不妄語是五戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）之一，也是《楞嚴經》上說的四種清靜明誨（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語）之一，在佛教裡面是很重要的學習內容。戒的梵語叫做波羅提木叉（意為善法所依處），也就是說是修行的先決條件，是滋養善法的根，佛教三無漏學戒定慧，戒學是第一位，依戒所得的定才是正定，正定所得的智慧才能熄滅煩惱。《遺教經》上佛陀入滅前最後的教導反覆詳細的講解和強調戒律，若不持戒，而欲得定，所得之定是邪定，邪定所生的慧是狂慧，猶如無根的飄萍，風一吹，就跟著轉動，煩惱一來，不能熄滅煩惱。不妄語，就是說不為名聞利養欺騙別人，包括用寫字，肢體語言來欺騙，即使沉默來達到欺騙的目的，也是犯戒。犯戒有三個條件，第一有這個念頭，第二付諸行動，第三目的達到目的。比如別人問你什麼事情，你不想告訴他，就對他撒謊，然後他也相信了，就構成犯戒，如果你沒有付諸行動或者對方沒有相信，都構不成犯戒。再者，心中沒有想欺騙對方，但是因為口誤，或者別人自己理解出錯，在事實上形成了欺騙的效果，也不會犯戒。總的來說，犯戒要以上三點都要滿足才是犯戒。雖然如此，存心欺騙別人，即使沒有達到欺騙的結果，同樣會有惡果。此外，朋友之間開開玩笑，為了取樂而欺騙，也不在妄語之列，不過這是應當迴避的。不過，修學不妄語戒，開玩笑，講色情笑話，說浮華的詞語，罵人等等，都應該回避。
不妄語是五戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）之一，也是《楞嚴經》上說的四種清靜明誨（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語）之一，在佛教裡面是很重要的學習內容。戒的梵語叫做波羅提木叉（意為善法所依處），也就是說是修行的先決條件，是滋養善法的根，佛教三無漏學戒定慧，戒學是第一位，依戒所得的定才是正定，正定所得的智慧才能熄滅煩惱。《遺教經》上佛陀入滅前最後的教導反覆詳細的講解和強調戒律，若不持戒，而欲得定，所得之定是邪定，邪定所生的慧是狂慧，猶如無根的飄萍，風一吹，就跟著轉動，煩惱一來，不能熄滅煩惱。不妄語，就是說不為名聞利養欺騙別人，包括用寫字，肢體語言來欺騙，即使沉默來達到欺騙的目的，也是犯戒。犯戒有三個條件，第一有這個念頭，第二付諸行動，第三目的達到目的。比如別人問你什麼事情，你不想告訴他，就對他撒謊，然後他也相信了，就構成犯戒，如果你沒有付諸行動或者對方沒有相信，都構不成犯戒。再者，心中沒有想欺騙對方，但是因為口誤，或者別人自己理解出錯，在事實上形成了欺騙的效果，也不會犯戒。總的來說，犯戒要以上三點都要滿足才是犯戒。雖然如此，存心欺騙別人，即使沒有達到欺騙的結果，同樣會有惡果。此外，朋友之間開開玩笑，為了取樂而欺騙，也不在妄語之列，不過這是應當迴避的。不過，修學不妄語戒，開玩笑，講色情笑話，說浮華的詞語，罵人等等，都應該回避。