近日，上海“流浪大師”沈巍爆紅，蓬頭垢面、衣衫襤褸的他，談吐不凡、思路清晰，引經據典更是張口就來。只看穿著打扮，一個標準的流浪漢，但聽其說話，與他人並無兩樣，甚至超過大多數人。

曾被傳是復旦高材生，妻女車禍過世精神出現問題，當然這些都是網友杜撰的，但確實是徐彙區審計員的一名公務員。流浪這些年來，審計局也一直按標準發放工資，那麼他到底經歷了什麼呢。

據瞭解，沈巍從小就撿垃圾賣錢，被同學嘲笑，工作之後撿垃圾，不被同事、領導、鄰居，甚至家人所理解，最後走向了流浪。

沈巍曾迴應：“我撿垃圾不是因為窮，而是應該因為這個理念把我搞的這麼窮。我就是覺得，垃圾裡怎麼這麼多好東西丟掉了，我要把它撿出來，就這麼簡單的理念。”“我不是乞丐，我也不喜歡流浪，不接受他人的捐贈。”

他之所以走向流浪，正是因為他的特立獨行，通俗的講，就是不合群。

保持特立獨行，是需要為之付出代價的。

在中國中庸的思想更為普遍，都明白樹大招風，也都習慣韜光養晦。如果你在群體中顯得格格不入，自然會被所有人排斥，周圍的人也不會同情你，反而會嘲笑你是神經病。

久而久之，所有人都不再理你，即便你的想法在你腦子裡是那麼的完美。等你被完全孤立時，那也正是你崩潰的邊緣。孤寂、煎熬會一步步侵蝕你的心靈，即便沒有神經病，也會變得神經起來。

保持特立獨行，是需要一定資本的。

擁有真正的真才實學，像梵高一樣為自己的藝術而堅持；擁有一定的身份地位，向崔永元一樣敢於說真話；擁有一定的智慧，向王曉波一樣讓身邊的人接受你；或者出身於名門貴族，向王思聰一樣懟天懟地懟空氣。

這個年代，特立獨行早已不再是普通人所能擁有的，而是成為了名人貴望們的獨屬品，因為一般人真的消費不起。有資本的人特立獨行，那叫有個性；沒有資本的人特立獨行，那叫神經病。

特立獨行其實是一種反抗，是受到一種強大壓迫之後內心深處產生的反抗意識。一個荒唐時代對於正常人的情感表達，有著近乎窒息般的束縛。其實每個人都有著對特立獨行的渴望，只是被現實束縛了腳步。

特立獨行是一種思考，知道內心深處的渴望，知道什麼才是最真實的自己。你多久沒問一下自己的內心了呢？不如抽個空問下自己到底想要什麼樣的生活吧！

時代一直在變，

但願有那麼一天，

特立獨行不再是一種病，

而是每個人都擁有自己的個性，

我們不必人云亦云，

也不必再譁眾取寵，

每個人不再為別人而活，

而是為自己而好好活著。

我已經致力於研究流浪大師沈巍一段時間，包括了他的背景和爆火的整個過程，總的感覺是由好奇-期待-擔憂的一個心理過程，最初的好奇，來源於他的外形和言行舉止的強烈反差，後來，開始期待他更多的展現出國過人的學識和觀點，希望大家關注和關心他，知直到現在，我開始擔憂，或許過度的炒作之後，大師會淪為下一個自媒體時代的犧牲者，被打破的寧靜和最終火爆之後仍將歸於寧靜，這樣的心理落查，他是否能夠接受

如果我是沈巍我選擇迴避，去找一個安靜處繼續專研學問。透過學習知識過濾成自己獨到的文化，撰寫成書，形成自己的學術體系，傳播開來，讓大家好好去認識讀書的意義。就象南懷瑾先生一樣躲在峨嵋山專研佛經、周易、道德經、四書等書籍，爾後把深奧的文字用我們日常所應用的語言把它寫出來，所以才有了《老子他說》、《孟子旁通》《金剛經說什麼》等著述，使人看了倍感親切。千萬不要跟那些粉絲們糾纏；如此下去，人不瘋也要被周圍的人搞瘋。至於垃圾理念另一個地方搞也無不可。不過沈先生現在成了網紅走到那裡都會有人打擾。如是，便是毀了沈先生的理想境界。不要聽眾人們是“大師”就是大師了！有一句話不知沈先生知否：上帝要你滅亡，先叫你瘋狂。沈先生應該冷靜地想想，這些個粉絲們是否想毀滅你而給您火上澆油。在我生活中所認識的人中具備文化學養和藝術修養的人除了工作之處是最怕別人打擾的。我希望沈先生遠離這些人群吧，不然，只有害了你自已！

沈大師的爆火主要因物質生活與精神生活狀況的巨大反差。更確切地說是物質精神生活與大眾的巨大反差。也就是說，大眾多是精神空虛而道貌岸然衣冠楚楚。

生活中與沈大師一模一樣的大概沒有第二個，但相似的絕對成千上萬。這類人注重精神追求，忽略了物質生活或衣著服飾。愛因斯坦就是這類人。可以說，人對精神與物質、內在與外在的追求是成反比的。各位一定見過不少花費大量時間美容、化妝、打扮的人，那些肯定是不喜歡讀書的。

家庭變故也是大師不顧形象的重要原因。有許多喜歡讀書、生活邋遢的男士，因老婆的收拾，而能夠衣冠楚楚。獨身的男子，房間凌亂甚至不講衛生並不奇怪。當然不排除有的男士可能比女士更愛整潔。

假如我是沈大師，我是沒有能力選擇生活的，是生活在選擇我。我雖然沒有撿垃圾，但社會階層基本與他相同，也就是最最最最最最底層了。我所能做的，所喜歡做的，唯有讀書（這方面我不如沈大師，讀書堅持的不好），而不是蠅營狗苟，隨波逐流，唯利是圖。

生活中往往不缺乏美好的事物，而是缺少發現的眼光。流浪大師姑且隨眾人叫他許巍吧。我覺得他能夠火，說明了發現許巍的才是真正具備敏銳洞察力的人。世有伯樂然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。有了發現許巍的人才使這位在鬧市流浪了好多年的大師被挖掘出來。要不許巍還是隱於市井的人見人嫌的撿垃圾者。有了發現者，大師夜宿橋洞，窩聽風雨，風餐露宿 ，讀書自慰，不關世事悠然自得的生活被打破。確切說 大師不是不關世事，大師是有家國情懷的，厲行節約，走到哪裡拾到哪裡。在他眼裡什麼東西都是有利用價值，不知道邋遢的外表下大師是否會把撿到的東西分類。假如把垃圾撿回堆的滿屋，招來蒼蠅嗡嗡，老鼠滿地，你還認為大師是在做一件有意義的事情嗎？你還認為大師很正常嗎？當然可能精神是正常的，但這是病態心裡，就像戀物癖什麼的 ，其他方面正常。 在山林之中，建一可以避風遮雨的小屋，飲山泉之水，半耕半讀，才是隱士想要的生活

在普通人眼裡，成天與垃圾為伍的人應該是沒什麼文化，反之功成名就之人飽讀詩書且談吐不俗則應理所當然！奇怪了，這麼高的文化為什麼會混成這模樣，這就是大家所關注的焦點！

咱們這位“沈大師”雖有披頭散髮像乞丐一樣的外表，以及流浪的生活方式，但是他的博學多才，出口成章，以及其對國學的認識，這兩種極端“衝突”讓人對他產生好奇，加上網路的宣傳，有心人的推波助瀾，這段時間爆火。不過也該適可而止了吧，老是拿他說事也不大好。

①當他的母親看到他的影片還是哭了很久，很明顯，他母親並不希望自己的兒子這樣，這一點咱們的沈大師沒有照顧到母親，不管有沒有特殊原因，但是作為兒子，讓母親擔憂、傷心，至少“國學大師”的沈巍對於“孝”這個字我感覺沒做好。

②排除他爆紅的原因不談，每個人都有每個人的生活，我們不應該因為自己的“私心”去打擾別人，讓人家的生活脫離原本的軌道，應該學會尊重，還他“自由”。

不管怎麼說，如果一個人有自己想要過的生活，我們不應該因為自己的私心去打擾。而且，如果他真的熱愛當前的生活，也不會允許別人來打擾。

總結一句話：別人的生活我不進去，我的生活你也別硬塞。

沈巍：他活在了自己的世界裡，被自己的理念困死了，從小的生活條件讓他的思想根深蒂固了，讀書才有出路，垃圾（廢品）必須撿拾！

這個世界就是這樣，你想要獨立特行，就要具備條件：要麼達官顯貴，要麼名門望族……否則你就是芸芸眾生眼中的精神不正常！

站在獨立的個體上看沈先生沒有錯，他堅持自己的理念，併為此付諸了行動！他只是忽略了旁人，忽略了這個世界的人情世故！平凡世界的人只能隨大流，否則你就是別人眼中的瘋子！

沈偉外表的邋遢，細心的人還是發現了他的長處，衣衫襤樓，時而撿垃圾，讓人敬而遠之；時而寫字，行雲流水，讓人蠢蠢欲動；時而頌讀古書，挑燈夜讀；時而指手畫腳，語出驚人；你問我答，順理成章，給人們留下了無限的遐想，好像四書五經，中國上下五千年都精通；借古諷今，古為今用，這更讓大家耳目一新，眼前一亮，灑脫自然，好奇的人們就是這樣一波又一波，掀起了巨浪，拍打著視窗，與當下的所有影片形成了巨大反差，也給我們打了溫柔的一針，血流不成河！仁者見仁，智者見智！

我有一個固定的生意收入，月入15000左右，我200元租了一個單間房，3線城市的城中村，然後我不談戀愛，不買房，一個人玩手機，有一輛10萬多一點的車，自己做飯，有的時候也出去吃，一個月和朋友小聚一下，輪流買單，請問我這叫什麼日子？謝謝！