意思: 蘇武雖然人留在了匈奴地界,但氣節還在。在冰天雪地的壞境裡,貧窮艱苦地生活了十九年。渴了就吃雪,餓了就吃身上的羊皮襖。心裡還記掛著漢朝的江山社稷,牧羊用的那根旄節上的裝飾都掉光了還沒能回到漢朝去。歷經了種種困難,但心還像鐵石一樣堅定,夜裡在塞上聽到笳聲,心裡就十分難過。 天氣輕寒的時候,大雁就會飛往漢朝的方向。家中白髮蒼蒼的老母,盼望著他的歸來,他的夫人獨自守著空房。每天夜裡入睡,我都會做夢,夢中的你可曾夢見了我?任那海枯石爛,氣節都沒有少一點。最終讓匈奴心服感動,越發敬重漢朝的德行和威力。 原文: 《蘇武牧羊》 蘇武留胡節不辱。 雪地又冰天,窮愁十九年。渴飲雪,飢吞氈,牧羊北海邊。 心存漢社稷,旄落猶未還。歷盡難中難,心如鐵石堅。 夜坐塞上時聞笳聲,入耳痛心酸。 轉眼北風吹,雁群漢關飛。白髮娘,望兒歸,紅妝守空幃。 三更同入夢,兩地誰夢誰?任海枯石爛,大節不稍虧, 終教匈奴心驚膽碎,拱服漢德威。 作者簡介: 楊維楨(1296-1370)元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫,號鐵崖、鐵笛道人,又號鐵心道人、鐵AVANCIER人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子,會稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為"元末三高士"。 楊維禎的詩,最富特色的是他的古樂府詩,既婉麗動人,又雄邁自然,史稱"鐵崖體",極為歷代文人所推崇。有稱其為"一代詩宗"、"標新領異"的,也有譽其"以橫絕一世之才,乘其弊而力矯之"的,當代學者楊鐮更稱其為"元末江南詩壇泰斗"。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
意思: 蘇武雖然人留在了匈奴地界,但氣節還在。在冰天雪地的壞境裡,貧窮艱苦地生活了十九年。渴了就吃雪,餓了就吃身上的羊皮襖。心裡還記掛著漢朝的江山社稷,牧羊用的那根旄節上的裝飾都掉光了還沒能回到漢朝去。歷經了種種困難,但心還像鐵石一樣堅定,夜裡在塞上聽到笳聲,心裡就十分難過。 天氣輕寒的時候,大雁就會飛往漢朝的方向。家中白髮蒼蒼的老母,盼望著他的歸來,他的夫人獨自守著空房。每天夜裡入睡,我都會做夢,夢中的你可曾夢見了我?任那海枯石爛,氣節都沒有少一點。最終讓匈奴心服感動,越發敬重漢朝的德行和威力。 原文: 《蘇武牧羊》 蘇武留胡節不辱。 雪地又冰天,窮愁十九年。渴飲雪,飢吞氈,牧羊北海邊。 心存漢社稷,旄落猶未還。歷盡難中難,心如鐵石堅。 夜坐塞上時聞笳聲,入耳痛心酸。 轉眼北風吹,雁群漢關飛。白髮娘,望兒歸,紅妝守空幃。 三更同入夢,兩地誰夢誰?任海枯石爛,大節不稍虧, 終教匈奴心驚膽碎,拱服漢德威。 作者簡介: 楊維楨(1296-1370)元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫,號鐵崖、鐵笛道人,又號鐵心道人、鐵AVANCIER人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子,會稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為"元末三高士"。 楊維禎的詩,最富特色的是他的古樂府詩,既婉麗動人,又雄邁自然,史稱"鐵崖體",極為歷代文人所推崇。有稱其為"一代詩宗"、"標新領異"的,也有譽其"以橫絕一世之才,乘其弊而力矯之"的,當代學者楊鐮更稱其為"元末江南詩壇泰斗"。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。