從科學角度，萬物分解到最後的最基本單位是一樣的。人的心念，又會對萬物的能量起著明顯的改變，一切的一切在科學的越發展之下，越是顯示了人與天地之間密切的關係。一個順應天地自然法則而生活、而起心動念的，自然如魚得水，五行相生，所以生活、人際、健康等等，只順應天地自然而生活，因這裡頭有了人去合天理的舉動。反之，逆天地自然而生活的人，其周遭一切必是許多橫逆。所以，天人合一，就是努力的修持自己，讓自己合於天之理，積少成多，日久功大，必能體會天地在於我一身，而我所言所行皆合於天之理，叫做天人合一。我覺得是這樣吧。

“天人合一”的思想概念最早是由莊子闡述，後被漢代思想家、陰陽家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。 天，就是大自然；人，就是人類；合，就是互相理解，結成友誼。西方人總是企圖以高度發展的科學技術征服自然掠奪自然，而東方先哲卻告誡我們，人類只是天地萬物中的一個部分，人與自然是息息相通的一體。"天人合一"的思想無處不在，甚至在中國特有的茶文化中，由蓋、碗、託三件套組成的茶盞就分別代表了天、人、地的和諧統一、缺一不可。以"仁"為核心，"禮"為外觀表現的儒學可以說是一種人學，其主要內容是講為人之道，包括探討人的本性、人生的價值、處理人際關係的原則等等。儒家學說強調親情仁愛，提出"血濃於水"、"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"、"殺身成仁，捨生取義"等。比如華人重團圓、以享受天倫之樂為人生之大喜，不像西方人那麼講求自我，有獨立和冒險精神。 天人合一是中國古代的一種政治哲學思想。最早起源於春秋戰國時期，經過董仲舒等學者的闡述，由宋明理學總結並明確提出。其基本思想是人類的政治、倫理等社會現象是自然的直接反映。