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1 # 應家老大697
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2 # 正心法象
指的是無和有，是化生萬物之門！
道可道，非常道
喜歡國學的讀者一定會發現一個有趣的規律，就是絕大多數國學經典的開篇第一句話或者第一章，都起到了總領全文的作用，《道德經》也不例外，這開篇第一句話就提到了三個“道”，前邊說過自然即是道，自然者，自，自己。然，如此，這樣，那樣。自然之道能生無，無能生有，有能生萬物，所以這個自然之道是萬物的根源，是永恆不變的。這個道是沒有 天地萬物時的那個狀態。 常道就是指自然之道，是天道的上一個維度的道，而第一個道指的是人道，第二個道指的就是它的本義：說。 天道是什麼，就是萬物所表現出來的執行規律，古人觀天以定四時，四時定而萬物生；人道是什麼，就是根據天道制定的一系列法則制度。 連在一起就是：人們能用語言描述的道，是人道而非自然之道。
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3 # 心靈的家園
讀懂道德經是不容易的，需要提高自己的頻率，自身頻率越高，越能讀懂。
玄之又玄，眾妙之門，這個門無處不在，你甚至可以創造這個門，
玄之又玄，眾妙之門。李耳說半瘋我解釋清楚字義，玄指不清楚這那無明確的答案給我能尋找到，之又玄，我知道她們在演變著的存在時事，吋是有，也是事無作無言以對了。眾妙，知知以上萬物天地宇宙段假說的開始，之門連以下篇觀我不知跡自然誰是子，子態這與那習的變化是先有雞後有蛋，遲疑先有蛋的存在於自然的存在。