先說一下，加繆並不能算完全的存在主義者，他只是是反虛無主義。以薩特為首的存在主義者認為，世界是荒誕的，人類是痛苦的，加繆在這裡和他們產生了分歧，他強調的是一種反抗，必須反抗，即使反抗無用。

《西西弗神話》中的西西弗，他被諸神判罰，要將石頭推上山頂，但最終要跨出一步，看著石頭自己掉落山腳。在作者筆下，西西弗是什麼人？沒有自我欺騙，沒有精神勝利法，他在反抗，對於諸神的懲罰，他在做“荒誕又無意義的努力”，這同樣是一種鬥爭，是反抗。在永無止境的苦役中奮起反抗，這是何等的尊嚴，是人類不絕望，不頹喪，在荒誕中奮起反抗，不惜與荒誕命運抗爭到底的代表。

至於阿Q，我對你說的精神勝利法沒有意見，在魯迅先生筆下，他就是這樣一個讓人哀其不幸，怒其不爭的人物。別人打罵，他連反抗也不敢，只敢在心中說是兒子打老子，這是什麼，是懦弱。

我不知道你怎麼把精神勝利法與自我欺騙和西西弗聯絡上的，但是阿Q和西西弗，絕對沒有可比性，根本沒有比較的必要。

說完上面問題，來談談存在主義的一些觀點。

存在主義哲學提出了三個基本原則：

其一是"存在先於本質"，認為人的"存在"在先，"本質"在後。所謂存在，首先是"自我"存在，是"自我感覺到的存在"，我不存在，則一切都不存在，即是"自我"先於本質，也就是說，人的"自我"決定自己的本質。

其二是"世界是荒謬的，人生是痛苦的"。認為在這個"主觀性林立"的社會里，人與人之間必然是衝突、抗爭與殘酷，充滿了醜惡和罪行，一切都是荒謬的。世界給人的只能是無盡的苦悶、失望、悲觀消極，人生是痛苦的。窮人是如此，富人也如此。以存在而言，所有人都是平等的。

其三是"自由選擇"。這是存在主義的精義。存在主義的核心是自由，即人在選擇自己的行動時是絕對自由的。它認為人在這個世界上，每個人都有各自的自由，面對各種環境，採取何種行動，如何採取行動，都可以做出"自由選擇"。

就是這樣，完畢。

存在主義認為人生而荒謬，人因註定要死去，使一切生存不再具備意義。但是存在主義並非用荒謬代替整個人生。它是積極的，存在主義哲學家認為人生雖然荒謬，但在荒謬的人生中人依然具備選擇的權利，但人必須對自己的選擇負責，也就是為自己的所作所為負責。

生命雖然荒謬，但人卻能賦予荒謬的人生以意義。