脾氣主升，是指脾氣的運動特點，以上升為主，包括升清和升舉內臟兩方面生理作用。
（1）升清：“清”是指水谷精微等營養物質。脾主升清，是指脾氣的上升和轉輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸於心、肺等髒，透過心、肺的作用化生氣血，以營養濡潤全身。若脾氣虛衰或被溼濁所困，上升和轉輸功能失常，則致水谷精微和水液的輸布執行失常，氣血的化生和輸布障礙，人本各臟腑組織器官竅得不到精氣血津液的滋潤、濡養和激發、推動作用而失去正常功能，出現各種病變。
脾主升清與胃主降濁相互為用，相反相成。“脾宜升則健，胃宜降則和”（清代葉桂《臨證指南醫案。脾胃門》），脾胃升降協調，共同完成飲食水谷的消化和水谷精微的吸收、傳輸。若脾氣虛弱而不能升清，濁氣亦不得下降，則上不得精氣之滋養而見頭目眩暈，精神疲憊；中有濁氣停滯而見腹脹滿悶；下有精氣下流而見便溏、洩瀉。
（2）升舉內臟：脾主升舉內臟，是指脾氣上升能起到維持內臟位置的相對恆定，防止其下垂的作用。脾氣上升而胃氣下降，升降協調平衡，是維持臟器位置恆定不移的重要因素。若脾氣虛弱，無力升舉，脾氣下陷，可導致某些內臟下垂，醫|學教育網蒐集整理如胃下垂、腎下垂、子宮脫垂（陰挺）、脫肛（直腸脫垂）或眼瞼下垂等症。臨床治療內臟下垂病證，常採用健脾升陷的補中益氣湯治之。“中氣”是脾胃二氣的合稱，故脾氣下陷也稱為中氣下陷。
脾氣主升，是指脾氣的運動特點，以上升為主，包括升清和升舉內臟兩方面生理作用。
（1）升清：“清”是指水谷精微等營養物質。脾主升清，是指脾氣的上升和轉輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸於心、肺等髒，透過心、肺的作用化生氣血，以營養濡潤全身。若脾氣虛衰或被溼濁所困，上升和轉輸功能失常，則致水谷精微和水液的輸布執行失常，氣血的化生和輸布障礙，人本各臟腑組織器官竅得不到精氣血津液的滋潤、濡養和激發、推動作用而失去正常功能，出現各種病變。
脾主升清與胃主降濁相互為用，相反相成。“脾宜升則健，胃宜降則和”（清代葉桂《臨證指南醫案。脾胃門》），脾胃升降協調，共同完成飲食水谷的消化和水谷精微的吸收、傳輸。若脾氣虛弱而不能升清，濁氣亦不得下降，則上不得精氣之滋養而見頭目眩暈，精神疲憊；中有濁氣停滯而見腹脹滿悶；下有精氣下流而見便溏、洩瀉。
（2）升舉內臟：脾主升舉內臟，是指脾氣上升能起到維持內臟位置的相對恆定，防止其下垂的作用。脾氣上升而胃氣下降，升降協調平衡，是維持臟器位置恆定不移的重要因素。若脾氣虛弱，無力升舉，脾氣下陷，可導致某些內臟下垂，醫|學教育網蒐集整理如胃下垂、腎下垂、子宮脫垂（陰挺）、脫肛（直腸脫垂）或眼瞼下垂等症。臨床治療內臟下垂病證，常採用健脾升陷的補中益氣湯治之。“中氣”是脾胃二氣的合稱，故脾氣下陷也稱為中氣下陷。