郭嘯天與楊鐵心本是好兄弟， 兩人也是俠肝義膽人士，正逢宋朝朝廷腐敗，官員無能被外族侵略，稱之為靖康之恥。後來他們二人各誕下一子，為了不忘國家仇恨，靖康之恥，所以郭嘯天的孩子取名郭靖，楊鐵心的孩子取名楊康。為的就是讓自己的後代勿忘國恥。並不是楊康和郭靖打架才產生的“靖康之恥”，建議樓主多去看看歷史資料，不懂得再來問。

扯吧，一個北宋，一個南宋，靖康之恥發生在岳飛那個時代，二十歲左右的郭靖在臨安城遇到那個拿著《武穆遺書》的六七十歲的嶽老伯，那都是岳飛的孫子輩，當時，岳飛都死幾十年了！

靖康是年號 公元1127年金人再次打進汴京 擄走徽欽二位昏君 北宋滅亡 北宋經濟繁榮 文藝 商貿空前興盛 但是因為沒有強大的軍事實力保護 北宋的興盛 終究被金人的快馬彎刀擊的粉碎

是的，郭靖楊康約定十八歲嘉興樓比武，丘處機為師父的全真派和洪七公為師父的丐幫爭鬥，玄門第一教本來是抗金主力，王重陽之後衰落了，和天下第一大幫爭鬥，為了郭靖楊康比武，背後各種勢力門派加入，丐幫本來也是抵抗外侮為己任，平白消耗了大宋力量。所以金兵入侵，靖康年間，二帝被虜到北國坐井觀天，所以有靖康之恥。當時要是沒有華山論劍，或者當時完顏洪烈把郭楊二家斬草除根，就不會有靖康之恥。

不知道是誰提出的這個腦殘問題，簡直是顛倒是非黑白！首先，郭靖和楊康是金庸小說《射鵰英雄傳》裡的人物，本身就是虛構的。也就是說，在金庸小說《射鵰英雄傳》誕生以前，是沒有郭靖和楊康這兩個名字的（退一步說，歷史上如果有這兩個名字，也不會是同時出現的！）其次，根據小說交代，郭靖和楊康叫這兩個名字是因為他倆出生在靖康之變後。他倆未出生前，他們的爹孃住在臨安城外牛家村，倆人的父親是結拜兄弟，在一個風雪交加的夜晚，哥倆正在喝酒，忽然聽到外面有人急促有過，哥倆出門一看，發現一道士，覺得他行蹤可疑。（那道士就是丘處機，為何覺得他可疑，估計是他長得磕磣，看起來不像好人吧！）然後哥倆就和道士打了起來！正所謂不打不相識，打過之後，哥倆發現道士正是赫赫有名的長春真人丘處機丘道長！二人遂邀其進屋喝酒。席間閒聊，丘處機發現郭楊二人妻子均已懷孕，遂取出匕首相贈，併為二人未出世的孩子賜名郭靖和楊康，以示不忘靖康之恥！所以不管郭靖和楊康是否存在，按照金庸小說的記述，郭靖和楊康得名是在靖康之變以後，而非靖康之變因為郭楊二人得名！那為何叫靖康之變呢？因為公元1127年是北宋靖康二年！靖康是北宋最後一位皇帝宋欽宗趙桓的年號！

上古時期，人類生吃禽獸，因此容易得病，於是有聖人鑽木取火，人類吃上了熟食，生病的就少了，也開始變得聰明起來。

隨著人類文明的發展，古人云，天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物！

《道德經》把“道”比喻為天地，“德”比喻像為水一樣！稱之為上善若水！

現代人，稱之為“水是生命的源泉”！

可見水、火等等元素，與人類生存，發生發展是密不可分的！

古人稱之為“陰陽五行之術”！講究的是一個“和”字！

那麼，一旦陰陽失調，則民不聊生，如上古神話，共工氏不敵火神祝融，因而怒觸不周山，則天塌地陷，天洪至，四維絕，洪水氾濫，猛獸吃人，瘟疫遍地！

這，水能載舟，亦能覆舟，是生存的根本，若是氾濫成災，就會要了人類的命！

那麼，靖康之恥，近乎於亡國，若非白馬渡江，也沒有後來“暖風吹得有人醉，只把杭州作汴州”的千古名句了！

要說這靖康之恥，與大宋的兩個皇帝，以及眾奸臣結黨密不可分！殘害忠臣，殺“精忠報國”的岳飛，竟然只用了一個“莫須有”的罪名！

而宋徽宗雖是寫的一手好字，終究是個亡國的皇帝，沒有進到保家衛國的責任，殺的是護國的忠臣！

後人因而謹記，“勿忘國恥”！

有詩為證：

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

郭大俠秉承嶽武穆遺志，俠之大者，為國為民！

而楊康，不顧國仇家恨，投靠功名利祿，最終，慘淡收場！

謝大聖書童邀！

這個問題，有些搞笑——武打小說看多了，沒有學習過基本的歷史常識，竟然把武打小說裡虛妄的內容當史實，把江湖軼事傳說當歷史！ 由此可見一些孩子歷史文化知識的欠缺，悲哀！戰爭不是兒戲，北宋亡國的歷史悲劇——“靖康之恥”中，有嬌喘微微的李師師，沒有什麼敢作敢為的黃蓉，卻有一個江湖騙子郭京，關鍵時刻上演了一場禍國殃民的鬧劇！

1126年（靖康元年）閏十一月，金軍再次圍攻東京汴梁，一場大雪，把歷史塗改得面目全非！汴京城外濃重的雪幕，隔不住金兵黑色的身影和密集的馬蹄聲。汴河已經封凍，反射著迷離的光，金兵的馬蹄踏在上面，發出清脆而整齊的迴響。在馬蹄的節奏中，整個汴京瑟瑟發抖。

汴京的天氣，從未像這一年糟糕，暴雪一場接著一場，絲毫沒有減弱的跡象，積雪掩埋了許多人的屍體。留著命還想繼續娛樂，誰願意上前與強敵拼命！君孱臣佞，各為自身謀，士人節義凋喪，軍人志節淪喪，冰天雪地的汴京城中一片混亂，四處躲藏，各自保命。

天冷多雪，亂軍和百姓紛紛進入御花園，鑿石砍柴，拆樓伐樹，奇花異卉化為縷縷炊煙，守城將卒承受著飢餓和嚴寒，無力地揮著劣槍罵陣，拿麻桿射犀牛皮，駕著瘸腿的毛驢，手裡還沒有鞭子，東京守衛戰的結局可想而知！

局面不可收拾，宋欽宗再回頭已晚，想召回遠在南方的李剛，已徹底來不及了！宋欽宗君臣把退敵的希望，放在腦袋有問題的宰相何慄身上，而此前曾力勸宋欽宗死守社稷的何慄，在滿城軍民浴血奮戰之際，仍喝酒賦詩，使城防指揮混亂。何慄誤以為此次金兵圍攻，又是隻要一些東西就走人，覺得得有些不對勁時，派人去聯絡，又被金軍將官的幾句謊言就哄睡著了，於是大家喝花酒，繼續看歌舞。

激戰正酣，守軍疲勞不堪，指揮守城的宰相何慄，令守軍下城吃瓜，讓胡吹牛逼的江湖騙子郭京，帶著 7700個神兵立功。郭京手下五馬六怪的神兵，其實也就一群得了銀子的演員，這些常日裡騙吃混喝的市井滑徒，一喝酒神經振奮，竟然把金兵也成當吃瓜的群眾。這些江湖好漢，身著戲裝，一窩蜂登城，神采飛揚，搖旗吶喊，乾打雷不下雨。

被唬得後退五十米的金軍，一看城上這鬧劇沒有後彩，乾脆不當觀眾了，一陣飛蝗似的利箭射過去，射死不少神兵。活著的神兵一看動真格的，撒腿就跑，城防被金兵順勢攻佔。汴梁戰況激烈，而在不遠處駐紮的幾路將領，因為朝廷下過求和命令，此時都按兵不動，不來救火，都像死人一樣，退避金兵，做了近兩個月的縮頭烏龜，以致軍機貽誤，導致汴京被攻下，待金軍攻佔東京後，便作鳥獸散。城高池深的北宋都城，竟這樣淪陷了！

這年十二月末，京師失守，邦瘁國殄，胡兒飲馬御池。仗實在打不下去了，趙佶和趙桓父子，避金人、求苟安失計，悽悽惶惶前往城南五里的青城金軍營賬中乞降，金軍元帥粘罕在此接受降表。徽宗和欽宗父子束手就擒，成了可恥的俘虜，於次年春被擄北去，和自己的後宮佳麗、幾乎所有的皇室成員、內臣、宮女三千多人一起，被押解往東北苦寒之地五國城（今黑龍江境內），成為金人的官家奴婢，遭遇雞鴨一樣的非人折磨。中原士民流散失所，莫不帶著危苦泣淚，史稱“靖康之恥”！

金軍衝入汴京城內，在寬闊的廊柱間擁擠衝撞，洗劫宮殿，奇珍異寶沾滿了血汙和泥土，北宋一個半世紀積累的府庫，為之一空。經過四天燒殺搶劫，汴京這座“金翠耀目，羅綺飄香”的香豔繁華之城，變成了一座廢墟，只剩下零星的建築，垂死掙扎。汴京是家國命運交叉處，金人打擊的物件，不僅是宋人的肉體，還有宋人的精神和記憶。摧毀北宋京都，是為了“強制遺忘”——摧毀汴京的環境，防止宋人從熟悉環境中，喚起記憶而復國，使北宋權貴不再留戀過去的國都，在流放中迷失方向，任由半人半獸驅使。

一座空前繁華的帝國都城，在幾年內變成了黃土覆蓋的荒僻之地。雍容華貴的帝都汴京，消失於宋人的視野，意味著屬於北宋時代，已經徹底終結。張擇端畫《清明上河圖》時，並不知道自己為這座城市留下了最後一副區域性遺像。變幻無形的河水，是時間和命運的賦形，河道之水每天都在變換，人不可能兩次踏進同一條河流，朝代與個人一樣，有著時光中無法返回的旅途……

此文基本上屬於摘文，摘自本人作品《夢迴上下五千年》的分章——《北宋的悲歌》後端部分，請網友賞析！

不是他倆打起來引發的。

恰恰相反，他倆關係其實很不一般，兩人在一起經常搞基。終於紙包不住火，被人撞見後迅速傳開，導致謠言四起。在那個比較封建保守的年代，這是大逆不道的行為，所以雙方家長得知後都羞愧難當，恥於見人。

當晚郭的老媽李氏和楊的母親包氏即雙雙以匕首刺入腹內自盡。

楊的養父完顏洪烈得訊大怒，他是大金國趙王，手握重兵，當即率領金國大軍南下，找郭家興師問罪。殺死了郭父嘯天。之後還覺得不解恨，又一併滅了大宋，將當時宋的皇帝欽宗和太上皇徽宗並王公貴族、公主后妃等全部活捉回金國，大肆凌辱。

因此事由（郭）靖（楊）康而起，又致使宋國飽受恥辱，因此稱之為靖康之恥。