譯文：
從前的君子，能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行，形體死亡而名不朽滅，是什麼原因呢？那就是學習。
學習是用來通明精神、暢達思想、和悅情緒、修養品性的手段，是聖人最為看重的事情。人剛出生的時候，矇昧無知，就好像珍寶放在暗室裡，想尋找卻看不出，太陽的光輝一照進去，各種東西都一目瞭然。學習，就是心靈的太陽。所以，從前的帝王都專門設立教官負責對公卿大夫子弟的教育，教給他們六種品德，教給他們六種善行，教給他們六種才能。這三種教育齊備了，人類社會的道德規範也就完備了。
學習就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無法獲得美麗的外觀；人不學習，也就無法擁有美好的品德。具備美好的品德，才可以妥善處理人與人之間的關係；做得美觀好看，才可以供寄給神祇祖先。
聆聽了黃鐘的聲音，然後才知道叩擊瓦罐所發出的聲音是多麼的細小；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾，然後才知道自己所穿的粗布短衣是多麼的粗劣；接受過學校的教育，然後才知道不學習的困惑。所以學習這件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足；回顧學習活動的來由，就遙遠渺茫了，但因為它難而懈怠，這就不僅認識錯誤，而且行為完全不對了。
倚物佇立而想著到遠方去，不如立即行走定能抵達，舉仰著頭而想追隨鳥兒翱翔長空，不如自己修治翅膀定能實現，孤身獨處而希望獲取智慧，不如努力學習定能達到目的。所以，君子的心靈不隨便幻想，而是一定要努力學習，自身不輕舉妄動，而是一定要追隨老師；說話不信口開河，而一定要廣泛聽取。
君子對於學習，其堅持不懈的精神，就好像是天空的運轉，就好像是日月的執行，終身勤勉不倦，死而後已。因此，儘管有資質，而無志向，也不能夠建立他的功業。志向是學習的主要，資質是學習的次要。求學的人不擔心才學不富足，而怕志向沒有確立。所以，自古至今致力學習的人成千上萬，不計其數，而有所成就的人卻寥寥無幾。因此，君子一定要確立他的志向。
譯文：
從前的君子，能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行，形體死亡而名不朽滅，是什麼原因呢？那就是學習。
學習是用來通明精神、暢達思想、和悅情緒、修養品性的手段，是聖人最為看重的事情。人剛出生的時候，矇昧無知，就好像珍寶放在暗室裡，想尋找卻看不出，太陽的光輝一照進去，各種東西都一目瞭然。學習，就是心靈的太陽。所以，從前的帝王都專門設立教官負責對公卿大夫子弟的教育，教給他們六種品德，教給他們六種善行，教給他們六種才能。這三種教育齊備了，人類社會的道德規範也就完備了。
學習就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無法獲得美麗的外觀；人不學習，也就無法擁有美好的品德。具備美好的品德，才可以妥善處理人與人之間的關係；做得美觀好看，才可以供寄給神祇祖先。
聆聽了黃鐘的聲音，然後才知道叩擊瓦罐所發出的聲音是多麼的細小；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾，然後才知道自己所穿的粗布短衣是多麼的粗劣；接受過學校的教育，然後才知道不學習的困惑。所以學習這件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足；回顧學習活動的來由，就遙遠渺茫了，但因為它難而懈怠，這就不僅認識錯誤，而且行為完全不對了。
倚物佇立而想著到遠方去，不如立即行走定能抵達，舉仰著頭而想追隨鳥兒翱翔長空，不如自己修治翅膀定能實現，孤身獨處而希望獲取智慧，不如努力學習定能達到目的。所以，君子的心靈不隨便幻想，而是一定要努力學習，自身不輕舉妄動，而是一定要追隨老師；說話不信口開河，而一定要廣泛聽取。
君子對於學習，其堅持不懈的精神，就好像是天空的運轉，就好像是日月的執行，終身勤勉不倦，死而後已。因此，儘管有資質，而無志向，也不能夠建立他的功業。志向是學習的主要，資質是學習的次要。求學的人不擔心才學不富足，而怕志向沒有確立。所以，自古至今致力學習的人成千上萬，不計其數，而有所成就的人卻寥寥無幾。因此，君子一定要確立他的志向。