如果我說殺豬,你就會說牛也是這麼想的,那我不就是牛了;如果我說殺牛,你就會說豬也是這麼想的,那我不就是豬了.

告訴你答案，先殺豬，豬養著只是消耗你的食物，不能幫你幹活，牛可以耕地與拉貨，牛不需要吃你的糧食，自己吃草就能生存的很好，很壯，

假如給我一頭豬和一頭牛的話，我都不會殺他們的。因為他們要是一個生命，他們也是人的靈魂輪迴要來的。他們淪為畜生已經夠苦難的了，牛幫助人幹活兒。以前機器不發達的時候，農民兄弟家家都有牛，沒有牛，他們是無法生存的。他們幫人幹活兒。在牛幹活的時候，他們累了想歇一會兒。可是他們不能歇，因為主人的鞭子是不會放過他的。他們已經給我們幹了活了。為什麼還要鞭打他們？有的牛你打他們的時候，很累的時候。她們會掉眼淚，因為他們沒有人的語言。所以我們要愛護牛，牛是人類的朋友。很多動物都是我們人類的朋友。他們都很通人性。因為他們也是人的靈魂輪迴來的。他們只是不能開口說話罷了。還有那個豬，我也不會殺他。因為它也是一條命啊！在我這一生當中，我不要欠下血債。因為，人們要是欠下去我債，他會讓你血償的。今天你殺了他們。他們的靈魂不會放過你。他們的靈魂會日夜追隨著你。一直把你殺死以後他們才甘心。所以說，我這一輩子，任何的動物。我都不會殺死他們。我只會在他們困難的時候，救助他們。我只想結善緣。不想結惡緣。因為惡緣會帶來惡果。所以我只管行善。

這是一個腦筋急轉彎兒的題。

如果先殺豬，牛也是這樣認為的。

如果先殺牛，豬也是這樣認為的。

所以作為回答者沒有肯定答案。也沒有辦法回答這個問題。

今年豬肉大賣，所以先宰豬

客官會說，牛啊我也是這麼想的

利益最大化

明年萬一就降價了呢

這個問題問得好，我感覺殺豬比較好，因為牛的還可以幹活，要是你家裡面有牛多的話，我感覺你殺牛是比較好，因為牛肉賣的比比較貴

問：假如有一頭豬，一頭牛。你說先殺豬好呢，還是先殺牛好？

這頭豬和這頭牛，我哪個都殺不了。

因為，請看題目，他說的是"有"一頭豬和一頭牛，沒說這豬和牛是屬於誰的，如果這豬和牛是屬於我的，我可以決定它們的命運，可他只說有一頭豬和一頭牛，沒說這豬和牛是屬於誰的，我殺別人的豬或牛，別人會到法院去告我的，所以，豬和牛我哪個都殺不了。

如果豬和牛是題主的，題主徵求我的意見，是先殺豬好呢還是先殺牛好，那我說看你愛吃什麼肉了，你愛吃什麼肉你就先殺什麼。

如果是把自己認為最好的留到最後吃，那就先殺不太愛吃的。

反正豬和牛先殺誰，誰都不願意。

這個問題不好定奪，豬和牛先殺誰，還是由題主自己決定吧。

腦筋急轉彎：

先殺豬，牛也是這麼想的。

先殺牛，豬也是這麼想的。

所以沒有正確的答案！

象這個問題，我認為它是反映衡量一個人的品德，行為，性情和脾氣的一種思考題。從盲目回答者中來分析這個人的心理素質和外在行為的。

假如這個人說應先殺豬，那麼說明這個人一是好吃，好動葷吃香的。二是說明這個人是懶漢。牛會拉車，拉犁子拉耙，拉磙，能替人下勁幹活，這個人怕吃苦受罪，怕風吹雨打，怕災難折磨。怕下勁出力，不是一個勤勞治家的人，目光短淺，無方向，無打算，無志氣之人，離開牛他便很難生存了。

假如這個人說應先殺牛。則說明這個人是無出息的小家子氣，無大志，不會掙大錢的人，全指望養頭豬賣個錢來置辦柴米油鹽的。如果是能掙大錢的人或是一位商人，他是不指望一頭豬養命的。

而說應先殺牛，則又說明這個人人心不地道，有欺老之意。他說先殺牛有兩種可能：一是牛老無力了，他不想白養活，白吃草料。二是這個牛不管老嫩，說明這個牛不多聽使喚，不多下勁，所以主人才要殺它。殺它的前提是這個牛惹怒了主人。說明主人是一個脾氣暴燥的火性子脾氣，遇到不順就動氣，凡看著有不順眼的人和事他都容易動怒動氣。從這點可以看出，即使是夫妻之間，父子之間，與她人之間等有一點不理想，不隨意，或因一個小事，甚或是一句不當緊的話，他都會在意而動怒生氣。這種人不易交友和團結他人，別人也不易理解他而疏遠他。因為性急，人怪，脾氣燥，所以很難與人打交道。這種人性直而容易吃虧，事業上也易受阻。

所以從這幾個方面來說，這是一道測試人心的題目。考察一個人從這點開始也屬一種不錯的方法。

從直觀來說，著重一個殺字。殺者，惡暴兇狠之象也，人無惡膽，人無狠心是難以動刀的。所以一個殺字又體現了一個人的善惡兩面性。不是說殺豬殺牛的人就是惡人，而是指他有惡向膽邊生之心也。

本人心地從善，性情向佛，不主殺生。雖吃肉也屬自然天性，但吃的是眼不見的他人所宰之畜生也。

宇宙包含萬物生靈，非自人類獨享。宇宙也有它的精髓和靈魂存在：天下萬物共生，又為人類所主導，因人類是有認知，理牲和思維的不同於它物的種類。如老虎吃羊，獅子吃牛一樣，這是自然賦予無知者的生存本能，羊牛離開禾草不能生存，老虎獅子離開牛羊等也不能生存也。可人有別於動物。正因為有理性，才不會隨意殺生。因為人的生存之道太多了。而五穀則是首選也。

所以人的生存不以損害它物生命為代價，而五穀是人類自種自用之物，且又不違背時序自然，春種秋收，為陰陽和合。再種再收為生生不息也。

豬雖不能替人下力，然它也是社會家庭的一員，自然不可任意破壞也。

牛者，為人類服務者，一生都在不停的耕種勞作，鞠躬盡翠，死而後已。啖其肉也於心不忍也。

首先我感覺這個問題問的比較苛刻，先殺牛吧，豬是這樣想的，先殺豬吧，牛第一時間肯定也會有這樣的想法，無論先殺哪一個，最後都會到達我們的餐桌，結局會是一樣的