古代的雜貨店，一般採用堂、齋、幌、店、鋪、肆等名稱。（一）店、鋪。唐朝封演《封氏聞見記》記載，“至京邑城市，多開店鋪”。可見，早在1000多年前，官方和民間就已習用“店鋪”一詞。民間習慣稱大者為“店”，小者為“鋪”。（二）堂。中藥店的字號，一般稱作“堂”。相傳這和東漢末年，名醫張仲景任長沙太守時曾坐堂行醫有關。如白水的“乾元堂”、“德合堂”，戶縣的“福善堂”、“廣益堂”，華縣的“福壽堂”、“世新堂”，耀縣的“德濟堂”、“萬齡堂”、“鴻春堂”，神木的“萬春堂”等。（三）齋。齋，原本有房舍之意，如書齋、齋屋，後引為商店用名，尤其是賣字畫的店鋪，如榮寶齋、採芝齋等，甚至一些飯館求風韻典雅，把字號稱為“清雅齋”等。（四）幌。舊時，店鋪門首懸掛幌子作為商店的招牌，用以標誌經營的性質。幌子大致可以分為以下四類，一是文字幌，如酒館寫個“酒”字，當鋪寫個“當”字，裁縫鋪寫“成衣”；二是形象幌，用商品的模型作“幌子”，如魚店懸掛一條木魚，麵店懸掛紙條，賣膏藥的畫片膏藥等；三是實物幌，賣什麼，就掛什麼，如賣木炭的門前掛一節木炭，賣麻的門前掛幾縷麻，賣線的掛幾撮線；四是象徵幌，即用物件的形象作為店鋪性質的象徵。如小客店懸掛一盞燈籠，顏料店掛彩色木棍等。（五）肆。上古時代，以肆表示商店。《周禮》曰，“正其肆，陳其貨賄”；《文選·遊西池》也說，“肆，市中陳物處也”；《論語·子張》則把肆稱為手工作坊，指出“百工居肆，以成其事”。
古代的雜貨店，一般採用堂、齋、幌、店、鋪、肆等名稱。（一）店、鋪。唐朝封演《封氏聞見記》記載，“至京邑城市，多開店鋪”。可見，早在1000多年前，官方和民間就已習用“店鋪”一詞。民間習慣稱大者為“店”，小者為“鋪”。（二）堂。中藥店的字號，一般稱作“堂”。相傳這和東漢末年，名醫張仲景任長沙太守時曾坐堂行醫有關。如白水的“乾元堂”、“德合堂”，戶縣的“福善堂”、“廣益堂”，華縣的“福壽堂”、“世新堂”，耀縣的“德濟堂”、“萬齡堂”、“鴻春堂”，神木的“萬春堂”等。（三）齋。齋，原本有房舍之意，如書齋、齋屋，後引為商店用名，尤其是賣字畫的店鋪，如榮寶齋、採芝齋等，甚至一些飯館求風韻典雅，把字號稱為“清雅齋”等。（四）幌。舊時，店鋪門首懸掛幌子作為商店的招牌，用以標誌經營的性質。幌子大致可以分為以下四類，一是文字幌，如酒館寫個“酒”字，當鋪寫個“當”字，裁縫鋪寫“成衣”；二是形象幌，用商品的模型作“幌子”，如魚店懸掛一條木魚，麵店懸掛紙條，賣膏藥的畫片膏藥等；三是實物幌，賣什麼，就掛什麼，如賣木炭的門前掛一節木炭，賣麻的門前掛幾縷麻，賣線的掛幾撮線；四是象徵幌，即用物件的形象作為店鋪性質的象徵。如小客店懸掛一盞燈籠，顏料店掛彩色木棍等。（五）肆。上古時代，以肆表示商店。《周禮》曰，“正其肆，陳其貨賄”；《文選·遊西池》也說，“肆，市中陳物處也”；《論語·子張》則把肆稱為手工作坊，指出“百工居肆，以成其事”。