夏日田園雜興（其七） 宋·范成大 晝出耘田夜績麻， 村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織， 也傍桑陰學種瓜。 註釋 1、耘：耕耘，耕種。 2、績：這裡當紡織講。 3、當家：這裡指男女各以其技支撐整個家庭。 4、童孫：即孫兒。 5、未解：不懂得。解，懂得。 簡析 這恐怕是范成大《四時田園雜興》最膾炙人口、婦孺皆知的一首了，我們來看一下： “晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。” 我們知道，二千多年的中國封建社會一直實行自給自足的自然經濟，而其最基礎的單元就是每家每戶的小農經濟，基本上自己所需要的由自己自給完成。而在所有的“需要”中，吃穿無疑又是最重要的兩個方面。這樣為了滿足吃，就需要男兒“晝出耘田”，“耘”就是耕耘、耕種的意思；同樣為了滿足穿，也需要女子“夜績麻”，“績”就是紡織的意思。不過這二者並不能截然分開，農事繁忙的時候，女子同樣得在田裡幫助男子勞動，反之，男子則很少幫助女子紡織，因為這個實在幫不了多大忙。總之，男女各以其技，支撐整個家庭的生產和生活，注意這裡的“當家”不是當家作主的意思，按照中國封建社會的慣例，老人若在的時候，一般由老人當家作主，老人若過世，則由兒子順延繼續當家，因此必需仔細區分詩中用詞的意義。范成大前兩句詩概括的正是這種自給自足的小農經濟常態，字裡行間，洋溢著一種擔當和責任，樸素而自豪，很健康，很正能量，這就是我讀後所得到的。 “童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。” 所謂“未解”，就是還不懂得，童孫當然不懂得幫忙父母耕織了，一方面他們還小，正是玩心太盛而正形沒有的時候，另一方面既使他們想幫忙，也沒有那份體力和技藝啊，不過也正如一句俗話所說的，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，在兒童一生的成長中，父母都是其最重要的第一任老師，對於其性格和習慣的養成具有別人難以替代的作用，因此我們看到，詩中的童孫雖然“未解供耕織”，但也在桑樹的樹蔭下，半爬半跪，模仿著大人的行為，學習種瓜，當然這種學習是一種無意識的學習，童孫其實把它當成了一個遊戲，然而回顧我們人之所以成為人的過程，不正是經由這種遊戲式的學習而潛移默化於心，最終走到今天的我們嗎？此為題外話，就不拉雜了，現在回過頭來再看一下，這首詩為何膾炙人口而基本上所有宋詩選本都必選呢？ 我想原因不外有二，一是對於中國自給自足的封建小農經濟的具有普適性的概括，以及從中流出的村莊兒女的自豪和擔當，二是對於兒童情態的刻畫，以及由此產生的後兩句對於前兩句的映襯作用，兒童尚且如此，父母更是如此了，中華民族一直是個勤勞的民族，他們不是沒有遇到過挫折，而是憑藉擔當和責任，挺了過來，熬了過去，一直到現在，將來還是如此。 是為詩解。