“孺子牛”是《左傳·哀公六年》中記載的一個典故：　　齊景公有個庶子名叫荼,齊景公非常疼愛他.有一次齊景公和荼在一起嬉戲,齊景公作為一國之君竟然口裡銜根繩子,讓荼牽著走.不料,兒子不小心跌倒,把齊景公的牙齒拉折了.齊景公臨死前遺命立荼為國君.景公死後,陳僖子要立公子陽生.齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說："汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也!"　　所以,那時"孺子牛"的原意是表示父母對子女的過分疼愛，現比喻心甘情願為人民大眾服務,無私奉獻的人。（近現代文學家魯迅《自嘲》）　　原文如下：　　八月，齊邴意茲來奔。　　陳僖子使召公子陽生。陽生駕而見南郭且於，曰：“嘗獻馬於季孫，不入於上乘，故又獻此，請與子乘之。”出萊門而告之故。闞止知之，先待諸外。公子曰：“事未可知，反，與壬也處。”戒之，遂行。逮夜，至於齊，華人知之。僖子使子士之母養之，與饋者皆入。　　冬十月丁卯，立之。將盟，鮑子醉而往。其臣差車鮑點曰：“此誰之命也？”陳子曰：“受命於鮑子。”遂誣鮑子曰：“子之命也。”鮑子曰：“女忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也！“悼公稽首，曰：”吾子奉義而行者也。若我可，不必亡一大夫。若我不可，不必亡一公子。義則進，否則退，敢不唯子是從？廢興無以亂，則所願也。"鮑子曰："誰非君之子？"乃受盟。使胡姬以安孺子如賴。去鬻姒，殺王甲，拘江說，囚王豹於句竇之丘。　　公使朱毛告於陳子，曰："微子則不及此。然君異於器，不可以二。器二不匱，君二多難，敢布諸大夫。"僖子不對而泣，曰："君舉不信群臣乎？以齊國之困，困又有憂。少君不可以訪，是以求長君，庶亦能容群臣乎！不然，夫孺子何罪？"毛覆命，公悔之。毛曰："君大訪於陳子，而圖其小可也。"使毛遷孺子於駘，不至，殺諸野幕之下，葬諸殳冒淳。　　參考古詩文網