某些正直的事產生出來影響或許是不那麼對的，只能說每個人站在自己的角度看問題都是不一樣的。所以理解正直、善良的含義也不同。

正直的人看起來很傻，

但是傻人也會有傻福。

善良的人看起來很慫，

但是慫人未必是真慫。

大智不智，大勇不勇。

大謀不謀，大利不利。

大音稀聲，大象無形。

大方無隅，大智若愚。

為什麼完全不可以把正直當做傻，不可以把善良當做慫？正直和傻，善良和慫，真的是不能共存的嗎？在你的眼裡傻和慫是完全的貶義詞嗎？

傻的反義詞是聰明，但傻和聰明，在這個社會到底哪個是褒，那個是貶，大家分的清楚嗎？

阿甘是個智商75的人（正常人平均100），阿甘顯而易見是個“傻”的，但是他的正直和善良卻比我們這些聰明人高了多少。不可以把正直當做傻，那是否可以把正直當做聰明？其實在你的邏輯裡，正直也不能當做聰明，那其實在這個邏輯裡，反推回去正直是不存在的。在我的觀點裡，正直可以當做傻，也可以當做聰明。

在中國這個社會里，看客和冷漠是很多人傍身的意識，因為父母會教育我們會被騙，會惹麻煩，那在父母眼裡我們此時的正直不就是傻嗎？那在那些欣賞我們行為的認可者眼裡，也是會說，哎，又一個和我們一樣的傻子。

上面的論點可能邏輯點太多，那就善良和慫而言，慫的反義詞是勇敢，那依照問者的意思，不可以把善良當做慫，那可以把善良當做勇敢，其實在這個意義上，表述是沒有邏輯錯誤的，但行為上是有邏輯漏洞的。一個軍人，救了一個落水的小姑娘，在這時報道是不會特別指出他的善良的，而會渲染他的勇敢和職業。但，不參加文革，不參加遊行的人就不善良了嗎？其實他們是有一點害怕，是有一點慫的，但他們都是善良的。按照這樣來說，慫和勇敢都可以當做善良，反推善良就不存在了。

其實以上觀點是有一些邏輯上的東西在裡面，如果你看不懂，沒關係。那我請問你們一個問題，傻和慫，在現在社會上都是貶義詞嗎？如果不是，一個褒義詞被當做中性詞或者褒義詞又有什麼可以不可以的必要呢？

他們不懂其中奧妙，正直和善良，人的身體會健康，因為“心理沒扭曲”，為什麼現在網上說現在人的疾病，大多是“心理疾病”，這是有一定道理的

在日常生活中，有一個非常明顯的現象，普通人往往更容易成群，而只有少數的人敢於脫離群體，去追求自己想要的東西。而少數脫離群體的勇者，卻被大多數人視為異類。但即使群體當中的人，也不過是在抱團取暖，而無所追求，大多數人都喜歡看別人的笑話，討論別人的八卦。太過於正直的人，已然成為了大多數平庸者眼中的異類。正直沒有錯，只不過如今的社會里，更多的人喜歡阿諛奉承，趨炎附勢，歌功頌德。都喜歡聽好聽的話，哪怕是假話。但很少有人願意聽實話，所以即使敢於說真話的人也保持了原有的沉默。

而對於善良的人而言，你越善良，越好說話，越容易被人當成軟弱。你的忍讓，無濟於事，反而會被別人當做理虧。你的謙遜，反而會被某些別有用心的人視作虛偽。你的真情實意，反而被別人當做笑柄。總之，你越善良，別人越是得寸進尺。

這個世界本身就是弱肉強食的世界，每個人都喜歡欺軟怕硬。你太好說話，不懂得拒絕別人，別人就會覺得理所當然。你過於強勢，別人反而心生敬畏之感。

善良沒有錯，但我們的善良理應帶點兒鋒芒。

無論何時，無論何地，都必須讓他們明白，你的善良是有價值的，不要讓別人覺得你很廉價，尊嚴需要自己勇敢的去捍衛。

Part 1

在沒有約束的廣場上，放著數不清的金銀財寶和貨幣，閃耀著奪人眼光的光芒，

它們吸引來了很多路人，這時候，不管身體健壯還是瘦弱的人，

大家都膽怯在場外觀望…

突然一個健壯高個，像得了靈感，也許看到沒有人守護，開始走進廣場，

走進拿起一顆寶石怯懦的塞進褲兜，片刻過去…高個仍然安然無恙

才發現之前那些廣場遠處“不要拿，否則吃槍子”的標語就是騙人的，

貪婪的本性使高個加快速度並儘可能洋裝出欣賞財寶地樣子，

不停把東西塞進口袋，

這時場外的人，

有的人盯著財寶絢爛光芒感嘆絢爛光芒，

有的看到場中為一個高個的行為

他們心中的羨慕、嫉妒個人性佔為己有的想法在慢慢滋生…

Part2

這時候，入場高個突然覺得褲兜裡的財寶養不活自己家人，

需要一個口袋裝更多的財寶回家，供養自己的家人，

高個突然轉身想出場拿只口袋，這才發現他身後的人群，已經盯著他許久…

高個也才瞬間想起最後在塞珠寶的時候，都忘記了洋裝欣賞…心裡不免後怕

慢慢故作鎮靜的向場外走去，

又掩飾了不了快要撐破的口袋裡已經裝滿了財寶的事實

走到場邊高個，被場外的另外一個高個B熱情的招呼，

突然心裡產生了一絲膽怯，轉而膽怯變成了憤怒…

為了堵住高個B的嘴，向場外走的高個向他塞了很多財寶，

並告訴高個B“這一場的財寶沒有人看管，你也可以在某某處拿”

這樣，兩個高個同盟達成…

場外他們附近的弱小的人群，看到兩個高個在竊竊私語，

只是看得見他們說話，但是聽不到他們說什麼…

幼小的人群瞬間疑雲密佈…小聲嘀咕著…

Part 3

等待場內高個走出場，兩個高個肩並肩站在場邊，即將發表宣告

那一刻…他們吸引了場外其他高個和弱小人群的目光…

兩個高個說“這個財寶，是我們勤勞的勞動成果，我們應該打破之前的分配束縛，應該按照新的方式重新劃分”

這時候弱小的人群中的39％的人，才想起來原來自己之前沒黑沒夜的工作辛勞，

創造了那麼多的財寶。

其他場外的高個，突然眼睛見了這麼唾手可得的財寶，眼神變得詭異…

並發現了場內出來的高個與之前褲兜不一樣，

開始盤算著什麼，接近了場邊兩個高個……

其他高個說：“你在場子裡搞什麼呢？沒有看到標語‘不要拿，否則吃槍子’警告嗎？”

高個B打掩護的說“他在場內欣賞財寶，你們看它們多閃耀，我們的勞動多麼偉大”

攀談幾句不歡而散，所有的高個都知道第一個入場的，已經開始偷盜，

但是又沒有什麼證據，只看到他的口袋鼓鼓囊囊著…

Part4

不歡而散之後，站在場邊兩高個長舒一口氣，險情解除！

然後兩高個開始在自己勢力範圍內，

內散佈“這個廣場的財寶沒有人看管，快去搶”

並且為了不讓其他高個看出來，就把跟自己關係親近的人，安排在自己身邊，

這樣就有理由進場工作接觸財寶…

一來二去能被帶進場的弱小的群體也變得富有…

但是場外還有那些之前辛勤勞動的人群和有口袋沒有財寶的人…

Part5

這兩個高個想了一下，我需要那些有口袋的瘦子的口袋…

這樣，我們兩個聯合名義徵收他們的口袋，並且給瘦子高於市價200％的封口費

這樣一頓操作下來，場外的有口袋沒財寶的瘦弱群體也富有了…

只剩下那些創造這些財寶的人沒有拿到一分…

與此同時…

除了比地區以外，其他高個子掌管的地區也出現了此情況，

弱小個子群體為了攀結高個，

不惜把瘦弱群體裡高個的旁系血親殺死，爭取入場機會

隨著取代一步步被認可，替代旁系血親的瘦子，就給錢，並且在其他瘦矮個周圍殺人威脅“誰要說出，死的這個弱小個子就是你們的下場”

此時…弱小瘦矮個子人群，死一般的寂靜…

只聽到被殺掉的瘦子的滴血的聲音…

Part6

這樣就形成了：

弱小瘦矮人群為了安全，為了富裕，更是為了能活著…不斷去巴結那些高個和高個周圍邊的已經從弱小瘦矮人群出去的人。

突然有一天，陌生高個子突然出現在弱小瘦矮個人人群，

高個子問了一句：“你們這裡的高個子好嗎？幸福嗎？生活哪裡不方便？”

因為在他們的遠處，有當地的高個子盯著…