“榮枯事過都是夢，悲喜不驚便是禪”意思是: 榮耀與枯敗,當結束之後都是一場夢而已,忘記了憂愁,忘記了歡喜,這便才是達到了寧心養性的境界。
出處:白居易的《寄李相公崔侍郎錢舍人》
原文：曾陪鶴馭兩三仙，親侍龍輿四五年。天上歡華春有限，世間漂泊海無邊。榮枯事過都成夢，憂喜心忘便是禪。官滿更歸何處去?香爐峰在宅門前。
釋義：曾經我陪著仙鶴駕馭兩三仙童，親自呆在皇上身邊侍奉了四五年，天上的歡樂時光終究有限，俗世間的漂泊像大海一樣沒有邊界。
曾經的榮耀與失敗,當結束之後都是一場夢而已，現在對於事情不悲不喜，不正是佛家所謂的禪機嗎。當官已經當夠了還能往何處去?香爐山峰就在大宅門前。
賞析：原詩是一首七律，寫於作者謫居江州時。開頭兩句是說，回想在朝廷時，也曾有十分短暫的歡娛，而今飄泊異地，如大海之遼闊無邊，何時才有個盡頭?詩句乃抒發牢騷憤慨之情，但語頗朦朧，耐人琢磨。
後兩句開始寫自己歷經了世間百態，已是大徹大悟，能夠不以外界的狀態改變自己的心情。
擴充套件資料：
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
“榮枯事過都是夢，悲喜不驚便是禪”意思是: 榮耀與枯敗,當結束之後都是一場夢而已,忘記了憂愁,忘記了歡喜,這便才是達到了寧心養性的境界。
出處:白居易的《寄李相公崔侍郎錢舍人》
原文：曾陪鶴馭兩三仙，親侍龍輿四五年。天上歡華春有限，世間漂泊海無邊。榮枯事過都成夢，憂喜心忘便是禪。官滿更歸何處去?香爐峰在宅門前。
釋義：曾經我陪著仙鶴駕馭兩三仙童，親自呆在皇上身邊侍奉了四五年，天上的歡樂時光終究有限，俗世間的漂泊像大海一樣沒有邊界。
曾經的榮耀與失敗,當結束之後都是一場夢而已，現在對於事情不悲不喜，不正是佛家所謂的禪機嗎。當官已經當夠了還能往何處去?香爐山峰就在大宅門前。
賞析：原詩是一首七律，寫於作者謫居江州時。開頭兩句是說，回想在朝廷時，也曾有十分短暫的歡娛，而今飄泊異地，如大海之遼闊無邊，何時才有個盡頭?詩句乃抒發牢騷憤慨之情，但語頗朦朧，耐人琢磨。
後兩句開始寫自己歷經了世間百態，已是大徹大悟，能夠不以外界的狀態改變自己的心情。
擴充套件資料：
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。