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  • 1 # 何以笙丶丶

    古時稱文詞停頓的地方叫做句或讀。連稱句讀時,句是語意完整的一小段,讀是句中語意未完,語氣可停的更小的段落。

    古代中文在書寫上原本是沒有標點符號的設計,但是在閱讀時為求語氣的順暢和正確的傳達意思,仍有需要注意文句的起承轉合,讀書人便會在文章中自行加註記號,這就是句讀的由來。

    要對古文正確標點斷句不是件容易的事情,有些經驗可供我們參考:

    弄通文意

    第一步,通讀全文,瞭解大意。要根據自己的理解水平通讀一到三遍,初步瞭解文章大意;

    第二步,抓住關鍵,把握中心。一篇文章總要圍繞一箇中心來寫,說理問的中心往往集中在一兩句非常精闢的言語中。抓住關鍵就能把握中心,從而理解文章的基本內容。

    第三步,理清脈絡,點斷句子。一般來說,敘事性散文脈絡比較容易理清,而說理性散文應該注意層次的把握。

    第四步,點斷句子後,再行通讀。要求字句必須講得通,內容必須符合情理,標點出來的句子,還要符合古代語法和音韻。仔細體會作者表達出來的感情、語氣。做到正確標點。

    利用句式

    從詞彙方面看,古漢語單音詞比較多,一詞多意的現象比較普遍。古今詞義的差別比較大,同時詞類活用的情況也比較多。

    從詞序方面看,主要是賓語前置,特別是要善於識別賓語用代詞復指的賓語前置。而介詞結構後置和用作補語的問題也值得注意。

    從句式方面看,判斷句,被動句都比較好識別。省略句需要重視,要注意省略的是什麼成分。古人行文有個重要特點。喜歡對舉成文,常常使用對偶、對襯、對比、排比等句式,以增強文章氣勢。掌握這一特點,只需要把標點的文章誦讀幾遍,就能上口。因而能夠自然的把句子斷開。

    藉助虛詞

    古人用詞造句習慣於用虛詞表示停頓和語氣。有些虛詞實際上起著某些標點的作用。因此,我們要善於抓住這些視覺上的“顯著外部標誌”,幫助我們斷句。

    1、“夫、惟、蓋、故、粵、是故、今夫、若夫、且夫、然則”常常置於句首,一般情況下,我們可以在它們前面點斷句子。

    2、“也、耳、焉、矣、乎、哉、耶(邪)、歟(與)”等多置於句尾,所以我們也可以在它們的後面點斷句子。

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