哈巴狗來自何方
《逸周書》說：南方有叫“產裡”、“百漠”的少數民族請以“短狗為獻”。看來這種觀賞性的“短狗”大概出自南方少數民族的馴養。清人檀萃所輯《滇海虞衡志》中說，海叭狗，滇人亦多畜之。
海叭狗，即哈巴狗。短狗，短犬，哈叭狗，不過一物之古今名稱。今哈叭狗已傳至北方，為愛玩犬之優種，雲南反不多見。
當然，中原的海叭狗不光是從南方傳入，也有從北方和中亞諸國進貢而來的，美國學者謝弗認為，在古代中國的所有家犬中，最常見的是尾巴在背部高高捲曲的師鼻“獒”，這種犬出自西藏狼的血統，而西藏狼還繁衍出了亞述，羅馬莫洛西斯，聖伯納德，紐芬蘭的獵犬，即喇叭犬。尤其是它還培育出了中國的小型狗種系，例如哈巴狗，甚至大畫家閻立本也畫過一頭在7世紀時作為貢物送來的獒，西藏是獒種犬的故鄉，所以它很可能是吐蕃貢獻的。
這就是說，哈巴狗和藏獒倒是同一祖先了，真難以相信。
從唐朝的貢品中亦可看出哈巴狗的傳入是與中西亞有關係的。唐代所納的貢品中有不同種類的名犬。其中最為著名的短狗是“拂林狗”。
據傳唐朝從西亞就進口過這種“拂林狗”，謝弗認為這種狗就是“羅馬犬”，它產生於7世紀初期，是由高昌王向唐朝貢獻的禮物。
這種小狗的外貌究竟如何，我們尚不清楚，有學者認為它是典型的古代馬耳他種的犬，即古典時代的叭兒狗。謝弗說它們曾經是希臘妓女和羅馬貴婦珍愛的寵物。據說，這種品種的犬一直保留了下來，至今仍然有這類犬的白色的異種。在宋朝的一幅繪畫作品中，曾經出現過一隻白犬，謝弗推測它很可能就類似馬耳他種白犬。
有一則狗與唐玄宗和他的寵妃的故事：玄宗一個夏天與某親王下棋，令賀懷智獨彈琵琶，貴妃把一隻康國進貢來的狗放在一邊觀戰，玄宗眼看著就輸了，貴妃把狗放在座側，狗跑上棋盤，局子被攪亂，玄宗大悅。
在這裡，攪亂棋局的很可能就是一隻“拂林狗”，而它的主使者便是天香國色的楊貴妃。
哈巴狗來自何方
《逸周書》說：南方有叫“產裡”、“百漠”的少數民族請以“短狗為獻”。看來這種觀賞性的“短狗”大概出自南方少數民族的馴養。清人檀萃所輯《滇海虞衡志》中說，海叭狗，滇人亦多畜之。
海叭狗，即哈巴狗。短狗，短犬，哈叭狗，不過一物之古今名稱。今哈叭狗已傳至北方，為愛玩犬之優種，雲南反不多見。
當然，中原的海叭狗不光是從南方傳入，也有從北方和中亞諸國進貢而來的，美國學者謝弗認為，在古代中國的所有家犬中，最常見的是尾巴在背部高高捲曲的師鼻“獒”，這種犬出自西藏狼的血統，而西藏狼還繁衍出了亞述，羅馬莫洛西斯，聖伯納德，紐芬蘭的獵犬，即喇叭犬。尤其是它還培育出了中國的小型狗種系，例如哈巴狗，甚至大畫家閻立本也畫過一頭在7世紀時作為貢物送來的獒，西藏是獒種犬的故鄉，所以它很可能是吐蕃貢獻的。
這就是說，哈巴狗和藏獒倒是同一祖先了，真難以相信。
從唐朝的貢品中亦可看出哈巴狗的傳入是與中西亞有關係的。唐代所納的貢品中有不同種類的名犬。其中最為著名的短狗是“拂林狗”。
據傳唐朝從西亞就進口過這種“拂林狗”，謝弗認為這種狗就是“羅馬犬”，它產生於7世紀初期，是由高昌王向唐朝貢獻的禮物。
這種小狗的外貌究竟如何，我們尚不清楚，有學者認為它是典型的古代馬耳他種的犬，即古典時代的叭兒狗。謝弗說它們曾經是希臘妓女和羅馬貴婦珍愛的寵物。據說，這種品種的犬一直保留了下來，至今仍然有這類犬的白色的異種。在宋朝的一幅繪畫作品中，曾經出現過一隻白犬，謝弗推測它很可能就類似馬耳他種白犬。
有一則狗與唐玄宗和他的寵妃的故事：玄宗一個夏天與某親王下棋，令賀懷智獨彈琵琶，貴妃把一隻康國進貢來的狗放在一邊觀戰，玄宗眼看著就輸了，貴妃把狗放在座側，狗跑上棋盤，局子被攪亂，玄宗大悅。
在這裡，攪亂棋局的很可能就是一隻“拂林狗”，而它的主使者便是天香國色的楊貴妃。