說起“吃絕戶”這個詞，很多年輕人可能並不太熟悉。封建年代裡，“絕戶”指的是沒有後代的意思，多指沒有兒子。而“吃絕戶”就是說，一家人頂樑柱的男人死了，又沒有兒子，就算是有兒子，但是兒子還年幼，然後妻子孃家也沒有勢力，沒有依靠。那麼同家族的人就會欺負孤兒寡母。
寡婦喪夫不久，還要眼睜睜地看著宗族、親戚把家裡值錢的東西全部瓜分光，直到把她們一家吃窮，吃到一無所有，然後再把她趕走、逼走，甚至被逼上死路，這種逼死孤兒寡母的行為被稱為“吃絕戶”。
在明朝之前，寡婦再嫁是一件非常正常的事情，甚至朝廷為了增加人口，還會鼓勵再嫁。但在明朝中晚期和整個清朝，因受到封建禮教思想的影響，導致了一種扭曲人性的守節制度出現，這也使得成為寡婦的女人，往往都只能靠自己。可古代社會女人的力量往往是比較弱小，所以只能挨欺負。
特別是明清時期的宗族觀念，達到了中國古代的頂峰。鄉村主要是以宗族族規在維護。一個家庭的財產在男主人去世之後，如果沒有男性繼承人，那麼他的財產就必須全部歸宗族所有，其實就是被同族人瓜分，而作為寡婦，必然結局悽慘。
“吃絕戶”主要有兩種形式，一種就是在男主人去世之後，這些同宗族的人便開始紛紛上門，直接將家裡值錢的東西全部搜刮走。而另外一種就是逼著人家去擺流水席，直到將這一戶人家徹徹底底的吃完。
古人認為肥水不流外人田，既然這家已經沒有男丁，那他們便要拿光搶光，在那些宗親的認知中這都是屬於他們的。如果不全部拿光，到時候女子改嫁，家產會全部便宜了外人，宗族的財產便會遭受損失，說白了就是趁火打劫而已。魯訊小說《祝福》中的祥林嫂，就是對這種“吃絕戶”陋習現象的強烈抨擊。
“吃絕戶”是古代的陋習，而現代人將一些人就想娶一個獨生女，等著女生父母過世就可以繼承她們家全部財產的行為，也可稱為變相的“吃絕戶”。
說起“吃絕戶”這個詞，很多年輕人可能並不太熟悉。封建年代裡，“絕戶”指的是沒有後代的意思，多指沒有兒子。而“吃絕戶”就是說，一家人頂樑柱的男人死了，又沒有兒子，就算是有兒子，但是兒子還年幼，然後妻子孃家也沒有勢力，沒有依靠。那麼同家族的人就會欺負孤兒寡母。
寡婦喪夫不久，還要眼睜睜地看著宗族、親戚把家裡值錢的東西全部瓜分光，直到把她們一家吃窮，吃到一無所有，然後再把她趕走、逼走，甚至被逼上死路，這種逼死孤兒寡母的行為被稱為“吃絕戶”。
在明朝之前，寡婦再嫁是一件非常正常的事情，甚至朝廷為了增加人口，還會鼓勵再嫁。但在明朝中晚期和整個清朝，因受到封建禮教思想的影響，導致了一種扭曲人性的守節制度出現，這也使得成為寡婦的女人，往往都只能靠自己。可古代社會女人的力量往往是比較弱小，所以只能挨欺負。
特別是明清時期的宗族觀念，達到了中國古代的頂峰。鄉村主要是以宗族族規在維護。一個家庭的財產在男主人去世之後，如果沒有男性繼承人，那麼他的財產就必須全部歸宗族所有，其實就是被同族人瓜分，而作為寡婦，必然結局悽慘。
“吃絕戶”主要有兩種形式，一種就是在男主人去世之後，這些同宗族的人便開始紛紛上門，直接將家裡值錢的東西全部搜刮走。而另外一種就是逼著人家去擺流水席，直到將這一戶人家徹徹底底的吃完。
古人認為肥水不流外人田，既然這家已經沒有男丁，那他們便要拿光搶光，在那些宗親的認知中這都是屬於他們的。如果不全部拿光，到時候女子改嫁，家產會全部便宜了外人，宗族的財產便會遭受損失，說白了就是趁火打劫而已。魯訊小說《祝福》中的祥林嫂，就是對這種“吃絕戶”陋習現象的強烈抨擊。
“吃絕戶”是古代的陋習，而現代人將一些人就想娶一個獨生女，等著女生父母過世就可以繼承她們家全部財產的行為，也可稱為變相的“吃絕戶”。