只知道是李宗盛的歌《遊身》有這歌詞，填詞的人應該是借用古典的。 做夢中夢 悟身外身“似僧有發,似俗無塵,作夢中夢,見身外身”詩句的來歷 26歲的宋朝進士黃庭堅是蕪湖的知卅，有一天午睡時做夢來到一處鄉村，看到一位老婆婆在門口擺著香案，供桌上放著一碗芹菜面，香賁賁的。這位老婆婆口中叫著什麼人的名字。黃庭堅走近前去，便把那碗麵條吃了，然後回了衙門。午睡醒來後，夢景清晰，嘴裡還留有芹菜的香味。次日午睡，夢景再現。黃庭堅遂覺得奇怪，便走出衙門，循夢景所指，到了一戶人家並見到了這位老婆婆。這位老婆婆向黃庭堅講起用芹菜面供養她已死去26年的女兒的傳奇故事（她的女兒是佛門弟子，終身不嫁，喜歡讀書，吃長齋）。黃庭堅向這位老婆婆打聽她女兒的忌辰，卻與自己的生日相同。這時的黃庭堅更覺奇怪，她的女兒已死去26年，死去的時間和自己的歲數相同，她女兒的忌辰又與自己的生日相同，莫非我黃庭堅就是這位老婆婆的女兒轉世的？於是黃庭堅來到這位老婆婆女兒的臥室，開啟她女兒的書匱，發現許多文稿，黃庭堅細閱讀之，原來他每次試卷的文章，竟然全在這裡而且一字不差。這時黃庭堅已完全明白，這位老婆婆就是自己前一世的母親。於是，黃庭堅跪拜在地口稱母親，並把這位老婆婆接回衙門供養，這是後話。黃庭堅在後花園建造《滴翠軒》，並作有詩一首刻在石碑上：“似僧有發，似俗脫塵，作夢中夢，悟身外身。”證明黃庭堅轉世的故事，真實不虛。（節錄鍾石磐《書到今生讀已遲》一文，本文錄入《玉曆寶鈔》一書中)
只知道是李宗盛的歌《遊身》有這歌詞，填詞的人應該是借用古典的。 做夢中夢 悟身外身“似僧有發,似俗無塵,作夢中夢,見身外身”詩句的來歷 26歲的宋朝進士黃庭堅是蕪湖的知卅，有一天午睡時做夢來到一處鄉村，看到一位老婆婆在門口擺著香案，供桌上放著一碗芹菜面，香賁賁的。這位老婆婆口中叫著什麼人的名字。黃庭堅走近前去，便把那碗麵條吃了，然後回了衙門。午睡醒來後，夢景清晰，嘴裡還留有芹菜的香味。次日午睡，夢景再現。黃庭堅遂覺得奇怪，便走出衙門，循夢景所指，到了一戶人家並見到了這位老婆婆。這位老婆婆向黃庭堅講起用芹菜面供養她已死去26年的女兒的傳奇故事（她的女兒是佛門弟子，終身不嫁，喜歡讀書，吃長齋）。黃庭堅向這位老婆婆打聽她女兒的忌辰，卻與自己的生日相同。這時的黃庭堅更覺奇怪，她的女兒已死去26年，死去的時間和自己的歲數相同，她女兒的忌辰又與自己的生日相同，莫非我黃庭堅就是這位老婆婆的女兒轉世的？於是黃庭堅來到這位老婆婆女兒的臥室，開啟她女兒的書匱，發現許多文稿，黃庭堅細閱讀之，原來他每次試卷的文章，竟然全在這裡而且一字不差。這時黃庭堅已完全明白，這位老婆婆就是自己前一世的母親。於是，黃庭堅跪拜在地口稱母親，並把這位老婆婆接回衙門供養，這是後話。黃庭堅在後花園建造《滴翠軒》，並作有詩一首刻在石碑上：“似僧有發，似俗脫塵，作夢中夢，悟身外身。”證明黃庭堅轉世的故事，真實不虛。（節錄鍾石磐《書到今生讀已遲》一文，本文錄入《玉曆寶鈔》一書中)