寫愁緒有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，你哀哀怨怨的說自己的愁緒剪不斷理還亂，倒不如用那無盡的春水一江來訴說自己的愁緒之多，這樣來表達愁緒，既有境界，又有深情。
寫知心人有“金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數”，正如同錢鍾書對楊絳呢喃的情話“沒有遇到你之前，我從來沒有想過結婚；遇到你之後，我從未想過與別人結婚”，正因為碰到了正確的人，才獲得了一種璀璨一生的獨特體驗，人生得一知己足矣。
寫鄉愁有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，如果你的鄉愁是“故園東望路漫漫，兩袖龍鍾淚不幹” 未免太過沉重，如果你的鄉愁是“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心” 未免太過傷感，倒不如把家鄉如畫般的景色當作是自己思鄉的依據，不失深情，沒有狼狽。
寫天涯遊子的悽苦有“夕陽西下， 斷腸人在天涯”，秋風起，昏鴉歸巢老樹，天涯遊子卻還在異鄉，看著別人的炊煙裊裊，羨慕著他鄉的小橋流水人家，看看自己只有一匹瘦馬相伴，太陽落山了，倦鳥歸巢，可是自己什麼時候能回家呢？你一份矯情的“無人問我粥可溫，無人與我立黃昏” 與一句一斷腸人相比太過淺薄了。
寫面對人生風風雨雨的豁達有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，有幾個人能像蘇軾一樣面對生活中的風風雨雨沒有傘就不打傘，堅定的朝著自己的目的地前進？我們至少知道有這麼一個人用他的豁達樂觀對抗著人生的悽風苦雨，這種境界雖不能至，心嚮往之，已經是一種成長。
寫無情的光陰逝去有“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”的唯美，寫光陰逝去、歲月無情，以人的青春年華對比花的繁華似錦，更為巧妙的是一個“辭”字，把人美好的容顏及絢麗的花兒人格化，塑造出一種唯美的氛圍。
驚豔是隻有在特定時刻、特定情況下才能有的特殊體驗，我所提出的這些句子縱然算不得驚豔到一眼萬年，可也是值得細細品味的。
寫愁緒有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，你哀哀怨怨的說自己的愁緒剪不斷理還亂，倒不如用那無盡的春水一江來訴說自己的愁緒之多，這樣來表達愁緒，既有境界，又有深情。
寫知心人有“金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數”，正如同錢鍾書對楊絳呢喃的情話“沒有遇到你之前，我從來沒有想過結婚；遇到你之後，我從未想過與別人結婚”，正因為碰到了正確的人，才獲得了一種璀璨一生的獨特體驗，人生得一知己足矣。
寫鄉愁有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，如果你的鄉愁是“故園東望路漫漫，兩袖龍鍾淚不幹” 未免太過沉重，如果你的鄉愁是“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心” 未免太過傷感，倒不如把家鄉如畫般的景色當作是自己思鄉的依據，不失深情，沒有狼狽。
寫天涯遊子的悽苦有“夕陽西下， 斷腸人在天涯”，秋風起，昏鴉歸巢老樹，天涯遊子卻還在異鄉，看著別人的炊煙裊裊，羨慕著他鄉的小橋流水人家，看看自己只有一匹瘦馬相伴，太陽落山了，倦鳥歸巢，可是自己什麼時候能回家呢？你一份矯情的“無人問我粥可溫，無人與我立黃昏” 與一句一斷腸人相比太過淺薄了。
寫面對人生風風雨雨的豁達有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，有幾個人能像蘇軾一樣面對生活中的風風雨雨沒有傘就不打傘，堅定的朝著自己的目的地前進？我們至少知道有這麼一個人用他的豁達樂觀對抗著人生的悽風苦雨，這種境界雖不能至，心嚮往之，已經是一種成長。
寫無情的光陰逝去有“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”的唯美，寫光陰逝去、歲月無情，以人的青春年華對比花的繁華似錦，更為巧妙的是一個“辭”字，把人美好的容顏及絢麗的花兒人格化，塑造出一種唯美的氛圍。
驚豔是隻有在特定時刻、特定情況下才能有的特殊體驗，我所提出的這些句子縱然算不得驚豔到一眼萬年，可也是值得細細品味的。