1、烘托傷春、惜春之情。宋代蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》：“松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。”意思是松林間沙路潔淨得不沾泥土，瀟瀟的暮雨聲和布穀鳥的啼叫聲在迴盪。作者雖貶官黃州，但他從自然景物中汲取生活的樂趣，杜鵑鳥在這裡烘托了作者傷春、惜春之情。由景入情，作者一反人們常嘆的時光流逝，得出了不要在老年感嘆時光飛逝的哲理，表達了作者雖身處逆境，但胸懷曠達、信念堅定不移的思想感情。
2、抒發鄉愁、思念之情唐代李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。”意思是在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經過五溪。起句寫眼前之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，曲折地傳達出對友人的無限思念與深切同情。
3、傾訴悲苦、哀怨之情唐代白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”意思是在這裡早晚能聽到的是什麼呢？盡是杜鵑猿猴那些悲悽的哀鳴。這裡白居易被貶江州，月夜送客，聽到琵琶女被棄的故事，詩人傷感萬分，再聯絡自己，謫居臥病潯陽城，苦竹繞宅，朝晚聽到杜鵑啼血，悲傷無限。
4、感慨險峻、亡國之情唐代李白《蜀道難》中有：“又聞子規啼夜月，愁空山。”意思是又聽見杜鵑鳥在月夜啼叫，彷彿是對這空寂的山谷的哀愁一般。擴充套件資料子規，又叫杜宇、杜鵑、催歸，它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子迴歸，所以叫杜鵑啼歸。杜鵑在中國主要為夏候鳥，部分為旅鳥，春季多於4-5月遷來，秋季於9-10月遷走。多單獨或成對活動，從未見到成群現象。主要以昆蟲為食，尤其喜吃鱗翅目幼蟲，如松毛蟲，樹粉蝶幼蟲、蛾類等，有時也吃植物種子等少量植物性食物。遊動性較大，無固定的居留地，性機警，受驚後迅速起飛。飛行速度較快，每次飛行距離也較遠，鳴聲高吭宏亮，1公里內也可聽到，有時邊飛邊叫，甚至晚上也鳴叫。該屬動物均有“託嬰”行為，即產卵於其它鳥類的巢中，幼鳥孵化後會把同巢的寄主卵或幼鳥推下，讓寄主親鳥只撫養自己。其寄主鳥類個體往往比杜鵑幼鳥還小，故形成“以小飼大”的奇特畫面。
1、烘托傷春、惜春之情。宋代蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》：“松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。”意思是松林間沙路潔淨得不沾泥土，瀟瀟的暮雨聲和布穀鳥的啼叫聲在迴盪。作者雖貶官黃州，但他從自然景物中汲取生活的樂趣，杜鵑鳥在這裡烘托了作者傷春、惜春之情。由景入情，作者一反人們常嘆的時光流逝，得出了不要在老年感嘆時光飛逝的哲理，表達了作者雖身處逆境，但胸懷曠達、信念堅定不移的思想感情。
2、抒發鄉愁、思念之情唐代李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。”意思是在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經過五溪。起句寫眼前之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，曲折地傳達出對友人的無限思念與深切同情。
3、傾訴悲苦、哀怨之情唐代白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”意思是在這裡早晚能聽到的是什麼呢？盡是杜鵑猿猴那些悲悽的哀鳴。這裡白居易被貶江州，月夜送客，聽到琵琶女被棄的故事，詩人傷感萬分，再聯絡自己，謫居臥病潯陽城，苦竹繞宅，朝晚聽到杜鵑啼血，悲傷無限。
4、感慨險峻、亡國之情唐代李白《蜀道難》中有：“又聞子規啼夜月，愁空山。”意思是又聽見杜鵑鳥在月夜啼叫，彷彿是對這空寂的山谷的哀愁一般。擴充套件資料子規，又叫杜宇、杜鵑、催歸，它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子迴歸，所以叫杜鵑啼歸。杜鵑在中國主要為夏候鳥，部分為旅鳥，春季多於4-5月遷來，秋季於9-10月遷走。多單獨或成對活動，從未見到成群現象。主要以昆蟲為食，尤其喜吃鱗翅目幼蟲，如松毛蟲，樹粉蝶幼蟲、蛾類等，有時也吃植物種子等少量植物性食物。遊動性較大，無固定的居留地，性機警，受驚後迅速起飛。飛行速度較快，每次飛行距離也較遠，鳴聲高吭宏亮，1公里內也可聽到，有時邊飛邊叫，甚至晚上也鳴叫。該屬動物均有“託嬰”行為，即產卵於其它鳥類的巢中，幼鳥孵化後會把同巢的寄主卵或幼鳥推下，讓寄主親鳥只撫養自己。其寄主鳥類個體往往比杜鵑幼鳥還小，故形成“以小飼大”的奇特畫面。