“十方觀遍，庸人戀闕”前半句源於佛教：“菩薩以定力神通，能觀察十方世界”，後半句出自唐朝杜甫《散愁》詩之二：“戀闕丹心破，沾衣皓首啼。”
釋義：看盡天下世事滄桑，之後，自認已看破許多事情，但是到頭來，卻不得不承認並自嘲自己是庸人一枚，沒辦法，明明自以為看破，卻發現自己又依舊眷戀著世間的美好。既然如此，那就眷戀吧，愛就愛，有什麼大不了，不管那些亂七八糟的事，只管體驗自己的人生。
《散愁二首》
唐?杜甫
久客宜旋旆，興王未息戈。
蜀星陰見少，江雨夜聞多。
百萬傳深入，寰區望匪它。
司徒下燕趙，收取舊山河。
聞道幷州鎮，尚書訓士齊。
幾時通薊北，當日報關西。
戀闕丹心破，沾衣皓首啼。
老魂招不得，歸路恐長迷。
杜甫：杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鄭州鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
“十方觀遍，庸人戀闕”前半句源於佛教：“菩薩以定力神通，能觀察十方世界”，後半句出自唐朝杜甫《散愁》詩之二：“戀闕丹心破，沾衣皓首啼。”
釋義：看盡天下世事滄桑，之後，自認已看破許多事情，但是到頭來，卻不得不承認並自嘲自己是庸人一枚，沒辦法，明明自以為看破，卻發現自己又依舊眷戀著世間的美好。既然如此，那就眷戀吧，愛就愛，有什麼大不了，不管那些亂七八糟的事，只管體驗自己的人生。
《散愁二首》
唐?杜甫
久客宜旋旆，興王未息戈。
蜀星陰見少，江雨夜聞多。
百萬傳深入，寰區望匪它。
司徒下燕趙，收取舊山河。
聞道幷州鎮，尚書訓士齊。
幾時通薊北，當日報關西。
戀闕丹心破，沾衣皓首啼。
老魂招不得，歸路恐長迷。
杜甫：杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鄭州鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。