原文是：“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。” 機巧的人進行勞作，有智慧的人憂心身邊事，無能的人沒有欲求。 達到虛的狀態並且遨遊天下的人，完滿自己的內心並四方隨意，如同一條沒有纜束縛的小舟。 意即心無掛礙，沒有栓住自己的事，區別於巧者、知者和無能者。 在那個時代，巧者是做事的人，比如農、工、商，知者是士及以上階層，無能者是失業者。基本上能夠囊括那個時代所有的社會階層了。而虛者不在此列，沒有身世掛累，沒有慾望束縛，自由自在，隨心隨意，這就是虛者的行為。 這是莊子列禦寇篇裡，伯昏瞀人告誡列子用的。說它過於顯跡了。而這個顯跡是什麼呢？是很多人尊敬列子，跑到他家去，門前鞋子一地。嗯，比作追星不太好，有點像現在知名大學教授上課座無虛席連講臺側都坐滿了人一樣。 在現在看來，這種程度的名望，絕對是正面的啊。但是莊子不這麼認為。 所以現在社會里，幾乎是見不到虛者的。大部分的人是巧者，從農民到市民，從收垃圾到小公務員，底層人裡為生活勞作而堅持不懈的，都是。知者算是領導層、學者、教授、一些大集團的高層，都算。無能者則是放棄上進的，不再努力混吃等死的。其實也可以基本囊括我們能見到的所有社會階層了。 虛者，在每個時代都是極其稀有的。遺世獨立的。