樓主應該是問《十三經注疏》吧！《十三經注疏》是儒家十三部經典註疏的總彙，凡四百一十六卷。最早的儒家經典僅六部，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，即六經，相傳為孔子所刪定。後《樂經》亡佚。唐代增《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《穀梁》、《孝經》、《論語》、《爾雅》為經，是為十二經。宋代又以《孟子》入經，合稱十三經。《十三經注疏》所收書目為：《周易正義》十卷，魏王弼、晉韓康伯注，唐孔穎達正義；《尚書正義》二十卷，漢孔安國傳，唐孔穎達正義；《毛詩正義》七十卷，漢毛亨傳、鄭玄箋，唐孔穎達正義；《周禮註疏》四十二卷，漢鄭率注，唐賈公彥疏；《儀禮註疏》五十卷，漢鄭玄注，唐賈公彥疏；《禮記正義》六十三卷，漢鄭玄注，唐孔穎達正義；《春秋左傳正義》六十卷，晉杜預集解，唐孔穎達正義；《春秋公羊傳註疏》二十八卷，漢何休注，唐徐彥疏；《春秋穀梁傳註疏》二十卷，晉範寧集解，唐楊士勳疏；《論語註疏》二十卷，魏何晏集解，宋邢昺疏；《孝經註疏》九卷，唐李隆基注，宋邢昺疏；《爾雅註疏》十卷，晉郭璞注，宋邢吳疏；《孟子註疏》十四卷，漢趙岐注，宋孫奭疏。現傳《十三經注疏》本於清阮元刻本。阮元是嘉慶、道光年間的重要官員和著名學者，喜羅致學者編校刻印圖書。嘉慶二十年(1815)，在其任官江西期間，將其廣搜而得的宋十行本與其他單疏版本互相補充，予以重刻，並於次年秋竣事。阮氏刻本所據均為宋本，在刊刻過程中，從不輕易改字，即或發現宋本之誤，也僅於誤字之旁加圈，而另出校勘記以作說明，被稱作善本。民國年間，原世界書局將阮刻《十三經注疏》縮印為兩冊。1980年，中華書局在對縮印本進行全面的校正之後，據以重印。《十三經注疏》卷帙浩繁，查閱不便。葉紹鈞曾編《十三經索引》，由開明書店於1934年印行。索引將十三經中的所有句子按首字筆劃排列，後列該句所在之經名和篇名。1957年、1959年中華書局兩次重印。
樓主應該是問《十三經注疏》吧！《十三經注疏》是儒家十三部經典註疏的總彙，凡四百一十六卷。最早的儒家經典僅六部，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，即六經，相傳為孔子所刪定。後《樂經》亡佚。唐代增《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《穀梁》、《孝經》、《論語》、《爾雅》為經，是為十二經。宋代又以《孟子》入經，合稱十三經。《十三經注疏》所收書目為：《周易正義》十卷，魏王弼、晉韓康伯注，唐孔穎達正義；《尚書正義》二十卷，漢孔安國傳，唐孔穎達正義；《毛詩正義》七十卷，漢毛亨傳、鄭玄箋，唐孔穎達正義；《周禮註疏》四十二卷，漢鄭率注，唐賈公彥疏；《儀禮註疏》五十卷，漢鄭玄注，唐賈公彥疏；《禮記正義》六十三卷，漢鄭玄注，唐孔穎達正義；《春秋左傳正義》六十卷，晉杜預集解，唐孔穎達正義；《春秋公羊傳註疏》二十八卷，漢何休注，唐徐彥疏；《春秋穀梁傳註疏》二十卷，晉範寧集解，唐楊士勳疏；《論語註疏》二十卷，魏何晏集解，宋邢昺疏；《孝經註疏》九卷，唐李隆基注，宋邢昺疏；《爾雅註疏》十卷，晉郭璞注，宋邢吳疏；《孟子註疏》十四卷，漢趙岐注，宋孫奭疏。現傳《十三經注疏》本於清阮元刻本。阮元是嘉慶、道光年間的重要官員和著名學者，喜羅致學者編校刻印圖書。嘉慶二十年(1815)，在其任官江西期間，將其廣搜而得的宋十行本與其他單疏版本互相補充，予以重刻，並於次年秋竣事。阮氏刻本所據均為宋本，在刊刻過程中，從不輕易改字，即或發現宋本之誤，也僅於誤字之旁加圈，而另出校勘記以作說明，被稱作善本。民國年間，原世界書局將阮刻《十三經注疏》縮印為兩冊。1980年，中華書局在對縮印本進行全面的校正之後，據以重印。《十三經注疏》卷帙浩繁，查閱不便。葉紹鈞曾編《十三經索引》，由開明書店於1934年印行。索引將十三經中的所有句子按首字筆劃排列，後列該句所在之經名和篇名。1957年、1959年中華書局兩次重印。