人們稱禹為大禹的原因是因為禹治水功績的偉大，受舜禪讓而繼承帝位，人們為表達對禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，“大”為敬辭，即“偉大的禹”。禹的偉大主要體現在勞心勞力治水方面，治水時他三過家門而不入，並總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，利用水向低處流的自然趨勢，疏通了九河。治水期間，禹翻山越嶺，淌河過川，拿著測量儀器工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規劃水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，也不敢休息 。經過13年治理，終於取得成功，消除了中原洪水氾濫的災禍。關於大禹治水的典故及後人評價一、典故：三過家門而不入傳說禹與塗山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，踏上治水的道路。後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開山導流刻不容緩，便顧不上回家，又走上了治水一線。第三次經過家鄉的時候，其子啟正被母親抱在懷裡，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。二、後人評價1、孔子：禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。釋義：孔子說：“對於禹，我沒有什麼可以挑剔的了；他的飲食很簡單而盡力去孝敬鬼神；他平時穿的衣服很簡樸，而祭祀時儘量穿得華美，他自己住的宮室很低矮，而致力於修治水利事宜。對於禹，我確實沒有什麼挑剔的了。”2、季札：“美哉！勤而不德，非禹其誰能修之？”釋義：美好啊！勤於民事而不自以為有功。除了夏禹外，誰還能作這樣的樂舞呢！3、司馬遷：堯遭鴻水，黎人阻飢。禹勤溝洫，手足胼胝。言乘四載，動履四時。娶妻有日，過門不私。九土既理，玄圭錫茲 。釋義：堯時期國家遭受了洪水，百姓受災忍飢挨餓。大禹勤於疏通河流，一刻不停歇。翻山越嶺，淌河過川。剛娶妻不久就離開家中，過家門而不入。禹把天下的水患治理了，也贏得了民心和擁護。
人們稱禹為大禹的原因是因為禹治水功績的偉大，受舜禪讓而繼承帝位，人們為表達對禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，“大”為敬辭，即“偉大的禹”。禹的偉大主要體現在勞心勞力治水方面，治水時他三過家門而不入，並總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，利用水向低處流的自然趨勢，疏通了九河。治水期間，禹翻山越嶺，淌河過川，拿著測量儀器工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規劃水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，也不敢休息 。經過13年治理，終於取得成功，消除了中原洪水氾濫的災禍。關於大禹治水的典故及後人評價一、典故：三過家門而不入傳說禹與塗山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，踏上治水的道路。後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開山導流刻不容緩，便顧不上回家，又走上了治水一線。第三次經過家鄉的時候，其子啟正被母親抱在懷裡，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。二、後人評價1、孔子：禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。釋義：孔子說：“對於禹，我沒有什麼可以挑剔的了；他的飲食很簡單而盡力去孝敬鬼神；他平時穿的衣服很簡樸，而祭祀時儘量穿得華美，他自己住的宮室很低矮，而致力於修治水利事宜。對於禹，我確實沒有什麼挑剔的了。”2、季札：“美哉！勤而不德，非禹其誰能修之？”釋義：美好啊！勤於民事而不自以為有功。除了夏禹外，誰還能作這樣的樂舞呢！3、司馬遷：堯遭鴻水，黎人阻飢。禹勤溝洫，手足胼胝。言乘四載，動履四時。娶妻有日，過門不私。九土既理，玄圭錫茲 。釋義：堯時期國家遭受了洪水，百姓受災忍飢挨餓。大禹勤於疏通河流，一刻不停歇。翻山越嶺，淌河過川。剛娶妻不久就離開家中，過家門而不入。禹把天下的水患治理了，也贏得了民心和擁護。