昨天的夕陽挺好的，今天的應該也不賴。 只不過昨天的很有興致，今天的卻愁緒縈繞心頭。 世界上最難過的不是“夕陽無限好只是近黃昏”，而是夕陽無限好只是沒心情。昨天坐上計程車去赴一個約會，坐在車上的時候，從右邊的車窗向外望去，婆娑的樹影和夕陽交相輝映。我一瞬間想到了在我很小的時候的夕陽。 大漠孤煙直，大漠和夕陽構成雄壯輝煌的場景。樹影，夕陽，漸變色的天空又何嘗不是一幅美景。 有首禪詩是這樣的：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。 當人真的把自己的一些煩心忘掉的時候，才能短暫地和大自然融合。 人不能忘掉自己，也是因為“我”。 那麼什麼是“我”？ “我”是一種障礙和固執。但是蘇軾說過，“長恨此身非我有，何時忘卻營營。” 夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。 我們不妨先假設，此時此刻你有苦惱。那麼想的一定是怎麼解決。而不是空愁嘆。不過包括我在內，有一件心事很容易忘最壞的地方打算，也就是說首先給自己設定了障礙。 比如說，這件事情，我做不到怎麼辦？我做不到會有什麼後果？ 於是一步一步聯想出來最壞的結果，而這些東西在你腦海裡都實現了一遍，有一個心理暗示在裡面，這樣是非常不好的。 我們常說日有所思夜有所夢。當我們把不好的東西想多了以後，不僅影響自己的磁場和情緒，而且會給自己設定一種慣性趨勢。 那麼，怎麼才能做出好的改變呢？ 那就是，告訴自己，如果這個事情完成了以後，給自己什麼獎勵。然後透過什麼方式解決這個事情，為這個事情的解決做好計劃。等待著自己給自己的獎勵的來臨。 因此這個獎勵一定要是誘人的。至少要是能誘惑到你自己的，這個獎勵能至少把你自己打動。 雖然說人生不如意，十有八九。但是在這不如意中努力地去改變，努力地讓自己更好，不也是另一種“如意”嗎？
昨天的夕陽挺好的，今天的應該也不賴。 只不過昨天的很有興致，今天的卻愁緒縈繞心頭。 世界上最難過的不是“夕陽無限好只是近黃昏”，而是夕陽無限好只是沒心情。昨天坐上計程車去赴一個約會，坐在車上的時候，從右邊的車窗向外望去，婆娑的樹影和夕陽交相輝映。我一瞬間想到了在我很小的時候的夕陽。 大漠孤煙直，大漠和夕陽構成雄壯輝煌的場景。樹影，夕陽，漸變色的天空又何嘗不是一幅美景。 有首禪詩是這樣的：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。 當人真的把自己的一些煩心忘掉的時候，才能短暫地和大自然融合。 人不能忘掉自己，也是因為“我”。 那麼什麼是“我”？ “我”是一種障礙和固執。但是蘇軾說過，“長恨此身非我有，何時忘卻營營。” 夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。 我們不妨先假設，此時此刻你有苦惱。那麼想的一定是怎麼解決。而不是空愁嘆。不過包括我在內，有一件心事很容易忘最壞的地方打算，也就是說首先給自己設定了障礙。 比如說，這件事情，我做不到怎麼辦？我做不到會有什麼後果？ 於是一步一步聯想出來最壞的結果，而這些東西在你腦海裡都實現了一遍，有一個心理暗示在裡面，這樣是非常不好的。 我們常說日有所思夜有所夢。當我們把不好的東西想多了以後，不僅影響自己的磁場和情緒，而且會給自己設定一種慣性趨勢。 那麼，怎麼才能做出好的改變呢？ 那就是，告訴自己，如果這個事情完成了以後，給自己什麼獎勵。然後透過什麼方式解決這個事情，為這個事情的解決做好計劃。等待著自己給自己的獎勵的來臨。 因此這個獎勵一定要是誘人的。至少要是能誘惑到你自己的，這個獎勵能至少把你自己打動。 雖然說人生不如意，十有八九。但是在這不如意中努力地去改變，努力地讓自己更好，不也是另一種“如意”嗎？