居士也是佛家弟子的一部分，沒有出家的佛家弟子稱居士，已經出家的佛家弟子稱僧尼。居士，指舊時出家人對在家通道信佛的人的泛稱。廣義上所有皈依佛門的信徒（包括居士）都通稱佛家弟子。出家的僧尼，即和尚與尼姑。1，居士一詞，最早出現於《禮記·玉藻》：“居士錦帶。” 鄭玄 注：“居士，道藝處士也。”道教人也有“居士”的稱謂，佛教傳入後，被用翻譯入佛經，形容在家修佛的人。佛教“在家居士”修行時的事項主要包括：皈依三寶、受持五戒、持齋、修行菩薩六度、居家八法等等。,2，“和尚”原來是從梵文這個字出來的，它的意思就是“師”。和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼，而且一般當作是男眾專用的名詞，這是和原來的字義不合的。狹義上，和尚即被認為是佛教中出家修行的男教徒。3，尼姑（Buddhist nun）是中國對比丘尼的俗稱，略不合佛教規儀，是結合中國民俗產生的稱謂。佛教稱謂亦稱為“尼”。例：出家為尼，落髮為尼同時也是比丘尼的俗稱。女子出家後受過具足戒者。比丘尼為梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女、除女或薰女；亦稱沙門尼或簡稱尼。比丘尼是指歸入佛門，受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。最早出現於南北朝時期。比丘尼為梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼、苾芻尼、備芻尼等。意譯為乞士女、除女、除饉女或薰女；亦稱沙門尼或簡稱尼、尼僧。現在的尊稱應為：“法師”，表示尊其佛法造詣高深。
居士也是佛家弟子的一部分，沒有出家的佛家弟子稱居士，已經出家的佛家弟子稱僧尼。居士，指舊時出家人對在家通道信佛的人的泛稱。廣義上所有皈依佛門的信徒（包括居士）都通稱佛家弟子。出家的僧尼，即和尚與尼姑。1，居士一詞，最早出現於《禮記·玉藻》：“居士錦帶。” 鄭玄 注：“居士，道藝處士也。”道教人也有“居士”的稱謂，佛教傳入後，被用翻譯入佛經，形容在家修佛的人。佛教“在家居士”修行時的事項主要包括：皈依三寶、受持五戒、持齋、修行菩薩六度、居家八法等等。,2，“和尚”原來是從梵文這個字出來的，它的意思就是“師”。和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼，而且一般當作是男眾專用的名詞，這是和原來的字義不合的。狹義上，和尚即被認為是佛教中出家修行的男教徒。3，尼姑（Buddhist nun）是中國對比丘尼的俗稱，略不合佛教規儀，是結合中國民俗產生的稱謂。佛教稱謂亦稱為“尼”。例：出家為尼，落髮為尼同時也是比丘尼的俗稱。女子出家後受過具足戒者。比丘尼為梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女、除女或薰女；亦稱沙門尼或簡稱尼。比丘尼是指歸入佛門，受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。最早出現於南北朝時期。比丘尼為梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼、苾芻尼、備芻尼等。意譯為乞士女、除女、除饉女或薰女；亦稱沙門尼或簡稱尼、尼僧。現在的尊稱應為：“法師”，表示尊其佛法造詣高深。