扈三孃的人物形象
扈三娘不僅人漂亮，功夫也十分了得。書中專門提到她的武器——日月雙刀。而書中凡是提到武器的都是些武功高強之人，比如林沖的丈八蛇矛，呼延灼的雙鞭等等。由此可見，扈三娘也是武功高強之人。而且，她在作戰中活捉敵人的數量也是書中較多的。就連她後來的丈夫矮腳虎王英與她初次交手時，也被她“輕舒猿臂”，“提離雕鞍，活捉去了”。當然，也有對扈三孃的豐富的側面描寫。比如，在攻打祝家莊時，扈三娘還未曾出場，便有人說“唯有一個女兒最英雄，名喚一丈青扈三娘，使兩口日月雙刀，馬上如法了得”；此外，扈三娘原本的未婚夫是祝家莊上的祝彪，而祝彪驍勇善戰，能配得上他的當然只有武功高強的扈三娘了。因此，扈三娘同時又是一個功夫了得的女子，這也才與“一丈青——幾米長的大青蛇”這一綽號相匹配。
但後來，扈三娘被活捉上了梁山，還被草率地許配給了王英，並且扈三娘僅僅是因為“見宋江義氣深重，推卻不得”從而答應的。這樣一看，我們的女英雄一丈青扈三娘未免顯得有些沒有主見、沒有自己的想法。更何況，扈三娘其實應該是同梁山有著不共戴天之仇的。因為李逵在攻打祝家莊時把扈家莊的男女老少全部殺光，可以說是“血洗扈家莊”。再看看扈三娘，不但沒有怨恨那些梁山上的“草寇”，反而“認賊作父”上了梁山，這確實是有些沒道理了。但我們也可以把問題歸結到當時的社會環境，這就回到了我們一開始說的問題，因為我們都知道中國古代女性的地位是很低的，那扈三娘作為當時的一位女性，她的一生也可以說是具有些悲劇色彩。也就是說，作者寫扈三娘完全沒有為自己的婚姻做主，其實也是體現出當時社會對女性的輕視。而且從一百零八好漢的排名就可以看出——扈三娘排在第59，反倒是包括王英在內的一幫扈三孃的手下敗將，都排在她前面，這是不是也可以視作對女性的歧視呢？
有些人會說，宋江把扈三娘嫁給梁山上最銼的王英，與之貌美如花、英勇善戰的形象一比較，這就是對女性的歧視。但我們倒不如這麼想：扈三娘這樣一個形象在書中是起著註解的作用，《水滸傳》是一部寫梁山好漢打天下的書，扈三娘和王英的故事正啟示著我們——只要肯拼肯幹肯努力，王英也能娶一丈青
扈三孃的人物形象
扈三娘不僅人漂亮，功夫也十分了得。書中專門提到她的武器——日月雙刀。而書中凡是提到武器的都是些武功高強之人，比如林沖的丈八蛇矛，呼延灼的雙鞭等等。由此可見，扈三娘也是武功高強之人。而且，她在作戰中活捉敵人的數量也是書中較多的。就連她後來的丈夫矮腳虎王英與她初次交手時，也被她“輕舒猿臂”，“提離雕鞍，活捉去了”。當然，也有對扈三孃的豐富的側面描寫。比如，在攻打祝家莊時，扈三娘還未曾出場，便有人說“唯有一個女兒最英雄，名喚一丈青扈三娘，使兩口日月雙刀，馬上如法了得”；此外，扈三娘原本的未婚夫是祝家莊上的祝彪，而祝彪驍勇善戰，能配得上他的當然只有武功高強的扈三娘了。因此，扈三娘同時又是一個功夫了得的女子，這也才與“一丈青——幾米長的大青蛇”這一綽號相匹配。
但後來，扈三娘被活捉上了梁山，還被草率地許配給了王英，並且扈三娘僅僅是因為“見宋江義氣深重，推卻不得”從而答應的。這樣一看，我們的女英雄一丈青扈三娘未免顯得有些沒有主見、沒有自己的想法。更何況，扈三娘其實應該是同梁山有著不共戴天之仇的。因為李逵在攻打祝家莊時把扈家莊的男女老少全部殺光，可以說是“血洗扈家莊”。再看看扈三娘，不但沒有怨恨那些梁山上的“草寇”，反而“認賊作父”上了梁山，這確實是有些沒道理了。但我們也可以把問題歸結到當時的社會環境，這就回到了我們一開始說的問題，因為我們都知道中國古代女性的地位是很低的，那扈三娘作為當時的一位女性，她的一生也可以說是具有些悲劇色彩。也就是說，作者寫扈三娘完全沒有為自己的婚姻做主，其實也是體現出當時社會對女性的輕視。而且從一百零八好漢的排名就可以看出——扈三娘排在第59，反倒是包括王英在內的一幫扈三孃的手下敗將，都排在她前面，這是不是也可以視作對女性的歧視呢？
有些人會說，宋江把扈三娘嫁給梁山上最銼的王英，與之貌美如花、英勇善戰的形象一比較，這就是對女性的歧視。但我們倒不如這麼想：扈三娘這樣一個形象在書中是起著註解的作用，《水滸傳》是一部寫梁山好漢打天下的書，扈三娘和王英的故事正啟示著我們——只要肯拼肯幹肯努力，王英也能娶一丈青