人無橫財不富的意思:要想快速擺脫貧困的話,除了踏踏實實的工作、種地以外,最快速的方式就是發一筆“橫財”。當然了這筆橫財並不是說是來路不明的不義之財,而是說要在工作之餘還能有一些“外快”。
因為工作或者是種地的這點錢,都只能說維持過日子所用,是難以存到錢的。而要想富裕,就得在做好本職工作以外,還能有一些其他方面的經濟收入,如此一來才能慢慢積累其屬於自己的財富。就像在過去農民只是在村裡種地,一年到頭也沒多少錢。而現在很多人不但種地了,而且還外出打工,不僅種地了,而且打工也有收入,所以日子也是越來越好給了。
出自:《增廣賢文》,集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。
擴充套件資料:
文章賞析:
《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章,但只要認真通讀全書,不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子“性惡論”思想為前提,以冷峻的目光洞察社會人生。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,而又語句通順,易懂。
但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為寶貴的精神財富,如“一年之計在於春,一日之計在於晨”;許多關於社會、人生方面的內容,經過人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言。
人無橫財不富的意思:要想快速擺脫貧困的話,除了踏踏實實的工作、種地以外,最快速的方式就是發一筆“橫財”。當然了這筆橫財並不是說是來路不明的不義之財,而是說要在工作之餘還能有一些“外快”。
因為工作或者是種地的這點錢,都只能說維持過日子所用,是難以存到錢的。而要想富裕,就得在做好本職工作以外,還能有一些其他方面的經濟收入,如此一來才能慢慢積累其屬於自己的財富。就像在過去農民只是在村裡種地,一年到頭也沒多少錢。而現在很多人不但種地了,而且還外出打工,不僅種地了,而且打工也有收入,所以日子也是越來越好給了。
出自:《增廣賢文》,集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。
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文章賞析:
《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章,但只要認真通讀全書,不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子“性惡論”思想為前提,以冷峻的目光洞察社會人生。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,而又語句通順,易懂。
但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為寶貴的精神財富,如“一年之計在於春,一日之計在於晨”;許多關於社會、人生方面的內容,經過人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言。